?????? ?競爭社會，時(shí)時(shí)上演著“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”的生物生存法則，很多企業(yè)都借鑒狼性文化來建設(shè)自己的企業(yè)文化，那么，狼性文化到底是什么呢？

??????? 幾十年前的額侖草原是個人狼爭斗不斷的地方，北京知青陳陣帶著對狼的癡迷，開始了自己探索狼的脾性的旅程。

1、 團(tuán)隊(duì)協(xié)作、分工默契

?????? 作者在《狼圖騰》里為我們展現(xiàn)了好幾場驚心動魄的人狼大戰(zhàn)，其中，最令人贊嘆的是狼的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，圍狼打獵中：群狼三五成組，互相配合，下口極快極狠，一口咬透，口口見血。幾條大狼還使出了蒙古狼極其殘酷的戰(zhàn)法，以輕傷換重傷，以重傷換敵命，故意露出非要害處讓大狗咬住，然后置自己傷口于不顧，而猛攻狠咬狗的喉嚨和肚子。大狼渾身是血，但倒下的卻極少，一條一條大狗被咬倒，退出戰(zhàn)斗，一條一條傷狗哀傷哭嚎，動搖軍心。十幾個回合下來，群狼居然漸漸得逞，一旦獵狗怯陣，狼群就該集體發(fā)力，四下突圍了。

?????? 也正是這種天衣無縫配合的打法，使得狼在人、馬、狗組成的重重包圍中，保存了精銳力量，得以突圍出去。在狼群捕羊的時(shí)候，分工配合更是明確，長途奔襲，分散偵察，集中襲擊。圍攻羊群馬群的工作就這樣有條不紊的進(jìn)行著，狼嚎綿延悠長，亦是為了便于長距離通訊聯(lián)絡(luò)，團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，全面出擊，在那一場馬群殲滅戰(zhàn)中，即使有草原上最勇猛的馬倌守護(hù)，狼群亦是大獲全勝，使準(zhǔn)備應(yīng)征的軍馬遭遇了滅頂之災(zāi)。

?????? 狼的協(xié)作能力還不止于此，在享受戰(zhàn)利品的過程中，他們往往會留下一部分，畢利格老人曾對此做出解釋：“狼打食想著自個兒也想著狼群，還想著跟不上狼群的老狼，瘸狼、半瞎狼、小狼、病狼和產(chǎn)仔喂奶的老狼。狼想著別的狼，別的狼也想著它，狼群才抱團(tuán)；狼群抱團(tuán)，打起仗來才厲害。

?????? 由此可見，在一個團(tuán)隊(duì)中，組織者應(yīng)該通過微妙的協(xié)調(diào)來調(diào)節(jié)員工之間的關(guān)系，培養(yǎng)員工的協(xié)作意識，把競爭和合作維持在一個平衡的關(guān)系，才能取得組織效益的最大化。

2、 優(yōu)勝劣汰、保留精銳

?????? 陳陣曾說：草原無比殘酷，它對草原上所有生命的生存能力的要求太苛刻，稍稍遲鈍笨拙一點(diǎn)就會被無情淘汰。而這場淘汰，往往是由人和狼群共同主導(dǎo)的。

???????而草原狼的戰(zhàn)斗力為什么這么強(qiáng)？

?????? 狼群內(nèi)部有著優(yōu)勝劣汰的機(jī)制，競爭頭狼選狼王，在戰(zhàn)斗中頭狼會干脆的殺掉重傷兵，亦或是為了不拖團(tuán)隊(duì)的后腿，不愿屈辱的死去而選擇自殺。這樣一來也就減輕了狼群的負(fù)擔(dān)，保證了整個隊(duì)伍的精干，快速有力。

? ? ? 同時(shí)，狼群也主導(dǎo)著草原上的優(yōu)勝劣汰。黃羊、狐貍、老鼠、馬、羊、癩子均是狼的食物。草原上上演的是真刀實(shí)槍的戰(zhàn)爭，為了生存，這些動物不得不逼迫自己跑的更快，隱藏的更深，比敵人更強(qiáng)更狡猾才會有生存下去的機(jī)會，因而那些老弱病殘、粗心大意的弱勢群體往往會成為狼的盤中餐，原始草原上的生物鏈完美的契合，始終遵循著達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)的“物競天擇，適者生存”的規(guī)律。

?????? 狼自一出生就是懂得競爭的規(guī)律的，陳陣養(yǎng)的小狼打小就野性勃發(fā)，在和小狗崽搶奶喝的的時(shí)候，靠蠻力連拱帶頂，挑翻了一只又一只狗仔，然后把兩派奶頭從上到下，從左到右全部嘗了個遍，最后在伊勒的腹部中間，挑中了一個最大最鼓，出奶量最足的奶頭，叼住了就不放嘴，猛喝起來。極端條件下養(yǎng)成的種族性格是會遺傳的，而競爭則是狼的天性，不惜一切代價(jià)讓自己變得更強(qiáng)是狼在草原上稱霸的生存法則。

?????? 我們?nèi)祟惿鐣趾螄L不是這樣，輸在了高考的第一起跑線，非985，211畢業(yè)生的簡歷在優(yōu)質(zhì)公司里直接過不了簡歷篩選的第一關(guān)；輸在了求職的第二起跑線，更是很少有人有勇氣敢于跳出舒適圈，習(xí)慣安逸，便會忘記競爭的殘酷；做不了生活中的強(qiáng)者，機(jī)會再好也只能與你失之交臂。

3、 善用謀略，出奇制勝

?????? 狼擅偽裝，蒲松齡在聊齋志異中曾經(jīng)描寫過狼的假寐：“少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。”通過各種放過是來迷惑敵人放松警惕，似乎是狼的天性。陳陣在抓小狼崽的時(shí)候，一手提起小狼崽，狼崽雙目緊閉如死物，一旦放到地上，便拼了命的往安全的地方跑，讓你不得不驚嘆小狼的狡黠。

???????在草原上，圍羊戰(zhàn)，困馬戰(zhàn)，狼群保衛(wèi)戰(zhàn)不時(shí)地上演，狼幾乎實(shí)踐了后來軍事學(xué)里所有的原則和信條，例如：知己知彼，兵貴神速，兵不厭詐，上知天文、下知地理，常備不懈，聲東擊西，集中兵力、各個擊破，化整為零、隱蔽精干，出其不意，攻其不備，敵進(jìn)我退、敵疲我打、敵退我追等等。

?????? 畢利格老人一直說，草原狼是蒙古人的師傅，的確是不錯的，想到歷史上縱橫草原的蒙古騎兵何以揮師南下，橫掃中原，甚至遠(yuǎn)到西亞，再看看這群狼的戰(zhàn)術(shù)你就明白了。

?????? 在草原上經(jīng)常上演的人狼大戰(zhàn)中，狼經(jīng)常憑借自己對草原地形的熟悉使自己幸免于難，都說狡兔有三窟，狡狼更是多窟，草原上的獵手們經(jīng)常因弄不清狼洞有多少個出口而白白的看到獵物逃走，又氣又嘆！

?????? 狡兔三窟雖然狡猾，但是，凡事給自己多留幾條退路總是沒錯的！

4、 進(jìn)退有度，剛勇果斷

??????? 讀《狼圖騰》，可以看的出作者對于狼傾注了無數(shù)的感情，其中，狼的進(jìn)退有度是作者一直在贊揚(yáng)的，也是值得現(xiàn)在的我們學(xué)習(xí)的一種品質(zhì)。

??????? 狼是草原的守護(hù)神，懂得張弛有度，狼吃羊卻從不殺盡，也注意保持著自己種群的規(guī)模。額侖草原的本地牧民也注意保持著自己打狼的數(shù)量，掏狼崽從不掏盡，養(yǎng)羊養(yǎng)馬從不盲目擴(kuò)大規(guī)模，以防止蓄養(yǎng)量超出草場地載畜量。在軍隊(duì)和盲流進(jìn)入以前，草原狼與牧人共同掌握著草原上的平衡控制，平衡控制的代價(jià)就是血流成河，而控制平衡就要靠牧民和狼毫不松懈的戰(zhàn)斗，這種平衡比我們的“中庸”更具有戰(zhàn)斗性。也更接近真理。

?????? 在危險(xiǎn)的時(shí)候，狼也是擅長占有主動權(quán)的，因?yàn)槌缘锰喽鴾p慢了逃跑的速度，狼會在安全距離以內(nèi)停下來迫使自己將吃下去的食物吐出來，以求得逃生的時(shí)間。在草原上，狼為了讓自己逃生，不惜咬斷了自己的一只腿來逃生，這種棄卒保車的果決充滿血腥，但同樣令人折服。

?????? “舍得”被人提及最多，但很少有人能夠把握得準(zhǔn)尺度；在欲望面前適時(shí)止步更是難得。

5、 隱忍蟄伏、伺機(jī)而動

???????草原狼最能隱忍，為了捕捉獵物能夠悄無聲息的在草叢中呆一夜，趁著獵物疲憊的時(shí)候下手。同時(shí)，狼也是最會利用機(jī)會的一種生物，一旦咬住了獵物，作為勝利者的狼往往會把這只獵物的作用發(fā)揮到最大，都說狼的肚皮像橡皮塞子，在戰(zhàn)斗中取勝的他們會將自己的肚皮撐到最大，通過運(yùn)動來轉(zhuǎn)化成自己身體的能量，再接著吃戰(zhàn)利品。就是在危險(xiǎn)時(shí)刻，狼也會讓自己的利益達(dá)到最大。

?????? 但有時(shí)候，一些笨狼也會因?yàn)樨澙费诱`了逃跑的時(shí)機(jī)，最終也會成為獵人的槍下亡魂。

?????? 我們可以從狼身上學(xué)到的東西太多太多，遺憾的是，軍團(tuán)開進(jìn)了額侖草原，先進(jìn)武器的入侵使狼群一時(shí)間毫無抵抗力，為了避免滅頂之災(zāi)，狼王帶領(lǐng)著狼群越過邊境線離開了額侖草原，由平衡被破壞，忠誠的狗也慘遭屠戮，草原的騰格里幾乎變成了沙地的騰格里，干燥的天空之下，望不見茂密的青草，稀疏干黃的沙草地之間是大片大片的板結(jié)土地，那么，下一個遭殃的會是誰呢？

?????? 答案已不言而喻!

?????? 一個人，一個民族一定有所敬畏，模仿狼性文化不僅僅要效仿它的競爭，也不應(yīng)該僅僅看到競爭，若是只取一面學(xué)習(xí)只會造成野蠻生長，而野蠻生長則會導(dǎo)致行為上的為所欲為，到最后承擔(dān)代價(jià)的只會是自己，同時(shí)，還將會牽連許多無辜的生靈。