汪瓊

題記：對在乎的人與事，拼盡當時的全力，以為會少些遺憾、愧疚，但終是有太多遺憾、太多愧疚。時間也許不是解藥，但解藥總藏在時間里吧。

11月1日：

比較“藍”與“籃”，竹字頭小鑫不認識，說：那個像花一樣的頭。好有意思的說法，但他并不知道這其實是先天的想象力

看小哲寫“果”，完全沒有筆順，像畫畫一樣畫完。最初的漢字就是一幅幅畫。

小琪寫“星、魚”，各少一橫，觀察半天，她才發現，再寫一遍，“星”又少了“撇”，深入細節對小孩可能就是爬大山。

可知：在沒有被人類知識與規范規馴之前，小孩如同原始人類，直觀思維，整體把握，有缺陷，但又有難得的拙樸。教育的難題是：在接受社會必要規范和套裝知識同時，怎樣呵護孩子與生俱來的天性。最豐富的人，無論經歷什么煉獄，不失赤子之心。

木心先生說：藝術家別有上帝。他老人家是早熟而晚成的天長，藝術是他終生的妻兒。可大部分人，都是要成為零件的。各自有代價，只要心甘情愿就好。

11月9日：

以前上課，特別怕孩子出錯。尤其是公開課，哪怕一次不入套的對答，都會讓自己魂飛魄散，驚出一身冷汗，牽三絆四地踏陷之前精心的預設。

課上多了，漸漸領悟錯誤才是金子。今兒小雨將“元”認“無”，趕緊將兩字都寫在黑板上，讓孩子們自己去發現問題和解決問題，再聯及漢字還有哪些雙胞胎，就這樣牽三絆四漫展成一張網，最后以感謝小雨的錯誤結束。教書這么多年，聽過無數的課，很多講座，驀然回首，那課卻在燈火闌珊處的是亦小楊玉翠老師一節數學課，還有臺灣李玉貴老師所說的：傾聽，才是教學。 像我這樣后知后覺的人，哪怕一丁點兒領悟，都是要付出人課俱老的代價。但就算這樣，我再也不要怯懦了，因為怯懦解決不了問題，怯懦只會增加問題。

11月10日：

昨日韓主任一行到十里中心看望支教的我，真是不敢當。隨后去調研，臨走時大家想去看看我現在的學生。小的們正在吳代峰老師帶領下練習呼拉圈，眼尖的發現我背了包，腰上套著五彩呼啦圈呼啦圍上來：汪老師，你干嘛背包？汪老師，你要去哪里？汪老師，你又出差嗎？什么時候回來？汪老師，再見！汪老師，一路順風。 一火子熱情，讓一行人笑倒。就像王志平老師說的一樣，教一年級挺累，十里鐵人盧老師也開始喊疼，嗓子都啞著，但教一年級也挺有意思的。成人之間，你給了她你的全世界，她未必給你一個回眸。小孩呢，你給他一個回眸，他會回給他的全世界。這世間哪有如此便宜的事？每個人的一生，都難免為情所傷，因情傷人，但是戒煙戒酒戒書戒賭戒貪戒癡，唯獨不能戒情。沒有感情，生活何以為繼？ 沒有太陽，大地如何旋轉？

11月11日：

昨兒回高琦，偶遇家長，是位爺爺，他陡見我，竟雙手過來跟我握手，我亦倉促而對。

各種往返，漸漸明白我為什么是我，不想卻也只能接受自己的各種殘缺，一點點改吧！

11月15日：

日志寫得斷斷續續，很不喜歡這樣的自己。今天看圖講故事<媽媽，我能>，小猴過河、爬山、爬樹蕩秋千，發現藤條是蛇尾，落荒而逃。

有序觀看畫面，尤其景色與細節，是為看；想象對話與動作，此為想；將所看與所想聯結，這為講。技術性的指導，老師可為；但是學生語言與語感積累，老師不可為，而在學生本身。而方法、技術要轉化為能力，也要經過不斷地練習和修改，不是教給方法就萬事大吉。表達能力，本質是一種精神活動，必須師生雙方共同投入，很難說幾節習作指導課能改變些什么。

比如，我這樣給故事開頭：藍藍的天空飄著幾片潔白云朵。孩子復述時就無法講出“飄、潔白”，因為，這樣的表達方式和詞匯，都是口語里沒有的。閱讀，一定是寫作的前提。

11月16日:

因此原諒世上那么多爛書比我的書賣得好。以前覺得孤獨是件可怕的事，后來覺得孤獨根本就不是事兒……不知究竟是怎樣的女子，能這樣說話，能說出這樣的話。那晚賴在書店關門時搶買了<送你一顆子彈>，一個人讀，一個人笑，一個人發癡發呆，實在不好意思，非拉著正忙碌的媛媛讀給她聽。

這位像丁香一樣結著愁怨的姑娘，紐約七年，她的鄉愁是豬頭肉。

用國際政治關系學博士后的觀點寫合租屋內廚房清潔之爭，左牽黃右牽蒼到制度固然重要，但文化是降低制度實施成本基本因素，二十八年學藝用盡，廚房依舊厚污重垢。

一個時代不管如何狂妄，也不能在美的可能面前失去謙卑……

才看三四篇，已甘做摘抄公。有她在，無論寒暑，仍可守拙歸田園。

這女子，姓劉名瑜，人大學霸，現清華教授，知名美女公知。

11月18日：

教育，一樣需要呼吸 處理好一堆左左右右上上下下前前后后都有大大小小問題的《課堂練習》后，怕自己會廢掉，拿著《新語文》進教室，對孩子們說：這節課不上課了，老師給你們讀故事吧！本來屏息凝神的孩子瞬然五官生動起來，向來安靜的小怡竟然大聲說：謝謝老師！這一向，孩子們也被《課堂練習》上花樣百出的練習題，弄得東西南北都分不清了。共讀的是《餡餅里包著一塊天》，英國童話：老太太做餡餅時，一塊天被包進去了，餡餅烤熟后帶著老頭老太太和他們家的貓輕輕地飛起來，一路上還捎帶了飛行員、鴨子、山羊、大象。后來餡餅涼了，落在溫暖的大海上變成一座島嶼，大家快快活活在島上生活，再也沒有回到寒冷的家里。童話反復的結構，滿足小孩對重復的需要。每遇上一只動物，它們都會問老頭老太干嘛坐著餡餅在高高的天上飄。老太太回答：不是我們飛，不是我們飄，只是因為停不了。每每快讀到這樣的對話，都讓孩子自己接下去，這樣的情境代入很容易將童話語言變成孩子自己的；而只是角色改變情節類似的設計，特別易于孩子表演。留守的小陽對故事并沒有興趣，上小學之前，玩和看電視就是他的生活，與書沒有半塊餅干的聯系。但當我將手上的書當成餡餅，邀請他扮成山羊跳上來帶著他一起飛時，他咧開黑兮兮的小臉真的跳起來。全班都朝我招手，希望我這塊餡餅飛到他們身邊，也帶著他們飛上天空。當然也不乏其它驚喜，比如上課不是動手就是動腳的小宇子，聽到我讀烤熟的餡餅輕輕飛起來，他居然踮著腳雙手拍成翅膀樣輕輕巧巧在教室飛起來，我一表揚，教室變成餡餅天空。這樣的故事劇場，仿佛陽光，抖落滿天霧霾。語文課是什么呢？是經濟基礎。經濟基礎關照的是生活與生存，是安身與否。一個“綠”字，“絞絲旁”加“錄”為“綠”；“錄”字下半部非“水”；“絞絲旁”與“絲線”有關，列出“線、紗、絨、經”等；“綠”與“紅”相對，組成“綠樹紅花、紅綠相應”等。這些是基礎，是基本功，也是必考內容，借此交換分數、文憑、生活等必需物資。

而文學課呢？是上層建筑。上層建筑關注的是心靈與精神，是安心與否。春風又綠江南岸，明月何時照我還？江南之綠映襯著前途未卜、有家難還的迷茫與惆悵；“青草年年綠，王孫歸不歸”， 草綠有時，歸期難料，離思方深；“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”， 漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風細雨中樂而忘歸，歸園田居一直是文人壯志難酬后的夢想。這些是詩意，是納悅，人生充滿勞績，但仍要詩意棲居在大地上，在尚未喪失自知時借一字一句對內心的建構……教語文以來，一直嘗試大閱讀，漸漸到課外閱讀課程化實踐，卻一直沒能深究為什么，固執己見只是憑直覺與天性。當試圖在基礎語文和詩意文學之間把握平衡時，終于了悟文學其實是對語文的拯救，哪怕一屋子的物質，也不可或缺精神那口氣。但另一個誤區是，將文學作品功利化，改造成“有用”的語文課，是不是另一種傷害？ 教育，一樣需要呼吸！

11月21:

寫字瑣碎——<烏鴉喝水>一課重點指導寫“找”。 先看一看，找出它的形近字“我”； 再比一比，左右的高低如何； 接著定一定，第一筆起筆位置在哪；

繼續找一找：右邊“戈”的起筆穿插在提手旁的“橫”與“提”之間的空隙，“撇”與提手旁的“提”幾近平行。 研究了半天，才動筆描紅，練寫，學生倒也挺耐煩的，因為磨的就是他們的眼力。一年多前，我還認為生字沒有什么可教的，現在能和學生一起靜心觀察字的結構布局、筆畫的穿插呼應，告訴孩子：字也需要呼吸；第一筆決定一個字的好壞；偏旁和部首之間的距離要不遠不近，字的位置才恰如其分等。我能有所改進，最應該感謝的是倪老師。過去一年，他曾義務為403班上書法課，每周四下午第二節，我跟在后面聽，也學到了不少。雖然字還是沒什么長進，但是對何謂書法，多少不是瞎子摸象。倪老師不是什么大師，也沒什么名氣，但他的書法和水墨畫，絕對是童子功，以及幾十年的勤練不輟。而我從他身上所看到的，不僅僅是他物我兩忘地在課堂上教孩子研字、練字……

11月22日：

閱讀，溫和而堅定的力量

熊培云說：我們最不缺的是極端的力量，最缺乏的是溫和而堅定、自由而熱烈的力量。而閱讀，正是這樣的力量。

為心靈建一座房子

一個人不能改變世界，但可以改變一個人的世界，那就是自己。閱讀對我而言，就是在內心建一座房子，安放自己。我的童年里沒有童話，只有無窮的匱乏，自然饑不擇食。經歷鯨吞蠶食、泥沙俱下的閱讀后，慢慢有一些甄別與選擇，千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金——

我和小鳥和鈴鐺

（日本） 金子美玲

我伸展雙臂

也不能在天空飛翔

會飛的小鳥卻不能像我

在地上快快地奔跑

我搖擺身體

也搖不出好聽的聲響

會響的鈴鐺卻不能像我

會唱好多好多的歌。

鈴鐺、小鳥、還有我

我們不一樣，我們都很棒。

瞧，兒童文學的天地就是這樣晴川歷歷、白云千載，像這首《我和小鳥和鈴鐺》，清而不淺，短而不小，最普通的意象，呈現最普遍的哲思：我們不一樣，我們都很棒！童詩只是無數漢陽樹中的一棵，圖文合奏繪本，回環往復的童話，跌宕起伏的小說等，都可以補上童年閱讀那殘缺的一塊天。我一直覺得小學語文老師，如果沒有兒童文學的根基，那講臺一定站得搖晃搖晃。

在我們創造性的教育工作中，對“特別兒童”工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不贊同的……對這些兒童來說，把學習僅僅局限于背誦必修教材是特別有害的——這種做法會使他們養成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍。我曾試用過許多手段來減輕這些學生的腦力勞動，結果得出一條結論：最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍。是的，必須使這些學生盡可能地多讀些書……

這段話出自蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》，這本書幾乎相當于教育的《圣經》，百讀不厭，百試不爽。于漪老師說：一輩子當老師，就是一輩子學當老師，而經典教育專著，就是老師永遠的老師。沒有遇見這本書之前，對那些特別兒童，無非一一補課、多多練習，汗水、流水付流水不算，雙方都達到彼此畏懼的地步。有緣遇見后，真是步步驚心，反觀自己，才明白自己是怎樣的南轅北轍。對這些沒有智力背景的孩子，須得閱讀、閱讀、再閱讀，蓄水、蓄水、再蓄水，水滿了，魚才能活。如果沒有這些教育專著，我們要辛苦蹉跎到怎樣不自知的地步呢？

你們可惜看書太少。不但少，遍數也太少。莎劇，我看過五六十遍。為什么呢？年年中秋吃月餅，多少月餅？上禮拜，天天上，《福音書》我讀過百多遍。每次讀都不一樣，到老也不懂透的。有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧，多看幾遍就不賣弄了。

這是木心先生《文學回憶錄》里面的話。木心先生之于我，就是長途跋涉之后返璞歸真。喜歡閱讀的人，總會有自己鐘情的作家，那是萬水千山走遍，終于覓得靈魂的知音，可以同悲共喜，可以秉燭夜談，可以找到心靈安放的一席之地。

為童年點一盞燈

當愛麗絲還是小女孩時，她曾答應過爺爺三件事：第一件事是去很遠的地方旅行；第二件事是住在海邊；第三件事是做一件讓世界變得更美麗的事。前兩件事不難，難的是第三件事。直到有一年春天，她喜出望外地發現山坡上開滿了一大片藍色、紫色和粉紅色的魯冰花，她知道什么是她要做的第三件事了。整個夏天，她的口袋里都裝滿了花種子，她把它們撒在了鄉間的小路邊、教堂后面……

這是《花婆婆》的故事。對我而言，能為世界做一件美麗的事，就是將閱讀的種子撒播到學生心田，讓未來的歲月花木成畦，播撒的工具就是課外閱讀課程化——

兒歌，手腳來唱歌：晨誦《日有所誦》，這是我們迎接每一個黎明到來的固定儀式，哪怕是陰雨天，孩子朗朗讀書聲就是教室里的陽光與海浪，明亮與浩瀚同在的朗朗乾坤。老師領誦，學生齊誦，打著節拍讀，設計動作讀等，我們稱之為“用手腳來唱歌”，比如《小手的話》——

小手會說話，

有問必有答。

握一握——

你好啊！

擺一擺——

再見啦！

我們覺得這樣太簡短了，于是一起動手改編為——

小手會說話，

有問必有答。

握一握——

你好啊！

舉一舉——

我會拉！

放一放——

我在聽！

豎一豎——

你真棒！

擺一擺——

再見啦！

小手會說話，

你能聽懂嗎？

熟讀后，同桌兩人用手來演一演，孩子們玩得不亦樂乎。低年級的孩子，眼里更多只有爸爸、媽媽、老師和自己，對其他小朋友的關注很少，哪怕是同桌，也是遠在天涯，更別提規則意識。用游戲將兩個游離的個體串聯起來，他們從對方微笑的眼中看見自己，也從小手的互動中看見對方的身影，因為一剎那的握手，兩個孤立的個體發生了鏈接，規則意識也潛滋暗長。有一次，詹嘉旭正在回答問題，小祥子迫不及待舉著手。我提醒他：放一放，我在聽。他迅速領悟過來，將小手放下，盯著詹嘉旭，眼神像磁力棒。

無論民謠、童謠，還是童詩、古詩，它們都有節奏、節律，如果拍著手讀，敲著桌子讀、跺著腳讀，很多年后，兒歌也許散落到天涯，但那種歡天喜地的心情，因為身體記憶而永在。

繪本，教室就是劇場：現如今，不論名師還是普師的課堂，用繪本來拓展語文教育邊疆的很多，比如讀、寫、繪，還有繪本劇等。我們每周兩節的繪本課，也嘗試過很多方式，如復述，仿編，仿寫，自編自演等，最受歡迎的還是教室劇場，一直不明白是為什么，后來看到松居直先生的話“讀書并不是最重要的，重要的是通過讀書建立感情上的聯系”才明白原委。那天我們讀的是宮西達也《你真好》：囂張、任性的霸王龍掉到大海里，薄片龍救了它，并與它成為好朋友。為了這份情誼，霸王龍變成了溫暖、體貼的另一個自己。故事開場，霸王龍馱著木棍欺負小戟龍，我化身霸王龍，小朋友全是小戟龍，在教室里四處逃竄，躲開霸王龍飛踢的腳、兇狠的木棍，急中生智跳到一旁樹枝上，躲過霸王龍致命一擊。當薄片龍從大海里救起霸王龍，同桌之間一人當霸王龍，一人當薄片龍，輕輕撫摸著霸王龍受傷的背部，小孩子手下似乎真的有疼惜與愛憐。這一剎那的體驗，角色和自己的情感得以釋放與表達。受傷的霸王龍餓了，薄片龍下海找海貝給它吃，我裝成薄片龍，凡我經過的小孩都送一個海貝，他們張著嘴接著，嘎吱嘎吱嚼著，沒有被送到的還余味不甘。后來，霸王龍去找紅果子給薄片龍吃，我假想小孩子黑黑的腦袋就是果樹，一把一把去上面摘果子，孩子們將頭伸到我面前，深怕我摘不到。這樣邊讀邊演，就連那個將老師讀故事的聲音當搖籃曲的小孩都站起來了。結束時，我故意說：我們班有那個老欺負人的霸王龍沒有呢？老師要來找一找。全班小孩屏息凝神，深怕我點到他的名，那一刻，他們可能對自己往日言行多少有點反省吧？轉了一圈，假裝松了一口氣：還好，我們班沒有這樣的霸王龍。后來那個溫柔又勇敢、善良又懂事的霸王龍在哪呢？我要來跟他握握手。全班小孩都將小手伸給我，哪怕因為趕時間，只觸到手指頭就離開了，他們的雙手也是喜氣洋洋的。

讀書的初始階段，讓孩子覺得讀書是愉悅的比什么都重要，如果還沒有開始閱讀就附加一系列任務，只怕適得其反。哪怕是圖文合奏的繪本，它們和孩子之間，一樣要一座橋，身體閱讀、教室劇場都是彩虹橋。

落葉，全身在跳舞：秋天來了，我們大閱讀的主題從落葉開始。黃武雄先生《學校在窗外》中反復提到：要將有滋有味的生活知識和有條有理的套裝知識結合，學生得到的才是立體而豐富的成長。我們從繪本《落葉跳舞》開始——

沙沙沙，起風了，在深秋寂靜的樹林里，一群落葉在快樂地跳舞。跟著風輕飄飄地浮起來，悄悄地墜落……

再欣賞金波先生《落葉》——紅的葉子，黃的葉子，招一招手，就隨秋天漫游……

我們接著去校園尋找樹葉，哪怕是秋天，四季青上也有剛冒出紅芽的嬰兒葉子，嫩綠的少年葉子，碧綠的青年葉子，黑綠的老年葉子，枯萎破碎的結束了一生的葉子。孩子們看著、聽著，摸著，到處去找不同顏色、不同樣子的葉子，比一比，拼一拼，玩得不亦樂乎。他們還發現楓樹、香樟樹、桂花樹的葉子長的完全不一樣，同樣是四季青，也沒有完全相同的葉子。

請來美術老師，回顧《落葉跳舞》，帶孩子們用撿來的落葉拼成各種造型，比如金魚吐泡泡，將落葉剪成小圓片就是泡泡；還有的將落葉拼成一座花園，小兔子站在花園柵欄外，不知是想離家出走呢，還是流浪回到家。孩子們全身心感知落葉，又用落葉拼圖表達自己心中的落葉世界。我猜，從此以后，視而不見的落葉對他們就會有特別的意義。生活本身并不是教育，經歷課程意識、用身心真正閱讀、體驗過的生活才是教育。

當這些晨誦、繪本、大閱讀以系統規范的課程形態進入學生生活，讓學生生命早期涂上文學與溫暖的底色，將來，才有可能成為溫和、堅韌、干凈、純粹的人吧？有人問我：天天這樣做，你不累嗎？如果一學期只上一本語文書，再加上題海大戰，那才叫累呢！我真這樣想，所以就這樣回答了。

聚是一團火

當我在個人閱讀和師生共讀的路上看到無限風景，我盼望著更多的人走上這條鮮花盛開的路。當安慶市迎江區教研室江興玲主任提議將大觀、迎江兩區熱愛閱讀的小學語文老師聚在一起，成立“悅讀工作坊”，推廣“課外閱讀課程化”時，一觸即發。我們建立微信群、QQ群、微信公眾號，不定期開展線下活動：好書推薦，外出培訓，示范課堂，親子共讀展演等；線上交流更是頻繁，工作坊不少老師堅持寫日志上傳，交流全國各地培訓學習資訊，互通有無，互相攙扶，比如我引進“閱伴”項目，讓工作坊老師所在班級學生參加閱讀闖關活動，江小琴老師帶動各班加入“百班千人”共讀共寫活動等。2016年徽派語文安慶站網絡教研由“悅讀工作坊”承辦，團隊的七個核心成員向全省小語人介紹各自如何在班級推動課外閱讀課程化建設，引發大家對此熱烈討論與積極響應。更重要的是，團隊老師互相激發、逐漸摸索，不少形成了自己個性化課外閱讀課程，比如——

四照園小學江小琴老師的宋詞與故事課程：宋詞的故事豐富多彩，涉及時代背景、作者生平、詞的創作等，有時一首詞就是一個小故事。如學習李煜的詞之前，江老師會給孩子們講動蕩不安的五代十國，講偏安江南、風雨漂搖的南唐，講李煜怎樣被迫當上皇帝又怎樣被宋太祖趙匡胤挾持北上，被囚禁在一座小樓里，日夜以淚洗面，寫下了他短暫一生中最輝煌的詩篇，最后在四十二歲生日時被宋太宗趙光義毒死。在了解了這些時代背景故事和作者的生平故事之后，再學李煜亡國后寫的六首詞（《破陣子·四十年來家國》、《浪淘沙·簾外雨潺潺》、《望江南·多少恨》、《相見歡·林花謝了春紅》、《相見歡·無言獨上西樓》、《虞美人·春花秋月何時了》），孩子們很容易就理解了作品中表達的那種深沉的亡國之痛、思故國之苦…

雙蓮寺小學朱麗芳老師的傳統文化經典課程：結合學情，經過取舍，朱老師選取的是《三字經》《弟子規》《大學》《論語》和《唐詩三百首》，四年級第一個學期背完《三字經》、《弟子規》，第二個學期背完《大學》，五年級開始，背誦《論語》和《唐詩三百首》，另外，還背完了《日有所誦》里所有的詩篇，讀完了《新語文讀本》的同步四五年級教材。除了背誦，嘗試每學年帶領學生精讀一本書，四年級是林海音的《城南舊事》，五年級閱讀文言版《三國演義》。為了在完成教學任務之外能夠壓縮出時間來踐行古詩文的課程化，完成以上這些內容的學習，我把教學時間進行了調整，每周至少抽三節課出來，一節課講授古文經典，一節課指導課外閱讀，一節課自主閱讀《新語文讀本》，《唐詩三百首》是每天晨讀前熟讀一首，《日有所誦》在每天的第一節語文課上抽五到十分鐘進行誦讀，回家再通過復習背誦的方式進行消化吸收。與此相對應的就是，課外作業的大量簡化與課外閱讀的持久化……

還有高琦小學程芳老師的吟誦課程，華中路第一小學黃小卉老師的讀寫繪課程等，大家匯集起來，都是熊熊燃燒的篝火，點亮童年閱讀的天空！

散是滿天星

就算這樣，我們依舊不滿足閱讀工程依然只在班級、學校內轟轟烈烈。教育，從來是綜合工程，家長閱讀意識的喚醒，周邊閱讀氛圍的營造，閱讀才會真正成為溫和而從容的力量。因此，悅讀工作坊的老師都千方百計跟家長進行各種交流，建立班級群，召開家長會，寫信給家長，寫日志記述有關閱讀的故事，開展親子共讀活動等，影響和改變家長的觀念，讓家長也從應試的、功利的浪潮中抽身，從孩子個性豐滿、長遠發展來支持并協助閱讀行為的持久開展與堅持。今年9月份，我到安慶市大觀區十里中心學校支教，開學第一周就召開一年級家長會，在大家全力支持下，即為一年級新生家長做《優質陪伴，就是最好的教育》講座，從不同層面談及閱讀的意義和作用，迅速取得家長的認同，整個一年級圖書漂流活動迅速啟動。而我近十年來，一直堅持寫博客、寫日志，文章近千篇，訪問人數累計超過十萬，利用自媒體的力量傳播閱讀的芬芳，讓課外閱讀課程化和親子共讀得到更多老師和家庭的認同和開展。曾在全省自育自學課題研討會就課外閱讀課程化做主題發言，并獲得特等獎。在全國大型期刊比如《名作欣賞》、《教師博覽》、《小學語文教師》等發表作品二十多篇，還作為“個性教師”被《當代教育家》雜志報道。

作為安慶市大觀區教師讀書會優秀會員代表，我在今年的教師節暨讀書會上分享《凡心所向，素履可往》曾這樣說過：：不管遭遇什么，好書是永遠的家人、朋友、導師，帶著我們向著光明的那方去。書中雖然沒有黃金屋、沒有顏如玉，但是，書給予我、給予我們看世界的第三只眼。而教師在哪里，教育在哪里；教師的水準有多高，教育就有多遠；教師與書有多親密，教育就有多緊密。閱讀，才是改變教育生態、社會環境最簡單、最持久的軟動力。雖然，不是所有的繭都能化成蝶，不是所有的丑小鴨都能變成白天鵝，但至少，凡心所向，素履可往，美麗的蝴蝶總是在化繭的路上。

歲月不饒人，我們亦未曾饒過歲月，以自己的方式，用閱讀的力量走在路上！

（此文寫于10月底，發表于11月23日《安徽青年報》）

11月23日：

寒風冷雨中回家，迎面走了三名中學生，里面穿著棉衣，外面套著校服，中間一個手里還拿著烤熟的玉米棒，邊聊邊走。盡管天色已晚，天心已倦，但他們笑談自在。這樣的夜晚，家里媽媽已經熱飯熱菜等著吧！

念書的日子，尤其高中三年，孩子、父母都不好熬，心里總想著：快點過去吧，上大學就好了。真上大學了，地北天南地，一粥一飯皆無味，反倒覺得：往日分分秒秒的煎熬也是種幸福。既便風雪，亦有夜歸人。

為什么總不能將懊悔過去、擔憂將來的力氣，多用在珍惜現在呢？三生如來哦……

11月24日：

規模大點小點，速度快點慢點，都無防——超越自己。三年前的你，是你現在的學生，你可以教訓那個從前的自己。（木心）

11月28日：

先左腳，后右腳

國旗下的講話，因為下雨推遲到這周，吳艷含老師跟我說這事時，最先跳出來的就是這本《先左腳，后右腳》。石俊老師很熱心，麻利地從淘寶幫我淘來這個寶，還跟我說她看哭了，所以說童話、繪本，其實先是寫給大人看的。爺爺巴柏將孫子巴從嬰兒帶到5歲，陪他搭積木，為他講故事，教他走路：先左腳，后右腳。后來，爺爺中風癱瘓，不能說話，不能走路，甚至不能認出家里人。巴比陪爺爺搭積木，為爺爺講故事，教他學走路：先左腳，后右腳，直到爺爺完全康復。

以前讀故事，希望孩子安靜地聽，熱烈討論，但孩子永遠不會按照你所期望的出牌，今天想來這才是正常的，同樣的故事，不同的人本來就應該有不同的反應。而在四百多人的操場上講述繪本，如何吸引住每一個小孩呢？有點困擾，有些棘手。想一想平時的繪本課怎么上孩子愿意參與進來，以此類推，有點眉目了——

侵晨進校園，讓詹嘉旭去六年級找個大哥哥來，小的挺機靈，真的找了一個叫汪浩宇的大男孩，看眼睛還靈活。給他倆說了大意，再指導一下如何扮演爺爺教孫子、孫子帶爺爺的學走路的場景，隨后就讓他們拿著繪本去一旁練習。

冬日，暖陽，操場的孩子像一棵棵香樟樹。拿起話筒：在老師分享故事前，我們一起來玩一個最簡單的游戲：先出左腳，走一步；再出右腳，接著走一步。孩子們摸不著我要干什么，但是很整齊地跟著指令做。在前排來回走動，很想照顧到每一個孩子：你們現在覺得太小兒科的事，其實在你們剛剛出生時，你們只能在搖籃里躺著，在媽媽懷里抱著，在地上爬著，你學會走路、吃飯、講話，都是家里的親人教會的。這個人，可能是媽媽，也可能是爸爸，還可能是爺爺，那我們就來聽聽這本《先左腳，后右腳》——

故事劇場開始。講到爺爺和巴比搭積木，每次搭到最后一塊大象積木，爺爺一個噴嚏，搭好的積木都倒了，從口袋摸出一塊從辦公室找到的積木，遞給離我最近的孩子，請他打一個噴嚏。他說：老師，我不會。笑笑：只是表演哦！他的噴嚏出來，擺在我手指縫的積木應聲滾落在地。第二次提到爺爺打噴嚏，所有孩子都感冒了。兩個小演員也不怯場，根據故事情境四次表演爺爺教孫子、孫子教爺爺學走路的場景。

雖然不是每個孩子都能帶入，但還是有點現場的。這種嘗試并不是激趣那么簡單，孩子聽故事，想象場景，用動作表現，讓身體參與學習，這是幾次參加有關教育戲劇培訓后的體悟。修，是為了行。可惜，行，還是少了！所有的事，都是先左腳，再右腳吧！

11月29日:

早上陽光從側面照在身上，遠遠看見有家長在教室門口拖地，近前看，是查成宇媽媽。進教室，陳奧宇媽媽在擦后面書柜，汪磬怡爺爺彎腰清理墻裙上的灰塵。趕緊過去說了聲：馨怡爺爺，謝謝啊！老人說：汪老師，你說什么話呢，這是應該的。人心，總是互動的。

看王江峰埋頭在書包里找什么，過去問他。一抬頭發現小的淚流滿面，哽咽著：我的<日有所誦>忘帶了。這是我們每天早上必讀書。忽然記起幾十年前的那個小姑娘，因為害怕遲到而在路上大哭的情形。將我的書遞給他，淚水才止住了。

我們的教育辛苦輾轉在各種技能，各種理論，各種體系，可是教育的核心是人，是人心。如果心有間隙，如果孩子心門對學習鎖上，再怎么努力，也是無用功。

我們推不動一輛不啟動的車子。關鍵不是推動，而是點火。

11月30日：

我注經典，經典注我

小孩晨讀，如果留心，會有氣息微妙的變化。比如<春游曲>——

萬樹江邊杏，

新開一夜風。

滿園深淺色，

照在碧波中。

完全是勉強，有口無心。

而<大狗來了我不怕>——

大狗來了我不怕，

我給老狼打電話。

老狼來了我不怕，

我給老虎打電話。

老虎來了我不怕，

我給馴獸師打電話。

馴獸師來了我不怕，

因為他是我老爸。

你瞧他們讀得風生水起，滿室生輝。

有時候想：童年是記憶的黃金時候，趁此機會種下一些經典的種子，等未來歲月生根發芽未必不是壞事，但小孩注定只能感興趣他們理解的東西。怎樣在天性和期望之間找到平衡點？總是很難掌握分寸的事。

今天學王安石的<梅花>，如何理解“凌寒獨自開”？學生知道“冒著嚴寒她一個人開放”。我說：每次老師提到一些很難的問題，全班都回答不出來，只有陳奧宇一個人能回答。這也是“凌寒獨自開”。別人都做不到，你做到了。這是另一種“凌寒獨自開”。

那一刻，全班極為安靜。我總覺得智慧生長的時刻，不是小手林立時候，而是心被驚動的那一刻。就像我讀木心，常常會呆住：最好的東西總是使人快樂而憂傷。

以我注經典，經典才能注我。理解性閱讀，是閱讀成為智力背景的前提。