默爾索只是一個(gè)普通的小職員，卻因?yàn)榕既坏倪^失殺人而被判了死刑。原因就在于不合理荒謬的司法審判制度。

在雙方進(jìn)行辯護(hù)的時(shí)候，他們著重談?wù)摰牟皇撬淖镄?，而是“也許談?wù)撐冶日務(wù)撐业淖镄懈唷薄Ｋ麄兌⒅瑺査髟谀赣H的葬禮上不哭、不知道母親的具體年齡、葬禮第二天就去約女友游泳、看搞笑影片等行為。或許從道德方面上看，他是錯(cuò)誤的。審判犯人的時(shí)候，應(yīng)該從法律方面入手，拒絕從道德方面入手分析。法律條文的形成有一部分的道德因素在里面，但是，一旦形成，就得判斷行為到底是怎樣違反法律的。

審判默爾索的時(shí)候，他的辯護(hù)律師不讓他發(fā)聲表達(dá)自己的觀點(diǎn)?！八械倪@一切都是在沒有我參與的情況下進(jìn)行的。”把默爾索“排斥出審判過程，化為零”。

雖然在預(yù)審時(shí)，提到了“米蘭達(dá)權(quán)利”——有權(quán)保持沉默，可以等律師到場(chǎng)時(shí)再回答問題。可是，預(yù)審法官卻咄咄逼人，并對(duì)他進(jìn)行讓他信仰上帝的說教。

他的無神論，被他們說為冥頑不化。

他的超然物外，被他們說為冷漠無情。

其實(shí)，性格這種東西沒有絕對(duì)的好壞，重要的是自己的看法?？梢允菆?zhí)著，也可以是固執(zhí)；可以是淡然，也可以是冷漠；可以是活潑，也可以是瘋狂；可以是文靜，也可是封閉。甲之蜜糖，乙之砒霜。

“不過，無論如何，對(duì)于我真正感興趣的事我也許沒有絕對(duì)把握，但對(duì)于我不感興趣的事我是有絕對(duì)把握的。”如果找不到自己喜歡什么，可以知道自己討厭什么。排除了討厭的事情，也就是不感興趣的事，剩下的就一點(diǎn)點(diǎn)去試驗(yàn)。我們可能做不好填空題，但選擇題就容易一些。選擇題，我們可以用“排除法”。當(dāng)不能直接解決問題時(shí)，我們可以用“反證法”。

“我好像是兩手空空，一無所有，但我對(duì)自己很有把握，對(duì)我所有的一切都有把握，比他（神甫）有把握得多，對(duì)我的生命，對(duì)我即將到來的死亡，都有把握。是的，我只有這份把握，但至少我掌握了這個(gè)真理，正如這個(gè)真理抓住了我一樣?！碑?dāng)我看到這句話時(shí)，我想到的是加繆的另一本書《西西弗的神話》，西西弗因?yàn)槭苤T神的懲罰，要把巨石推上山頂，可是由于重力，它又會(huì)重新滾下山去。西西弗再走下山去，再次重復(fù)。這種永無止息地勞動(dòng)有什么意義呢？但是西西弗意識(shí)到“他是自己命運(yùn)的主人，他的行動(dòng)就是對(duì)荒謬的反抗”。也就是他可以憑借自己的力量掌握石頭的前進(jìn)的方向。

這種精神就是我們雖然不能消滅荒謬，我們卻可以打敗它。而打敗它就在于我們掌握著自己的命運(yùn)，我們不屈服，我們抗?fàn)幍降住?/p>