圣山 · 凈土
在我們的母親河長(zhǎng)江的源頭金沙江畔，海拔五千米的山腰，有一座古老的寺廟
——古達(dá)拉寺，四周群山圍繞，此地顯現(xiàn)為肉眼可見(jiàn)的千瓣蓮花，寺院就坐落在此蓮花之心中主要的一瓣上。按空行授記，圣者在禪定中可以看到，此蓮花每一瓣上都放射出八萬(wàn)四千光芒，就是普通的人也會(huì)隔三岔五的在此看見(jiàn)大圓滿(mǎn)之光——無(wú)云晴空之彩虹。漢地有一句話(huà)“不經(jīng)風(fēng)雨，哪得見(jiàn)彩虹”，可是在這個(gè)千瓣蓮花之地，卻?？梢钥吹轿唇?jīng)風(fēng)雨而呈現(xiàn)的彩虹。圍繞著古達(dá)拉寺的每一個(gè)蓮花瓣都形成肉眼可見(jiàn)的一座山峰，每座山峰都有著各自不同的名字。北面我們?nèi)庋劭吹降牡谝话晟徎ɑò晔恰包S金山”，因其每日傍晚散發(fā)出金色的虹光而得名。往東是悅意山，此山經(jīng)佛陀和空行殊勝加持，放射出淡淡藍(lán)色的光芒，凡有緣人看到皆心生喜悅，故而得名。再是“摩尼寶山”，此山有阿彌陀佛心之化現(xiàn)的蓮師在此將其殊勝的摩尼寶及經(jīng)藏藏秘，并在山坡上留下800
米長(zhǎng)、
15
米深之巨大腳印。此山最是特別，常常一日發(fā)射多種光芒，有諸多云彩圍繞，即便是肉眼也能得見(jiàn)。巨大的蓮花花瓣的頂端到蓮花心至少有兩千多米的落差，雄鷹常常在花瓣中的峽谷間暢游。有成就者說(shuō)，這里的天人們常?；饕唤z絲彩云，圍繞在山間
。
每日清晨，我們都會(huì)看到，那一絲絲纏繞在山腰的彩云。有的時(shí)候，我們站在寺院遠(yuǎn)眺時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們就在我們的腳邊
。
這兒的老修行們常說(shuō)，那是天人的供養(yǎng)，天人在供養(yǎng)美麗的哈達(dá)和天界的甘露。寺院的背面是巨大花瓣形成的
“藥師佛山”，此山有諸多的神奇山洞，山洞中時(shí)有他方行者在此駐足修持。寺院周?chē)牟孛駛儠r(shí)有不治之癥，常去此山山洞中祈求，皆得藥師佛賜藥而神奇地康復(fù)?！岸饶干健毙纬傻幕ò暌栏皆谂?，此山甚是特別，于清晨放射出白色和綠色的光芒。
法王告訴眾弟子，這是度母在加持眾生消除煩惱。幾年前，寺院因缺水而要將幾公里外的一股水源引至寺院，但是，由于水渠開(kāi)挖的艱難，故而臨時(shí)決定改變?nèi)∷姆较颍刹⒉恢浪谀睦铩Ｒ蝗?，度母?lái)到法王的面前，慈悲地將手指向了度母山的背面
。
法王讓弟子們按著度母的引導(dǎo)去尋找，果然在度母山的山背找到了水源。這股涓涓的細(xì)流為蓮師壇城的建造提供了不可或缺的保證，同時(shí)幫助寺廟解決了部分飲水的困難。在度母山的內(nèi)圍，是
“馬頭金剛神山”，馬頭金剛神山的對(duì)面是“金剛亥母神山”……等等等等。這里的神山它是山，亦是蓮花的花瓣
；
是蓮花的花瓣，又是那高聳入云的山。這些巨大的蓮花花瓣，每一瓣都有著神奇的故事，都有著令人神往的傳說(shuō)。公元前六世紀(jì)，偉大的釋迦牟尼佛在印度誕生并廣弘佛法的時(shí)候，有一次，他帶著弟子目犍連來(lái)到了雪域高原。此時(shí)喜馬拉雅山中有一條巨龍，要阻礙佛陀，目犍連便幻化成巨大的金翅鳥(niǎo)，將其降伏后，來(lái)到了三巖這個(gè)地方。偉大的釋迦牟尼佛在這里的巖石上留下了左腳的腳印，并告訴目犍連為什么在此留下腳?。ㄎ磥?lái)將會(huì)在完整的法王廣傳中出現(xiàn)）。腳印的上方，一日六時(shí)都有無(wú)量的天人在供養(yǎng)鮮花，他們轉(zhuǎn)繞著佛陀的腳印，他們?cè)谫濏炛鹜拥墓Φ?，并贊嘆此地的殊勝。從虛空中降下的鮮花常常像雪花一樣，觸地便消融于大地。
在久遠(yuǎn)的唐代，那個(gè)時(shí)候，西藏有一位偉大的女性修行者，也是一位真正引導(dǎo)眾生走向解脫的導(dǎo)師
——益西措嘉，人們親切地稱(chēng)她為佛母，帶領(lǐng)著諸多修行者修持佛法。此時(shí)蓮師告訴她：“你應(yīng)帶領(lǐng)著有緣的眾生前往殊勝的修行之地——熱克，于熱克的馬頭金剛神山中修持最殊勝的大圓滿(mǎn)法。在你的弟子中，將有多人獲得虹光身成就。那是整個(gè)瞻部洲修持大圓滿(mǎn)的最殊勝之地，那是諸佛共同加持過(guò)的地方。去吧，在那里，你將看到千瓣蓮花形成的山谷和晴空出現(xiàn)的彩虹。在那里還有更殊勝的通往極樂(lè)世界的通道——普賢見(jiàn)解脫洞。你不僅要引導(dǎo)弟子們修持，并且要把你的心留在那里，永久地加持那塊殊勝之地。
當(dāng)你到達(dá)的時(shí)候，我將會(huì)和你們?cè)谝黄?。?dāng)你們離開(kāi)那里的時(shí)候，應(yīng)留下你們修持證道的圣跡以使未來(lái)的眾生生起真實(shí)的誠(chéng)信，讓后來(lái)修持正法的人們真正地知道這是一個(gè)圣地，這是釋迦牟尼佛和我蓮花生曾經(jīng)來(lái)過(guò)的地方。在未來(lái)，那個(gè)鐵鳥(niǎo)在天上飛行、鐵馬在草原上奔馳的時(shí)候，由于你們?cè)诖诵蕹值木壏?，將連接諸佛加持的功德，將會(huì)有阿彌陀佛的化身甲色白瑪旺嘉再次來(lái)到這個(gè)世界，于此降生并弘揚(yáng)佛法，他將會(huì)在此引導(dǎo)許許多多那時(shí)候的眾生往生極樂(lè)
、
永脫輪回，他將把我在虛空中的凈土真實(shí)地在此展現(xiàn)以利益無(wú)量的眾生。
”
真的有一天，鐵鳥(niǎo)飛上了天，真的有一天，在草原上看到了奔馳的鐵馬。可瞻部洲卻呈現(xiàn)了一片黑暗，眾生彼此嗔恨、掠奪，他們?yōu)槭篱g的種種名色而瘋狂著。眾生妄想著從彼此的掠奪中來(lái)讓自己得到快樂(lè)，可所有的人都感受到了痛苦，所有的眾生都在煎熬中度日。太陽(yáng)的光芒依然照耀著整個(gè)大地，可被烤焦的土地卻呈現(xiàn)了種種的饑荒。戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病和妻離子散家破人亡的種種痛苦纏繞著那個(gè)時(shí)候的眾生，沒(méi)有希望，就如同在黑暗中他們看不到光明一樣，整個(gè)世界到處傳出撕心裂肺的痛苦號(hào)叫。失去孩子的母親痛苦地抬頭向天絕望地喊著：
“老天啊，救救我的孩子吧……”嬰兒匍匐在剛剛死去的母親懷里，因?yàn)轲囸I而無(wú)知地號(hào)啕大哭。好心的人抱過(guò)孩子，他們流著眼淚，他們?cè)诤魡?，呼喚著能救他們的人，呼喚著他們的依怙主的到?lái)。眾生的痛苦再次喚起了安住在究竟法界的甲色白瑪旺嘉法王救度眾生的誓愿。此時(shí)，十方諸佛憫念眾生而共同化現(xiàn)的甲色白瑪旺嘉，他在看，看這個(gè)瞻部洲，是誰(shuí)有這樣的緣分使他得以降生在這個(gè)世界上，哪個(gè)地方有著廣大利益眾生的緣起……整個(gè)世界的所有眾生全部在法王的法眼之下。此時(shí)，他看到了，看到了就是在這千瓣蓮花之地的小村落里，有一對(duì)達(dá)拉大成就者的后裔，索朗旺扎和卓瑪拉姆。公元二十世紀(jì)七十年代，在人世間雖然是一個(gè)紅色世界的年代，華夏大地還在一片革命的聲浪中間，可卓瑪拉姆卻顯現(xiàn)與眾不同的慈悲、好施。盡管他們能從生產(chǎn)隊(duì)分得糧食的數(shù)量是極有限的，但他們還是那么樂(lè)意地去幫助其他更加饑餓、窮苦的村民們。“啊，就是她了，就是她，她在久遠(yuǎn)的過(guò)去曾經(jīng)發(fā)過(guò)愿做我的母親……”就這樣，在究竟法界的法王化成了五色的光芒，伴隨著諸佛送來(lái)的贊嘆“善哉”，光芒在這個(gè)古老村落的卓瑪拉姆的頭頂融入了她的身體……
人世間的千年，對(duì)于大修行者們來(lái)說(shuō)，也只是瞬間。數(shù)百年前，大修行者才旺諾布，他看到了未來(lái)這個(gè)時(shí)候，因眾生的緣分和甲色白瑪旺嘉救度眾生的愿力結(jié)合，使他來(lái)到黑暗時(shí)代拯救眾生。才旺諾布在臨涅槃離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，他取出的蓮師伏藏里留下了這樣的教言：
“現(xiàn)時(shí)主宰王者發(fā)心力，事業(yè)加持幻化自發(fā)光。多康東部豬歲或鼠年，具
‘嘉’或‘措’名白痣似瓔珞。中心至外圍聲名遠(yuǎn)播，整個(gè)雪域教法之宗主……”一代大圓滿(mǎn)金剛持第二世阿宗珠巴，也看到了法王的到來(lái)，并作了如是授記：“甲色久美多吉比我在教化眾生上要殊勝，而三世阿宗珠巴他的功德更殊勝，當(dāng)甲色白瑪旺嘉他來(lái)的時(shí)候，他利益眾生的事業(yè)是所有人無(wú)法相比的?！痹谶@雪域深處的叢林里，諸多的大修行者，他們也在期盼，在禪定中，他們看到了即將到來(lái)的怙主，他們?yōu)檫@個(gè)時(shí)候的眾生而慶嘆：眾生終于有救了，他們終于有希望了。阿宗珠巴欣慰地露出了笑容
……嘎瑪班扎此時(shí)在他的閉關(guān)茅棚里發(fā)出了喜悅的笑聲
……敏林炯仁波切回頭對(duì)他的侍者說(shuō)道
“一位將要幫助世界的大上師回來(lái)了”……而根班玖仁波切、蔣楊寧瑪喇嘛則欣喜地去往這個(gè)千瓣蓮花之地，成為怙主到來(lái)的第一批見(jiàn)證者
……此時(shí)，以美麗善良而聞名村落的卓瑪拉姆懷孕了。她感覺(jué)到她的身體輕盈，像容納了整個(gè)三千大千世界一樣，生起了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的喜悅、祥和與寧?kù)o。她更喜歡布施了，更喜歡幫助村里的其他村民們。至此，她的身邊總有一團(tuán)淡淡的五色光暈籠罩著她，總有些不知名的美麗的鳥(niǎo)兒會(huì)來(lái)到她的屋外鳴叫，時(shí)有金黃色的大鵬盤(pán)旋在村落的上空。村民的地里迎來(lái)了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的豐收，山上的泉水變得甘甜了。她在夢(mèng)里常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，有不知名的佛菩薩來(lái)加持她的身體。同時(shí)，她好像進(jìn)入了自己的身體，她發(fā)現(xiàn)，自己的身體是一個(gè)巨大的無(wú)量宮殿，在宮殿里住著一位無(wú)比莊嚴(yán)的如來(lái)，獅子寶座下無(wú)量的菩薩眾在聽(tīng)聞教法。她看不到他的長(zhǎng)相，卻能感到如來(lái)所發(fā)出的光芒射透了她的心肺。就在東方第一縷曙光照在小屋屋頂?shù)乃查g，坐足母懷十月的法王
——末法時(shí)期眾生的依怙主，他來(lái)了。當(dāng)時(shí)，光芒四射的小屋驚得在場(chǎng)的眾人目瞪口呆。當(dāng)?shù)氐娜藗兛匆?jiàn)，虛空中的云彩，仿佛化為種種人形和各種各樣的鮮花和供品，圍繞在小屋的上空。陽(yáng)光下，虛空中竟飄下了白雪，呈現(xiàn)出法輪和鮮花的形狀。法螺的聲音在虛空中響起，久久不絕，并伴隨著“咚咚”的鼓聲。怙主，這是眾生的怙主，他是苦難眾生的希望，他是黑暗中的明燈。十方諸佛他們微笑地看著這個(gè)地方，看著這個(gè)古老的村落……初生的法王周身放著光，而眾人驚奇，不知所措之時(shí)，法王卻自然開(kāi)口說(shuō)話(huà)：“親人們，這里現(xiàn)在是極樂(lè)壇城的地方，你們應(yīng)與我一同轉(zhuǎn)繞。從
此跨過(guò)紫金般河流（金沙江）的東北方，有一個(gè)叫昌臺(tái)的地方，我將在那里修道，請(qǐng)你們將我送去。
”（見(jiàn)法王傳記）
古老村落里的桃花開(kāi)了十三次
……當(dāng)年那個(gè)神奇的孩子后來(lái)真的被人接走修道去了，并被認(rèn)證為轉(zhuǎn)世的尊者。十三年了，村里的老人們?nèi)栽诓粫r(shí)的議論著當(dāng)年法王降生的奇跡。有一天，虛空中忽然響起了不絕的法螺聲。大家不知是何因緣，都在尋找發(fā)出聲響的地方，卻不經(jīng)意地看到，一道彩虹橫跨過(guò)紫金般的河流。此時(shí)有人在講：“哎，那不是仁真多吉嗎？那不是小白洛法王回來(lái)了嗎！”是的，在那道美麗的彩虹之下，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到，法王回來(lái)了。他正在村落邊的核桃樹(shù)下，很多村民圍著在聽(tīng)他講法。有人說(shuō)：“這么個(gè)孩子，他能懂得什么呢？也不知道他能說(shuō)些什么，去聽(tīng)聽(tīng)吧。”是的，盡管有些人帶著傲慢的心來(lái)到了法王的身邊，可他們卻聽(tīng)到了無(wú)比悅意的法音和殊勝的教理。他們情不自禁地向法王頂禮，心中暗想：“這哪里是個(gè)孩子嘛，他應(yīng)該是佛陀化身的轉(zhuǎn)世吧。”人越圍越多，村里的人都來(lái)了，法王為在場(chǎng)的人們開(kāi)示了因果和如何去做一個(gè)真正的菩薩。村里的人們流著熱淚聆聽(tīng)著法王的教誨，法王把他們好像帶回了釋迦牟尼佛駐世的年代……
短暫的停留，法王從他出生的村落一步步地向更遠(yuǎn)的地方走去。他心中在想：我要去救度那些和我有緣的更多眾生
……從此，在這個(gè)世界上，很多地方的人們都同樣看到了一個(gè)打著赤腳的孩子，年幼的甲色白瑪旺嘉法王，在行持著佛陀教化眾生的事業(yè)。
山南地區(qū)的雅魯藏布江邊，當(dāng)風(fēng)吹過(guò)的時(shí)候，漫天的黃沙撲面而來(lái)。一群看上去像是修行多年的老者們正跪拜在一個(gè)十多歲的孩子面前，他們眼里噙著熱淚，祈請(qǐng)說(shuō)：
“求求您，甲色白瑪旺嘉，年輕的法王啊，我們祈請(qǐng)您慈悲我們的無(wú)明。我們雖經(jīng)多年修持，卻還并不真正知道如何最快地獲得解脫的方法，請(qǐng)您到拉薩來(lái)為我們開(kāi)示吧。前幾年，在桑耶青浦、桑耶寺、茶耶巴聆聽(tīng)您教法的修行者有很多依照您的教言而獲得了成就，有些原來(lái)沒(méi)有信心的，也真實(shí)生起了信心、出離心……在您講法的地方，有些都還保留著因您到來(lái)而留下的圣跡。我們祈請(qǐng)您，也為我們開(kāi)示那些真正成就的竅訣吧（大圓滿(mǎn)法的甚深竅訣）?！庇腥艘獮槟贻p的法王去拿隨身的行李，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，一路行走度化眾生的法王除了周身散發(fā)的慈悲和智慧以外，卻一無(wú)所有。
1985年，十三歲時(shí)，甲色白瑪旺嘉，人稱(chēng)白洛仁波切的法王，回到出生地三巖地區(qū)，恢復(fù)建造了那里的一座寺廟。
1987年，法王十五歲，于桑耶青浦為所有在場(chǎng)的有緣眾生傳授了大圓滿(mǎn)法的甚深竅訣，從此在這里恢復(fù)了久已失傳的即身成就的修法。
1991年，十九歲的法王再次于桑耶青浦傳法，此后在桑耶寺、冊(cè)林炯寺、敏珠林寺、多杰扎寺等大圓滿(mǎn)祖庭以及西藏各地其他各宗派的大寺院傳法度生，使一度衰落的諸多寺院重放光輝。
1993年，法王又一次回到三巖地區(qū)，開(kāi)始建造現(xiàn)在的熱克更慶寺（古時(shí)的達(dá)拉寺），修建了第一座經(jīng)堂。建成后法王在此為這兒的所有有緣僧俗傳授了大圓滿(mǎn)正行的甚深修法。那一年修法之時(shí)，天上降下了花雨和法輪。
1997年，法王恢復(fù)了全世界最重要的寺院之一夏拉康寺
。
至
2010年，法王恢復(fù)建造了大小
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座寺廟……
轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，就像一個(gè)巨大的車(chē)輪在轉(zhuǎn)，當(dāng)這個(gè)巨大的法輪轉(zhuǎn)到的地方，那里的眾生得救了，那里的正法恢復(fù)了，那里的寺廟重又放出了智慧的光芒。
還是在那個(gè)千瓣蓮花之心中的小村落里，喇嘛白瑪慈誠(chéng)、喇嘛多杰桑珠，還有一位叫公桑確珍的阿尼，時(shí)
常站在村頭仰望著西方。他們?cè)诘却l(shuí)呢？是不是等待著阿彌陀佛的到來(lái)？是的，他們?cè)谔焯炫沃麄兊纳蠋?br> ——阿彌陀佛的化身甲色白瑪旺嘉法王的到來(lái)。一旁的神山上，一處寂靜的山洞里，老喇嘛圖登曲吉寧瑪凝視著虛空，繼而微笑。只聽(tīng)他喃喃地說(shuō)：“仁真多吉啊，你在各地弘揚(yáng)佛法，這非常好。由圓滿(mǎn)的慈悲，你也當(dāng)回來(lái)幫助這里的眾生……”一年過(guò)去了，兩年過(guò)去了……又是桃花盛開(kāi)的季節(jié)。人們天天這樣翹首企盼，回鄉(xiāng)的人都在傳頌著法王度化眾生的廣大事跡，可還是沒(méi)有能夠等到年輕的法王再次回來(lái)。又是一天，阿尼已記不起村頭的桃花開(kāi)了幾次又落了幾次，當(dāng)月光重又照耀著孤單的桃樹(shù)時(shí)，感到寒冷的她再次失望地回家了?？僧?dāng)她回去的時(shí)候，她卻聞到了陣陣撲鼻的芳香。這是什么香味？誰(shuí)家在點(diǎn)燃這極其殊勝的好香？這味道是從哪里來(lái)的？她感到全身的毛孔都在舒張，她的心感到了從未有過(guò)的喜悅。是不是法王要回來(lái)了？她的心中生起了這樣的念頭。她坐在屋子的門(mén)口，向外張望著，等候著，不知不覺(jué)呼呼地睡去了。就在這時(shí)，她仿佛看到了一位放著無(wú)量無(wú)邊光芒的如來(lái)來(lái)到了她的面前，她跪在佛前說(shuō)道：“您是哪一尊佛？請(qǐng)您慈悲告訴我，年輕的甲色白瑪旺嘉法王什么時(shí)候能回來(lái)？”她仿佛聽(tīng)到佛在對(duì)她說(shuō)：“善女子，年輕的法王他正在阿里地區(qū)度化著那邊的眾生，他度化眾生的事業(yè)將比太陽(yáng)的光芒還要廣大。你是他有緣的弟子，你應(yīng)當(dāng)以無(wú)比的信心祈請(qǐng)他回來(lái)。當(dāng)他回來(lái)的時(shí)候，你將會(huì)看到，山谷一日生起的七次彩虹，村民們將再次喝到從蓮師宮殿中涌出來(lái)的泉水?！彬\(chéng)的阿尼好像感到了這尊如來(lái)將手摩在她的頭頂上，她生起了無(wú)比的喜悅，可此時(shí)卻被家人把她從夢(mèng)中喚醒。醒來(lái)后她在想：我怎么樣才能將法王請(qǐng)回來(lái)呢？第二天的清晨，村民們看到了阿尼公桑確珍三步一拜，在向拉薩的方向拜去。有人問(wèn)她：“你往哪里拜？你要干什么？”阿尼說(shuō)道：“我要三步一拜地拜到甲色白瑪旺嘉法王的腳下，我要把他請(qǐng)回來(lái)?！薄旰螅K于拜到了上師的足下。
公元
1997年，法王回到了家鄉(xiāng)——三巖地區(qū)的熱克。由于公桑確珍三步一拜至誠(chéng)祈請(qǐng)的因緣，才使法王重又回到了這片千瓣蓮花擁抱的地方?？蛇@時(shí)的甲色白瑪旺嘉再也不是孤身一人了，此時(shí)跟隨法王修行的常隨眾已有很多很多。他們來(lái)到了這里，眾多弟子們跟隨著法王的腳步來(lái)到了上師降生的地方。
法王帶著一百多名常隨眾在原有小經(jīng)堂的旁邊建造了大經(jīng)堂。
“法王，已經(jīng)兩天沒(méi)有東西吃了，我們剛才在山底下看到了一株小桃樹(shù)，我們摘了些桃子，請(qǐng)法王您慈悲受用。”年輕的法王看著這些弟子們，笑著說(shuō)道：“肚子餓了，痛苦吧？可這種痛苦，只是我們的色身感受的，很容易解決它。但如何永久地把所有的痛苦都消滅掉呢？我們要認(rèn)識(shí)它，我們要認(rèn)識(shí)痛苦的根源，我們要認(rèn)清煩惱的本性……”
在這里，法王召開(kāi)了殊勝的極樂(lè)法會(huì)。在此期間，有無(wú)量的眾生因法會(huì)的因緣而獲得解脫。在大經(jīng)堂里，法王為在場(chǎng)的所有僧俗開(kāi)示了九乘佛法的甚深法要。為了大家能在這片圣地更好地修行，法王開(kāi)啟了這千瓣蓮花之地的許多神圣伏藏（詳見(jiàn)法王傳記）。法王還以種種方便調(diào)伏了周邊地區(qū)的村民百姓，使得民風(fēng)一新。隨著整個(gè)地區(qū)人民福報(bào)的增長(zhǎng)，這朵巨大的千瓣蓮花不斷顯現(xiàn)了種種不可思議的殊勝瑞相。
2001年，法王建造了瞻部洲虹光身修法的男眾閉關(guān)房和女眾閉關(guān)房，至今有三百多人在此閉關(guān)圓滿(mǎn)而獲得了不同的殊勝成就。
2010
年
3
月，為了能更廣泛地方便弟子們?cè)谶@里禪修，法王又帶領(lǐng)寺院僧眾開(kāi)始建造“大圓滿(mǎn)禪修閉關(guān)中心”，它是法王發(fā)愿在全世界建造的十五座禪修中心的第一座。由此，全世界許多具足信心的在家行者到此進(jìn)行大圓滿(mǎn)禪修的愿望得以實(shí)現(xiàn)。
2006
年，在寺廟的東方，法王建造了度母經(jīng)堂。度母是觀世音菩薩大慈大悲的化現(xiàn)，它的建成不僅使得有緣眾生獲得解脫，同時(shí)使這個(gè)世界不斷發(fā)生的災(zāi)難減輕了，也使在災(zāi)害中遇難的眾生得到了不同程度的救度。
就在度母經(jīng)堂剛剛建成不久，一日，蓮花生大士來(lái)到了法王的夢(mèng)中。他告訴法王：
“現(xiàn)在瞻部洲、整個(gè)世界都呈現(xiàn)在各種災(zāi)難里。由于眾生的貪婪和顛倒，眾生將進(jìn)入更加黑暗的時(shí)代。雖然佛法在這個(gè)世界上還存在，但眾生福報(bào)的衰減卻使他們?cè)缫堰h(yuǎn)離了正道。在這個(gè)黑暗的時(shí)代，普賢教法的出現(xiàn)將會(huì)廣大地利益無(wú)邊的眾生，它是釋迦牟尼佛留給末法眾生的無(wú)上法寶。基于它來(lái)到這個(gè)世上并真實(shí)弘揚(yáng)的開(kāi)端，你當(dāng)為眾生的解脫而在這千瓣蓮花之地建造蓮師的如意任運(yùn)成就宮殿。從高原流下的水經(jīng)過(guò)這千瓣蓮花形成的山谷，在蓮師宮殿的直接加持下流入大海，它會(huì)使無(wú)量的眾生獲得解脫。如有眾生即使是無(wú)意中投來(lái)的塵土添加在宮殿的地基上，以此因緣，此眾生也將于無(wú)量大劫生于快樂(lè)世界，直至成佛……”醒來(lái)后的法王回想著夢(mèng)中蓮師的話(huà)語(yǔ)，“啊，是的，我應(yīng)該為眾生的解脫建造這座蓮師的宮殿……”
[圖片上傳中。。。（2）]
公元
2010年
3
月，如意任運(yùn)成就的蓮師宮殿（心想事成蓮師壇城）開(kāi)工了，它凝聚了諸佛和法王救度眾生的廣大心愿。此時(shí)，有弟子問(wèn)法王：“仁波切，以往從未有過(guò)這樣的凈土，我們要如何去建造，又什么時(shí)候能建成呢？”法王看著弟子，慢慢地說(shuō)道：“在一千多年前，諸佛共同化現(xiàn)的蓮花生早已授記過(guò)此凈土在瞻部洲的建造。你們以為是你們?cè)诮ㄔ爝@座凈土嗎？其實(shí)從開(kāi)工之日起的每一時(shí)每一刻，十方諸佛和諸大菩薩們都會(huì)來(lái)到這兒加持壇城的每一個(gè)角落、每一粒塵土。他們會(huì)加持參加壇城建設(shè)的每一個(gè)人、每一個(gè)眾生。所以，此心想事成的凈土是古往今來(lái)從未有過(guò)的。而建造者的本身亦要具足巨大的福報(bào)，因?yàn)閰⑴c建造的本身是在累積更大的福報(bào)資糧，同時(shí)又直接被諸佛所加持。希求往生凈土的眾生，在參與建造的過(guò)程中，有些行者，他們的心因融入凈土而獲得了自在往生。有些想獲得虹光身成就的行者們，在參與建造的同時(shí)，他們得到了一切究竟圓滿(mǎn)成就的緣分。不是所有的人都有這種福報(bào)來(lái)到這里的，不是所有的眾生都有福報(bào)參與進(jìn)來(lái)的。但盡管如此，我們卻會(huì)把建造的每一份功德回向給所有的眾生，令他們獲得成就的緣分。究竟要到什么時(shí)候才能建成，最主要的是看眾生的福報(bào)是否具足。但無(wú)論怎樣，我們都要為眾生的解脫而努力，因?yàn)檫@是我們唯一的工作?！?/p>
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