? ? ? 什么是清明？有人說，是“年年陌上生春草，歲歲清明思故人。”也有人說，是“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。”一半是沉重，一半是輕快。中國(guó)人在這一天，祭祖掃墓，緬懷逝者，也在這天踏青賞玩，追逐春光。

? ? ? ? 中國(guó)人將最深的哀思與最盛的春光，都揉進(jìn)了清明節(jié)。生死悲歡在此刻被劈成兩半，一半凄寒，一半明媚，一半緬懷，一半珍惜，一半不舍，一半釋懷。年少不懂清明節(jié)，而今方解其中味。原來，清明最好的過法，就是一半，一半。

? ? ? ? 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。清明前后，寒意未消，常會(huì)遇綿綿春雨，絲絲縷縷，淋得野田荒冢只生愁，當(dāng)紙灰混著雨絲粘上衣襟，行人早已悲凄難抑。千年前白居易一句“棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處”，道盡掃墓時(shí)的悲愴。

? ? ? ? ? 豐子愷說，“掃墓照理是悲哀的事。……然而在我幼時(shí)，清明掃墓是一件無上的樂事。人們借佛游春，我們是‘借墓游春’。”他們一群孩子，跟著長(zhǎng)輩去上墳，一路上采桃花，偷新蠶豆，祭掃完吃甜麥塌餅和粽子，或拔蠶豆梗來作笛子，玩得不亦樂乎。只記得那漫山杜鵑艷如火，還有青團(tuán)留在舌尖的甜。人到中年，親歷死別后，才真正讀懂了清明節(jié)，一半凄冷，一半明媚，悲欣交集，卻哀而不傷。

? ? ? 掃墓祭祖是清明節(jié)最重要的儀式。在林語堂看來，中國(guó)人這種崇拜儀式是對(duì)已死的祖先表示敬意的典禮，“不過當(dāng)他如在世的老長(zhǎng)輩一般侍奉”。焚香叩拜時(shí)，不為祈求福佑，而是“借這一天使全家團(tuán)聚一次，并紀(jì)念祖先對(duì)這家庭所貽的世澤。”緬懷先祖，是為慎終追遠(yuǎn)，這種傳承，讓清明超越了個(gè)體哀思，成為整個(gè)民族的集體記憶。

? ? ? 那些墳塋中的故事，是血脈的坐標(biāo)，亦是精神的燈塔。《論語·學(xué)而》有言：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”清明祭祖，不僅是對(duì)逝者的緬懷，更是對(duì)生者的提醒：記住來路，才能走得更遠(yuǎn)；珍惜當(dāng)下，才能不負(fù)春光。想起一句詩“人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。”世事無常，趁父母還在，能做多少就做多少，認(rèn)真過好每一天，讓人生不留遺憾。

? ? ? 有人說：“小時(shí)候害怕墳，長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)里面睡的都是別人日思夜想的人。”往事不可追，故人難再回，人生，本就是一場(chǎng)又一場(chǎng)的告別。故人已逝，記憶永存，忘卻的是傷痛，不忘的是思念。史鐵生說：“我相信，每一個(gè)活過的人，都能給后人的路上添一絲光亮。也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的蠟燭……。”清明，一半懷念，一半釋懷。把故人留在心間，哀思過后，且歌且行，且行且堅(jiān)定。

? ? ? ? 我們常說：“親人的離世不是一場(chǎng)暴雨，而是一生的潮濕。”幸好，一年一清明，一歲一追思，生者與逝者得以重逢在春暖花開的日子里，隔著黃土與青煙，寄托思念與祝福。《歲時(shí)百問》里講：萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。清明教會(huì)我們，不忘人生來路，不失清明心境，直面死亡，參透生命的雙面，在淚水中學(xué)會(huì)微笑，在冷雨中感受花香，在告別中期待重逢，在回望中勇敢前行。一半，一半，終得圓滿。這個(gè)清明，去掃墓祭祖，慎終追遠(yuǎn)，去放歌踏青，閑賞春光，惜取身邊人，過好每一刻。