世間萬物，并不是非要有個是非對錯，也不是所有的事情必須有因果循環(huán)。沒有什么事情是有一定的定義的，如人飲水，冷暖自知，各人有各人的見解。若說非要有個孰是孰非，那就在于你本身對于正誤的理解了。

為人通透，看人剔透，要說真正做到萬事皆明，也不是隨隨便便就能達到的。若說知天命，又有幾人，活一世，總是向著恣意，順遂，開心，難為有些事情明知不可為而為之。很多時候做事僅憑感覺，事后大多后悔，太多時候，我們根本不知道自己到底要的是什么，人們之所以經(jīng)常回想某一個時間段自己的選擇和判斷，生出羞愧或是后悔的心態(tài)來，那是因為我們的思想不斷成熟，對事物的看法不斷改變。年少大多輕狂，凡事不放在心上，以為自己有了改變世界的力量，其實身處大時代背景下的自己不過是無足輕重的水花而已。太過高看，難免浮躁，雖說青春活力，到底缺少了沉穩(wěn)，但過于低看自己，又失去了應有的大度自然。若說有無中間之度，惟有一‘衡’字，衡不同于輕重，世界萬千，紛擾沉浮，是是非非，取輕取重，全靠一桿秤，有衡之人，自然是清明之人。該做什么不該做什么，心中總是有自己的度量。只有空能承載萬物，凡事包容，自然濃極轉淡，淡如水，空如無，如道所說，一生二，二生三，三生萬物，大抵如此吧。

命理之說，我是不信的，可是何為命？何為理？孔子所說五十知天命，老子說善易者不卜，話雖不同，卻皆出一理。世間萬物萬變不離其宗，智者見微知著，本無命理可言，可是人活一世，到了一定時候，不卜也知命理該是如何，當然，超脫世俗不是誰都能做到，至少在于人本身對事對人的看法和眼光。心慈之人，必存善念，以善看人，當然與一般人的角度不同。所謂‘上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂’。水至善至柔，綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌，與人無爭，卻又容納萬物，人生之道，莫過于此。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。