你喜歡選靠窗戶的座位嗎？你喜歡睡覺抱東西嗎？你會反復(fù)檢查門鎖嗎？你會害怕夜間走在沒有路燈的小路上嗎？你會因?yàn)閾?dān)心自己的錢不夠花而產(chǎn)生焦慮嗎？你會有一股交往不如自己的人的沖動嗎？你希望找一個可以時刻保護(hù)自己的人嗎？問一問自己，你的答案會是什么？
如果，你的答案你肯定的，那么，恭喜你！你可能是個缺乏安全感的人！
什么是安全感？
在確定自己是不是缺乏安全感之前，有必要弄清楚一個問題：安全感是什么？有關(guān)于安全感的概念或定義，目前依舊沒有一個非常明確和權(quán)威的說法。但也不是完全沒有，國內(nèi)的安莉娟給出了這樣的概念：
安全感：人們對可能出現(xiàn)的對身體或心理的危險或風(fēng)險的預(yù)感，以及個體在應(yīng)對處置時的有力/無力感，主要表現(xiàn)為確定感和可控制感。
不是很好理解的一個概念。這么說，它是一種感覺，一種心理。我們談?wù)摪踩械臅r候，大多指的是心理的安全感（Psychological security），那什么又是心理的安全感？著名的人本主義心理學(xué)家馬斯洛給出了這樣的說法：
心理安全感：一種從恐懼或焦慮中脫離出來的信心、安全和自由的感覺，特別是滿足一個人現(xiàn)在（和將來）各種需要的感覺。
同樣是令人費(fèi)解的說法。如果單從概念上出發(fā)，我們很難去理解安全感是什么。不妨再從人類的基本需求出發(fā)看看。這就是馬斯洛提出的著名的需求層次理論。人類有五大需求，分別是生理需求、安全需求、愛和歸屬需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。這五大需求呈一個逐級遞進(jìn)的關(guān)系，也就是說，低層次的需求滿足之后，更高層次的需求才有可能會出現(xiàn)。舉個栗子，當(dāng)溫飽問題還沒有解決的時候，我們會把目光聚焦在解決溫飽問題上，而很難去關(guān)心其他的東西。
給出了這么多說法，對于安全感可能仍沒有一個明確的認(rèn)識。我嘗試著用自己的話語表述一下。安全感是一種心理的感覺，在生理需求基本滿足之后，個體面對自己所處環(huán)境時可能會產(chǎn)生恐懼和焦慮，在此不安全基礎(chǔ)上建立起的自由、信心和安全的感覺。
缺乏安全感的表現(xiàn)？
安全感是衡量一個人心理健康的重要因素。它是心理健康的基礎(chǔ)，有了安全感，我們才能有自信，有自尊，才能夠和他人建立彼此信任的人際關(guān)系。而缺乏安全感，也并不意味著我們就一定心理不健康，或者甚至和神經(jīng)病患者劃等號。在一定的程度范圍內(nèi)，它不被當(dāng)成病態(tài)的表現(xiàn)，可能是為了維護(hù)個體更好的生存下去產(chǎn)生的一種保護(hù)機(jī)制。比如說恐懼，一般認(rèn)為它是不好的，但對于違法會被送進(jìn)監(jiān)獄的恐懼卻是可以讓個體更好的生活。所以，有必要認(rèn)識和了解，缺乏安全感有哪些表現(xiàn)？
焦慮
焦慮是一個非常普遍的問題。它的根源來自于壓力。是我們對于不確定的恐懼或者對未來（將要發(fā)生的）的害怕。也就是說，可能是失控或者活在了未來而產(chǎn)生的一種情緒。當(dāng)面對外在的壓力時候，如果不能妥善的處理那些壓力，那我們就失去了對壓力的可控感，缺乏可控感自然就會產(chǎn)生不安全感，就很容易產(chǎn)生焦慮。舉個例子來說，當(dāng)我們開始有意識的生活的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)外面的世界好大，厲害的人那么多，而自己什么都弱弱的。你企圖去追趕那些人，也希望自己變得和他們一樣的優(yōu)秀。但是，很快我們就會發(fā)現(xiàn)要腦補(bǔ)的東西、要提升的技能太多了，多的甚至超越了我們的想象，可能也就失控了。焦慮也有可能是我們沒有活在當(dāng)下，而是活在了未來。總擔(dān)憂那些未來的事情，而沒有好好的關(guān)注當(dāng)下自己正在做的事情。
焦慮可能引發(fā)的行為有失眠、借酒消愁等。
恐懼
恐懼是應(yīng)對潛在的或正在進(jìn)行的危險的而進(jìn)行自我警示和保護(hù)的一種反應(yīng)。通俗點(diǎn)說，就是我們常說的膽小。當(dāng)我們預(yù)見到了威脅的時候，本能的就會產(chǎn)生恐懼的心理。比如，我們走在馬路上時，就有可能擔(dān)心某輛車直奔我們而來；或者有些小孩子喜歡把頭蒙在被子里睡覺；再或者害怕走夜路，尤其是那些沒有安裝路燈的小路。由于我們預(yù)感到了，外界的一些不安的因素可能威脅著我們的安全，不管那些不安的而因素是自己杜撰出來的，還是真實(shí)存在的，都會讓我們產(chǎn)生這樣的心理反應(yīng)。
恐懼可能產(chǎn)生的行為逃避，逃避人、事、物，甚至逃避自己！
冷漠
冷漠的主要體現(xiàn)是沒有興趣，缺乏熱情，對一切都不在乎。沒有興趣去做一些事情，沒興趣去關(guān)心一些人，不僅對事物冷漠也對人冷漠。典型的表現(xiàn)就是“事不關(guān)己……”。不關(guān)心他人的事情，即使是自己的親人也沒有興趣去體會他人的情感。通常不愿意與他人交流思想感情，對他人的不幸袖手旁觀，沒有同情心。他們不敢相信他人，甚至對人懷有戒備和敵對的情緒，所以他們會和別人保持一定的距離，這樣一來，自己就會把自己封閉在自己的世界了，害怕別人給自己帶來了麻煩，或者因?yàn)樽约嚎赡軕?yīng)付不了。久而久之，自己也就失去了那份主動關(guān)心他人的熱情。所以身邊的朋友也相對較少。
冷漠是最傷害感情的一種消極的態(tài)度！不管是親人、情侶或是朋友之間，都是如此。如果一個人以冷漠的態(tài)度去對待他人，那么很快，他人也會還以冷漠。要知道我們看到的世界，其實(shí)是我們自己創(chuàng)造的世界。
優(yōu)柔寡斷
有這么樣的一群人，我稱之為”選擇難“。做事猶豫不決，反復(fù)糾結(jié)。常見的糾結(jié)有：是選A還是選B呢？做這件事情還是做那件事情呢？去這里還是去哪里呢？那么，為什么會出現(xiàn)這樣多糾結(jié)呢？首先，害怕，害怕自己承擔(dān)不了選擇錯誤后帶來的后果，這是對于自己能力的不信任，不相信自己能夠解決好；其次，有”沒有得到的就是好的”的心理，經(jīng)常會有人在做完選擇之后，如果遇到了一點(diǎn)的挫折，就會抱怨：如果那時選擇那個就好了。比如，有些已婚的人士抱怨自己的丈夫/妻子如何如何，后悔自己當(dāng)初沒有選擇娶/嫁另外一個人云云。要知道有些事情是沒有好壞對錯的，沒有這個決定會比那個決定好的，只有你選擇的那個。我們會步入這樣的誤區(qū)：得不到的就是好的。這是誤解。要知道，沒有哪條路比哪條路好走，也不是這個決定就比那個決定更好，選擇不同的路和做出不同的選擇之后，差別只是在于我們見識了不同的風(fēng)景而已。
優(yōu)柔寡斷是最耗費(fèi)時間和生命的。
懷疑
?懷疑，這個怎么說呢，意味著不信任他人。也是一種自我保護(hù)的機(jī)制，但是過度了就是一種病。比如，有些人在感情里面受傷了，就不敢付出自己的愛，再也不敢相信愛情之類的。其實(shí)就是害怕，害怕那些可能讓自己的受傷的事情再次發(fā)生，而自己又不能承擔(dān)那樣的痛苦。還有一些人是，不相信他人愛自己，害怕受傷害，不敢主動去付出和給予自己的愛，為的就是好好的保護(hù)自己。保護(hù)自己無可厚非，但是超過了一定的程度，那就會出現(xiàn)問題。或者對自己懷疑，懷疑自己不值得別人愛，懷疑自己的能力不如他人，都是缺乏安全感。
擔(dān)憂
這個比較的直觀，因?yàn)楦惺艿搅送{，害怕自己不能應(yīng)付，所以會擔(dān)憂，或者對于自己所處環(huán)境的不安全因素的預(yù)見。比如有的人會擔(dān)憂延遲退休，有的人擔(dān)心房價會漲等待，都是對一些外在的可能對我們生存構(gòu)成一定威脅的因素的預(yù)見能力。當(dāng)然這樣的擔(dān)憂有時候是多余的，比如國內(nèi)就有幾次因?yàn)閾?dān)心食鹽會漲而導(dǎo)致人們大量采購食鹽的案例。這擔(dān)憂其實(shí)就是多余的了。
過分謹(jǐn)慎
過分謹(jǐn)慎，害怕出一點(diǎn)的差錯。表面上看來，會認(rèn)為是在追求完美，其實(shí)可能是害怕受傷。為什么這么說呢？追求完美的人一般都有較強(qiáng)的自尊，不容許自己犯一點(diǎn)差錯或者讓別人看出一點(diǎn)的差錯，竭力去證明自己。也就是說，他們可能非常在意別人的看法，別人的評價對他們的影響非常大。一句話，活在了別人的評價里面。
所有的上面的缺乏安全感的表現(xiàn)，都是我們進(jìn)化到現(xiàn)在后的一種保護(hù)自我更好生存的方式。從進(jìn)化的角度來講，我們的祖先每天在為了生計而奔波，比如外出打獵，生命常常受到了猛獸、饑餓等的威脅，這些危險對他們的生存構(gòu)成了很大的威脅，要想在競爭中存活下來，我們就要對這些威脅做出最快最有效用的反應(yīng)，以幫助自己能夠繼續(xù)生存再去。回到現(xiàn)在我們的生存的環(huán)境，同樣，我們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己免受傷害，應(yīng)對外界所有威脅，我們都會做出反應(yīng)，自然而然的反應(yīng)。所以，焦慮、恐懼、懷疑、謹(jǐn)慎等這些反應(yīng)也就產(chǎn)生了。由于大腦的進(jìn)化過程非常的漫長，沒有跟上時代的進(jìn)步，這些潛藏在我們的內(nèi)心的機(jī)能，在遠(yuǎn)古時候可以保護(hù)我們好好的生存的，而在現(xiàn)在卻是阻礙我們進(jìn)步的障礙。
為什么我們?nèi)狈Π踩校?/h1>
缺乏安全感的人，通常和小時候的一些不愉快的經(jīng)歷和遭受了一些不幸的事情給自己造成了很大的傷害有關(guān)。而那樣的痛苦感受一直停留在自己的內(nèi)心深處，即使成年了也難以忘卻。既然是小時候的經(jīng)歷造成的，那么顯然和孩子的教育體系有關(guān)：家庭教育和學(xué)校教育。
首先要說明的是，我不是要批評父母的教育方式或?qū)W校的教育方式，而是要了解，要弄清楚這樣的一件事情：缺乏安全感原因是什么？
先來看看家庭教育，在小孩子還沒有成年的時候，父母對他們的影響非常大，這一點(diǎn)我們都不會否定。孩子如果從父母那里沒有得到足夠的愛，或者父母以消極、否定、批評的教育方式去對待孩子，那么就很有可能刺傷了他們的自我價值感，而這樣的傷害可能到了成年之后都擺脫不了。他們會時常體會著那些童年時的所遭受的痛苦情感，在日后的生活中，會執(zhí)著的甚至神經(jīng)質(zhì)般的去追求，但往往又不能得到滿足的失落。也就是說，孩子從小沒有得到足夠的愛，長大后會瘋狂的去追求那份缺失的體驗(yàn)。
家庭教育還有另外一種極端，溺愛。就是包辦孩子的一切。什么決定都替孩子做了，使得孩子與父母之間存在一種強(qiáng)有力的依戀關(guān)系。以至于到了成年之后，他們都沒有自理的能力。一旦他們離開父母步入了社會，他們就失去了依靠，這樣他們就會有找尋一個人依靠的沖動。比如去找一些年齡稍大能給自己安全感的人談戀愛等等。不知道有多少的人開過這樣的玩笑，應(yīng)該男孩子比較多一些，就是“抽凳子”，一些調(diào)皮的小孩會趁著別人準(zhǔn)備坐下的時候抽離他們的凳子。如果被“抽凳子”的人沒有意識到的話，那么就會一屁股坐到地上；而如果意識到了話，那些陰謀就不可能得逞了。擱到這里，我想說的是，如果沒有意識到，可能最終收獲的也只有跌倒了。比如，如果意識不到自己是因?yàn)槿狈Π踩校ズ鸵恍┠挲g大于自己的人談戀愛，那么很可能會把那種尋找依賴當(dāng)成愛，而自己全然不知，別人也不能理解。
再說說學(xué)校教育，除了家庭的因素，老師的因素也不容忽視。包括老師說話的語氣、態(tài)度，甚至是脾氣。當(dāng)然，現(xiàn)在的老師要普遍比早十幾年前的老師要好很多。為什么這么說呢？現(xiàn)在的老師體罰學(xué)生的現(xiàn)象已經(jīng)非常的少見了，而在十幾年前的時候，老師的話就是權(quán)威，你不敢頂嘴也不敢正視自己的老師，看見老師也通常是躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。因?yàn)椋绻桥蠋煹脑挘瑫O容易被揍的。所以那時候的學(xué)生在那樣權(quán)威的恐懼下是非常老師的，因?yàn)楹ε隆?strong>長期在一個害怕、擔(dān)心環(huán)境中生活的人，是很難有很高的安全感的。這也是為什么現(xiàn)在的學(xué)生的普遍的安全感要高于當(dāng)時的學(xué)生的原因。
如何提高自己的安全感
上面說到了安全感的缺失和教育的方式有關(guān)，并關(guān)于父母的教育和學(xué)校的教育，那如果我們是受害者的話，是不是可以去抨擊他人，一直抓著這個不放呢？顯然這是不行的。要知道，首先安全感的缺失是我們自己的事，其次安全感也不來自別的地方，別人是給不了你安全感的（那些認(rèn)為別人可以給予自己安全感的人很可能是自己產(chǎn)生的錯覺），它只能來自一個地方——你的內(nèi)心。即使，造成自己安全感缺失的原因來自于我們的父母和老師，我們終究是要面對自己的問題，那是事實(shí)。反復(fù)揪著他人問題不放的人，其實(shí)只是在為自己的不努力而找了一個借口。好像“我混成今天的這個樣子，都是因?yàn)椤边@是一種受害者的心態(tài)，除了給自己博取一點(diǎn)同情之外，沒有一點(diǎn)的好處。
說明一點(diǎn)，我們的父母，能力和見識非常的有限，即使采用了一種不正確的方式來教育我們，也不要去怪罪他們，他們已經(jīng)盡他們的可能，把最好的給了我們。要知道，他們生活的年代，是一個溫飽都是大問題的年代，沒有多少教育的機(jī)會，也沒有今天那么方便的互聯(lián)網(wǎng)，可以在極短的時間內(nèi)獲取那么多的信息，擴(kuò)展他們的見識。所以，有過不愉快童年的人，放下那些不愉快吧，接受已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)。
要提高自己的安全感，或說要解決任何一個心理上的問題，首先要解決的是一定面對的問題。面對意味著不逃避，至少在自己逃避的時候能夠在第一時間里面意識到。如果不能面對的話，想要提升自己的安全感是不可靠的。遺憾的說，我沒有具體的通用的辦法，所以也只能提供兩個可以提升安全感的思路以供參考：
1.提升自己的能力和價值
缺乏安全感大多是由于我們對于所處環(huán)境的不可控感所致的，之所以不可控，可能是因?yàn)樽约旱哪芰Σ蛔恪⒄J(rèn)知不夠、心智不成熟所致，那么就從最根本的問題出發(fā)，去提升和投資自己。用向內(nèi)探求和給予來替代之前的向往索取和要求。
2.重新構(gòu)建自我的評價體系
構(gòu)建自我評價的體系也意味著重新認(rèn)識自己。接納自己，允許自己犯錯，接納自己的認(rèn)知和能力的局限。批判性的聽取外在對自己的評價，不要讓外在的評價影響了自己內(nèi)心的真實(shí)的想法。
參考資料：
- 安莉娟, 叢中. 安全感研究述評[J]. 中華行為醫(yī)學(xué)與腦科學(xué)雜志, 2003, 12:698-699.
