文/韓航

有句話是這么說的，人無癖不可深交，以其無深情也。蒲松齡也在《聊齋志異·阿寶》感言，性癡，則其志凝。故書癡者文必工，藝癡者技必良。世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。

“癡”、“癖”往往指更高的境界，更雅的“癖”。愛一件事物，能愛到癡迷，做到極致。同樣是“喜歡看電影”，小A喜歡跟風，看所謂大腕實則散發爛片氣息的電影，小B則深諳電影發展史，對各種經典如數家珍，有獨特的口味，偶爾寫寫影評抒發感受。

能打動我們的，常常是如程蝶衣一樣人戲不分的“癡人”，對自己心心念念的東西無比狂熱，同時專注，誠摯，再無趣的生活也能過得靈性十足。

不禁想起“有趣”這個快被用爛的詞。

很多人都希望在人海中逢著一個有趣的人。

有趣的人有千萬種姿態。曾遇見喜歡看日本動漫的老師，喜歡研究傳統益智玩物如九連環的大人，和他們交往時而開懷大笑，薄酒一杯；時而拍案而起，是真性情。會忍不住想起皇帝嘆服甄嬛才華的那句話——你還有多少驚喜是我不知道的？

你或許會覺得成人追動漫，玩手繪挺幼稚，但是換個角度想，童心的可貴，恰在于它常能發覺身邊的美好，會感動，會情不自禁，會迫不及待想實現各種各樣的想法。而所謂的成人，卻常常抱怨而不愿改變，忙于各種充滿戾氣的網絡社區，瀏覽些虛假歷史和桃色八卦并津津樂道，整天轉發些帶有“不轉不是中國人”等驚悚標題的熱文，抱怨工作累，卻懶得動彈……此般無趣，終是庸人了。

有人認為，成為有趣之人而付出的代價太麻煩，也沒什么用，因此懶得閱讀思考，拒絕再學一點小技能培養點小愛好。

總以“有用”、“沒用”為標準衡量一切，卻成了徹徹底底的俗人。

更何況，嫌棄“奇技淫巧以悅婦孺”，殊不知既愉悅自己又能悅婦孺，本身就是大用處了。

也有人會說，過“有趣”的生活、經營一項愛好得建立在有錢的基礎上。誠然，錢很重要，但有個詞不就叫“窮開心”么，沒錢也可以有沒錢的過法。愛攝影買不起單反，總可以多參加攝影展多研究不同風格的攝影集；愛繪畫買不起手繪板，總可以在速寫本上練練線條。如今，科技高速發達，網上亦有不計其數的免費電影和電子書可供下載欣賞，找到自己的興趣點，從平庸踏入有趣，并沒有什么門檻。總拿有錢沒錢說事，倒不如說還是自己懶，懶得發現可以讓自己的生活更精彩的東西，懶得去找可行的辦法。

但凡有趣可愛之人，都會有些執著地堅持的東西。這點“癖”，這些興趣，都是不流俗的雅好，別人奪不走自己也不忍割舍的心愛之物，是可以用來對抗壓力和苦悶的東西。

關漢卿大喊的“我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴趜、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。”，如此種種，愛好多多，之所以會感動我們，是因為他對抗了一個沉悶的時代，使有趣變得有意義。

無趣之人也有一些共性，如懶得看書進修，不屑于培養一兩種愛好，沒有什么寄托，也看不起用心經營空閑時間的人，乃至對一切東西提不起興趣，慢慢失去活力也失去深度思考的能力和質疑發問的可貴勇氣，麻木地服從于權威，認命，直到無聲地老死。

那些我們覺得幼稚可笑的“怪人”，何嘗不感嘆我們也是“飽食終日，無所用心”的俗人？

平庸乏味有時是一種惡。當人們嘲笑那些在閑暇時會寫東西，做手工的人時，他們往往會錯過一些更有意思的事情和人。

當然，有趣之人往往更容易感到孤獨，因為不流俗，所以常無法融進周圍的圈子。不過一旦有知心者，則會付出真心。

《Like Sunday, Like Rain》里的神童Reggie，富家小少爺的外表下卻有一顆成熟的心，同時愛讀書和欣賞畫作，擅長大提琴，但他常常不開心，因為他的愛好在熱衷流行文化的同齡人中顯得太高雅也太格格不入，因此曲高和寡，朋友不多。遇見了同樣喜歡音樂、能理解他的煩惱的女主后，才漸漸敞開自己的心扉。

雖然是小孩子，Reggie卻在和已是成人的女主離別時很鄭重地說，很難相信我和你只相處了幾個月，感覺我像認識了你一輩子。

兩個有趣之人的相遇，原來可以忘年，可以成為刻骨銘心的傳奇。不再是胡吃海喝后揚長而去僅剩一地狼藉的泛泛之交，而是可以常陪在你身邊，制造驚喜，知你所想的知己。即便不說話，也不會有沒話找話說的尷尬。君不見俞伯牙和鐘子期的琴瑟和諧？

有“癖”，有趣，可以愉人，更可悅己。

不如先試著成為有情有趣之人，再去和同類相逢。