現(xiàn)實(shí)生活是動(dòng)態(tài)的，文字是靜態(tài)的，
因此文字以及語言有著其特有的局限性，
甚至可以說文字與語言是無法還原事物的真實(shí)面貌。
譬如一條河，在這世界上，任何一個(gè)人都不可能兩次踩入同一條河里。
因?yàn)?，河水總是在不斷的流?dòng)，你眼前所看到的這條河，
在這一秒與下一秒其實(shí)都已經(jīng)不是原來的樣子了，
因此，文字無法在真正意義上還原其事物的本來面貌！
事實(shí)上，文字只能構(gòu)建出一個(gè)被扭曲了的世界。
這就像是火把照亮了事物，將事物的影子投射在墻壁上。
而人們就把影子當(dāng)成了事物的本身來看待，把影子當(dāng)了真實(shí)！
為了辯證這一真實(shí)性，我們可以舉一個(gè)關(guān)于“顏色語言”的例子。
在中國，對(duì)于顏色的分類有幾十種之多，而在有些國家，
在他們的語言或者文字當(dāng)中，對(duì)于顏色的分類甚至只有五六種。
也就是說，這樣的語言環(huán)境下的人類是否就無法像中國人一樣看到其余的顏色呢？
事實(shí)正是如此，在他們的大腦中，
在我們看來，是缺失了對(duì)某些顏色的辨認(rèn)能力的。
再舉一個(gè)更加極端的例子... ...
文字是可以還原生活的持續(xù)性，比如：1992年的小明剛出生，
2013年的小明已經(jīng)飽覽了滄桑... ...
利用時(shí)間元素，可以讓人理解生活的持續(xù)性，
但是真實(shí)的生活不僅僅有它的持續(xù)性，還有它的間斷性因素，
然而在文字或者語言的描述中，卻無法還原這一元素。
為了幫助你深刻的認(rèn)識(shí)到文字與語言對(duì)我們精神世界的影響有多大，
我再繼續(xù)舉一個(gè)例子：
例如兩種極端，高與低，長與短，對(duì)與錯(cuò)，上與下，愛與恨... ...
請問，在你的大腦里除了這兩個(gè)極端的事物面以外，
還能想到在這兩者之間的第三面甚至第四面嗎？
事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)世界是不僅僅只有對(duì)或者錯(cuò)，
在對(duì)或者錯(cuò)的兩個(gè)極端之間有一個(gè)延續(xù)的過程，
然而，由于文字以及語言的教育，
導(dǎo)致了我們在大腦中會(huì)自動(dòng)的忽略了這個(gè)中間的部分！
例如創(chuàng)業(yè)，很多人就覺得，要么成功要么就失敗... ...
為什么？為什么創(chuàng)業(yè)除了成功就只有失??？
為什么其他部分的內(nèi)容在大腦中缺失了？
現(xiàn)在，你應(yīng)該有點(diǎn)明白了，語言對(duì)人類有多重要了吧？
因?yàn)檎Z言幫助了人類構(gòu)建出了一個(gè)扭曲了的精神世界，
而我們就活在這個(gè)扭曲了的世界里，以為自己活在了真實(shí)的世界里！
如果沒有了語言，那么我們就與動(dòng)物沒有了根本上的差別... ...
為什么說把語言以及文字悟透能使一個(gè)人的精神世界變的健全？
因?yàn)椋挥幸粋€(gè)深刻的明白文字以及語言局限性的人，
才能懂得如何找回精神世界缺失了的一些元素。
才能做到“如實(shí)觀照”看到事物的本來面目... ...
回到那個(gè)真實(shí)的世界中去！
