自第四代天師張盛攜家眷返回龍虎山,已近1900年。上清古鎮(zhèn)的人們或多或少都與天師家族沾點親戚。
因為祖天師是西漢名臣張良的八世孫,所以在天師府和小鎮(zhèn)上都專門建有留侯祠堂。祠堂周圍是古街古巷。夕陽西下時,余暉恰好碾過青石板路,黃色酒旗錯落橫出,木制閣樓前人影斑駁。旅游是鎮(zhèn)上的支柱產(chǎn)業(yè),幾乎每個樓都是前店后室,做著相關(guān)生意。小鎮(zhèn)的生活安逸,閑時可登山涉水。不過時間長了難免看山還是山,需尋些山外的樂趣。廣場舞顯然是最好的選擇。早晚各廣場甚至人行道上都可聞鳳凰傳奇的歌聲。天師府廣場檔次猶高。不僅舞者多年輕美顏,更統(tǒng)一著裝。
天師家族雖盡量不顯山露水,但畢竟威德久駐,上清古鎮(zhèn)常有高人蒞臨。在天師府最后一進的敕書閣門口,見到一位老修行。他手持一物,狀若傳說中姜子牙的打神鞭。鞭材質(zhì)為觀音竹,長約二尺,下粗上細,節(jié)間形若八卦,乍看如關(guān)羽輪廓,節(jié)處如龍頭,又似觀音坐蓮。他說歷時四年把玩,不僅色澤由綠轉(zhuǎn)褐,體重也由沉變輕又變沉。他說解放前這里常有高人,現(xiàn)在少見了。我問是不是法不管用了。他說是師傳難遇。
想當(dāng)年祖天師以煉丹降魔與濟世度人聞名,后世卻多欽其法術(shù)符箓。人心浮躁難抑,宗教界亦難逃其律。在各廟極力擴張與建設(shè)下院別院的今天,龍虎山雖名震遐邇,亦需與時俱進。為與北方孔林呼應(yīng),于瀘溪河對岸的簸箕峰處,將建設(shè)占地約一千畝的天師林。屆時古鎮(zhèn)熙熙,眾信攘攘,龍虎山各觀香火將更加鼎盛。
只是世間物壯則老,是謂不道。古鎮(zhèn)坊間有傳:絕不絕,滅不滅,六十三代歇一歇……
????? ?????2017.5.28