談?wù)勊囆g(shù)、設(shè)計(jì)對(duì)人生的影響

一直以來(lái)，我深感學(xué)習(xí)藝術(shù)、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)對(duì)自身的影響與改變，今天初嘗寫作，在這里把我的一些想法進(jìn)行整理，分享給大家，歡迎指證。

1.觀察能力（眼力）

觀察能力也就是眼力。在繪畫(huà)過(guò)程中，你需要不斷地去觀察，不斷地去捕捉，由整體到局部，再由局部回歸到整體上。觀察能力同時(shí)也是一種分析能力、感受力，你需要把視覺(jué)上捕捉到的東西轉(zhuǎn)化為信息，并對(duì)其進(jìn)行分析與思考。生活中也就是所謂的“眼力見(jiàn)”，當(dāng)然這跟個(gè)人的智商與情商也有關(guān)系。

我一直很清楚地記著，我的畫(huà)畫(huà)老師曾跟我說(shuō)：每個(gè)人的生活狀態(tài)、職業(yè)等等，其實(shí)都寫在臉上，你要學(xué)會(huì)觀察，比如說(shuō)某人的笑肌很發(fā)達(dá)，說(shuō)明此人生活可能很幸福，習(xí)慣去笑；比如說(shuō)某人的眉肌比較發(fā)達(dá)，說(shuō)明此人經(jīng)常皺眉，不茍言笑等等。諸如此類的比如抬頭紋、魚(yú)尾紋等等都是一個(gè)人的外在表現(xiàn)，還包括人的穿著打扮、言行舉止等等，都是在說(shuō)明一些問(wèn)題，傳達(dá)一些信息，你也只有充分地去體會(huì)，充分地去理解，才有可能捕捉到更多他人無(wú)法察覺(jué)到的東西，這也就是你對(duì)其的感受，而你的感受，正是你畫(huà)的原動(dòng)力。

我真的很感謝我的老師能在考前繪畫(huà)集訓(xùn)的時(shí)候跟我說(shuō)這些，帶給我更多的思考，也同時(shí)給我打開(kāi)了一扇大門。

2.動(dòng)手能力（控制力）

動(dòng)手能力是一種對(duì)自身力量、工具的控制力。接收并獲取到信息可能還不夠，你還需要把其變成你的作品。還拿畫(huà)畫(huà)來(lái)講，學(xué)習(xí)過(guò)畫(huà)畫(huà)的朋友可能都有體會(huì)，初學(xué)畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，最難的就是上調(diào)子，鉛筆也易折斷。說(shuō)到鉛筆，還有削鉛筆的時(shí)候，尤其是碳鉛，幾乎是從頭削到尾，一直折斷。但當(dāng)你逐漸掌握控制筆、刀的力度，你就掌握了技術(shù)，當(dāng)然這有經(jīng)驗(yàn)的成分，可當(dāng)你已經(jīng)能做到細(xì)致入微的時(shí)候，簡(jiǎn)單的操作自然不在話下。

控制鉛筆、控制刀這些都是簡(jiǎn)單的，卻也是需要一個(gè)過(guò)程去熟悉、去練習(xí)，可以說(shuō)動(dòng)手能力本身也是一種接受能力，意味著你可以較快的掌握一件未知的事物（工具）。

動(dòng)手能力一直是中國(guó)學(xué)生很缺乏的一種能力，也是應(yīng)試教育的弊病之一。而值得玩味的是，為了考取學(xué)校而去學(xué)藝術(shù)的藝術(shù)生們，無(wú)形中恰恰鍛煉了這種動(dòng)手能力，同時(shí)也開(kāi)發(fā)了大腦，這在日后很可能就是一種潛在的競(jìng)爭(zhēng)力。

3.分析能力（學(xué)習(xí)能力）

在你初步了解一件事物之后，通過(guò)你的觀察，就像對(duì)待一幅畫(huà)的時(shí)候，你就會(huì)有一個(gè)籠統(tǒng)的、概括的結(jié)構(gòu)形象，也就是畫(huà)畫(huà)的過(guò)程與步驟。當(dāng)然這一點(diǎn)不能拿畫(huà)畫(huà)一概而論，但這在分析能力上的體現(xiàn)毋庸置疑。

拿設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)吧，設(shè)計(jì)師羅子雄TED的演講舉過(guò)一個(gè)很好例子（強(qiáng)烈推薦大家去看看）：當(dāng)你遇到一個(gè)很大的問(wèn)題，你無(wú)法解決的時(shí)候，怎么辦？把它嘗試拆分成若干個(gè)小問(wèn)題，你依然無(wú)法解決的時(shí)候，把它繼續(xù)拆分，一直拆分到你可以通過(guò)短時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，把這個(gè)小問(wèn)題解決掉，當(dāng)你解決掉所有小的問(wèn)題的時(shí)候，大問(wèn)題也就解決了。

分析能力是一種學(xué)習(xí)能力，也是一種解決問(wèn)題的能力。當(dāng)你遇到一件未知的事物的時(shí)候，通過(guò)冷靜的分析，你就會(huì)有一個(gè)較為清晰的思路，你會(huì)下意識(shí)的把大問(wèn)題分為若干個(gè)小問(wèn)題，然后逐個(gè)擊破。你會(huì)更有條理的安排事情，把目標(biāo)進(jìn)行剖析，簡(jiǎn)化，細(xì)分，從而以更高的效率去把事情做成做好。這也是設(shè)計(jì)思維對(duì)人最大的影響之一。

4.思維能力（想象力）

藝術(shù)、設(shè)計(jì)在創(chuàng)作的過(guò)程中，無(wú)論在思路上，還是在工藝（技法）上，都是對(duì)思維的一種強(qiáng)有效的開(kāi)拓。因?yàn)槟惚仨氁ニ伎迹幢隳闶侨ヅR摹，是去模仿，或是去抄襲，你都必須去理解你的對(duì)象。而且你必須要去廣泛的看、做、想，你必須要有平時(shí)的積累，去收集好的創(chuàng)意，好的靈感，這一點(diǎn)，也更需要你充分地去體驗(yàn)生活，靈感無(wú)處不在。

藝術(shù)、設(shè)計(jì)的美妙之處可能更在于其體驗(yàn)上，思維能力的展開(kāi)也是在其過(guò)程當(dāng)中。

5.跨界能力（接受力）

藝術(shù)是For Me，設(shè)計(jì)是For You。無(wú)論藝術(shù)與藝術(shù)之間，還是設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)之間，其本質(zhì)上都是相同的，原理也都是相通的。雖說(shuō)藝術(shù)與設(shè)計(jì)二者的服務(wù)對(duì)象有些不同，但近年來(lái)的表現(xiàn)是二者之間的界限也是越來(lái)越模糊。所以不論你是位藝術(shù)家，是位設(shè)計(jì)師，還是行業(yè)的相關(guān)者，哪怕僅僅是一位愛(ài)好者，世界都促使你必須時(shí)時(shí)刻刻保持敏感，保持好奇，保持對(duì)新鮮事物的接受能力。這一點(diǎn)基于你的理解能力與開(kāi)放的心態(tài)，也就是你日后的跨界能力。

你掌握了藝術(shù)的思維，設(shè)計(jì)的原理，你在了解自身的同時(shí)，也在了解他人，以人為出發(fā)點(diǎn)，你也就掌握了一個(gè)了解世界、了解社會(huì)、了解新事物的基本邏輯，這樣的你就更能放低自己，更善于去學(xué)習(xí)，也更善于改變。

6.表達(dá)能力（說(shuō)服力）

設(shè)計(jì)是For You，你必須要去考慮你的受眾，并要說(shuō)服他們。所以你必須要學(xué)會(huì)表達(dá)自己，學(xué)會(huì)闡明自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)決自己的主張，你才有可能去打動(dòng)你的客戶，你的受眾，才能把自己推銷出去。

設(shè)計(jì)上的表達(dá)能力是更趨外向的，而藝術(shù)上的表達(dá)能力則是更趨內(nèi)向的，藝術(shù)更需要發(fā)掘你自己的內(nèi)心，捕捉每一處細(xì)微的情緒、感受，并把其轉(zhuǎn)化為你的藝術(shù)形式。

7.文化、美學(xué)的培養(yǎng)

不論文化，還是美學(xué)，其的培養(yǎng)都是無(wú)法量化的，都需要一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的浸染與熏陶，潛移默化而成。這一點(diǎn)，在中國(guó)大部分地區(qū)都是極其欠缺的。其實(shí)文化（美學(xué)）這個(gè)東西，很奇妙，它的反饋周期很長(zhǎng)，卻仿佛有無(wú)窮的力量，可以一點(diǎn)一點(diǎn)在無(wú)形中把你徹底改變，由內(nèi)而外的體現(xiàn)出來(lái)。在此我推薦一位臺(tái)灣的美學(xué)家蔣勛，他的語(yǔ)言，他的文字，很樸實(shí)，卻都透著一種美，一種思考，一種文雅，如沐春風(fēng)，發(fā)人深省。

藝術(shù)與設(shè)計(jì)對(duì)文化、美學(xué)的培養(yǎng)，還是在于一種環(huán)境式的感染與熏陶。在這樣一個(gè)以填鴨式為主導(dǎo)的教育環(huán)境中，其獨(dú)特的氛圍對(duì)一個(gè)人的影響與改造，是獲益無(wú)窮的。

8.心理學(xué)

設(shè)計(jì)的基本原則是美觀、實(shí)用、合理。設(shè)計(jì)是服務(wù)于人的，是商業(yè)性的，所以必須去考慮多方面的因素，充分與社會(huì)背景、市場(chǎng)、受眾等等相結(jié)合，才具備設(shè)計(jì)的必要性。并且包括設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)心理學(xué)、色彩心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、人體工程學(xué)、廣告學(xué)等等，都需要涉獵、學(xué)習(xí)，其根本的原理，是你需要為他人考慮，以人為本出發(fā)，換位思考，而不像藝術(shù)，只需要顧及自己就可以了。

我一直覺(jué)得，學(xué)習(xí)藝術(shù)與設(shè)計(jì)的過(guò)程是一個(gè)開(kāi)腦子的過(guò)程，其包含理性思維的塑造，也包含感性思維的抒發(fā)、表達(dá)。正如帕帕奈克所說(shuō)：“人人都是設(shè)計(jì)師。”不僅如此，我認(rèn)為每個(gè)人也都是自己的藝術(shù)家，我們創(chuàng)造了自己的人生與生活。

藝術(shù)、設(shè)計(jì)對(duì)人生的影響，是我切身的感受，我想大多數(shù)跟我一樣學(xué)藝術(shù)學(xué)設(shè)計(jì)的人都有此同感吧。中國(guó)文化博大而精深，雖不缺乏生命力，但在高速發(fā)展的今天，還是缺少一種全民的意識(shí)與素養(yǎng)。無(wú)論怎么說(shuō)，藝術(shù)與設(shè)計(jì)退回本質(zhì)來(lái)講，還是以文化為底蘊(yùn)的，沒(méi)有文化的支撐，藝術(shù)與設(shè)計(jì)也就沒(méi)有生命。

最后，希望此文可以帶給你更多的思考。