自第四代天師張盛攜家眷返回龍虎山，已近1900年。上清古鎮(zhèn)的人們或多或少都與天師家族沾點親戚。

因為祖天師是西漢名臣張良的八世孫，所以在天師府和小鎮(zhèn)上都專門建有留侯祠堂。祠堂周圍是古街古巷。夕陽西下時，余暉恰好碾過青石板路，黃色酒旗錯落橫出，木制閣樓前人影斑駁。旅游是鎮(zhèn)上的支柱產(chǎn)業(yè)，幾乎每個樓都是前店后室，做著相關(guān)生意。小鎮(zhèn)的生活安逸，閑時可登山涉水。不過時間長了難免看山還是山，需尋些山外的樂趣。廣場舞顯然是最好的選擇。早晚各廣場甚至人行道上都可聞鳳凰傳奇的歌聲。天師府廣場檔次猶高。不僅舞者多年輕美顏，更統(tǒng)一著裝。

天師家族雖盡量不顯山露水，但畢竟威德久駐，上清古鎮(zhèn)常有高人蒞臨。在天師府最后一進的敕書閣門口，見到一位老修行。他手持一物，狀若傳說中姜子牙的打神鞭。鞭材質(zhì)為觀音竹，長約二尺，下粗上細，節(jié)間形若八卦，乍看如關(guān)羽輪廓，節(jié)處如龍頭，又似觀音坐蓮。他說歷時四年把玩，不僅色澤由綠轉(zhuǎn)褐，體重也由沉變輕又變沉。他說解放前這里常有高人，現(xiàn)在少見了。我問是不是法不管用了。他說是師傳難遇。

想當(dāng)年祖天師以煉丹降魔與濟世度人聞名，后世卻多欽其法術(shù)符箓。人心浮躁難抑，宗教界亦難逃其律。在各廟極力擴張與建設(shè)下院別院的今天，龍虎山雖名震遐邇，亦需與時俱進。為與北方孔林呼應(yīng)，于瀘溪河對岸的簸箕峰處，將建設(shè)占地約一千畝的天師林。屆時古鎮(zhèn)熙熙，眾信攘攘，龍虎山各觀香火將更加鼎盛。

只是世間物壯則老，是謂不道。古鎮(zhèn)坊間有傳：絕不絕，滅不滅，六十三代歇一歇……

?????　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?????2017.5.28