歲月‖《論語(yǔ)》吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也

逍遙玄出品,《論語(yǔ)》解讀。

本章繼續(xù)品讀論語(yǔ)第五篇“公冶長(zhǎng)篇”,充滿故事情節(jié)的一篇。

在上章學(xué)習(xí)了“巧言、令色、足恭”。孔子說微高聲并不是個(gè)正直的人,不敢實(shí)事求是,態(tài)度不夠誠(chéng)懇,無(wú)論是出于好心還是私利,這種行為都是不可取的。

有就是有,沒有就是沒有,沒有必要以假充真,長(zhǎng)久以往就可能出現(xiàn)好心辦壞事,自己也養(yǎng)成虛偽的心態(tài)。

孔子還認(rèn)為“花言巧語(yǔ),表面?zhèn)紊疲眠^分恭敬的態(tài)度接近別人,是可恥的行為。

像這樣表里不一,口是心非的人,我們不得不小心提防。當(dāng)面奉承,背后插刀的人是可恥的,也是可怕的。很多人喜歡別人贊美自己,愛聽動(dòng)聽的話,看好看的臉色,所以經(jīng)常會(huì)吃虧上當(dāng)。

接下來這段,是顏回和子路與孔子有趣的對(duì)話。

顏淵、季路侍。

子曰:“盍各言爾志?”

子路曰:“愿車馬、衣輕裘與朋友共,敝之而無(wú)憾。”

顏淵曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞。”

子路曰:“愿聞子之志。”

子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”

有一天顏回、子路和孔子待在一起,孔子就和他們聊起了志向。

顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊。

孔子說:“你們何不說說各自的志向?”

子路說:“我愿意拿出自己的車馬、衣服,同我的朋友共同使用,就算用壞了也不會(huì)抱怨。”

顏淵說:“我愿意不夸耀自己的長(zhǎng)處,不宣揚(yáng)自己的功勞。”

子路和孔子說:“我們也想聽聽老師的志向。”

孔子說:“我愿老年人安度晚年,朋友之間相互信任,年幼的人得到照顧。”

可以看得出來,他們一個(gè)比一個(gè)境界高。子路的志向很豪邁,十分講義氣,拋棄物質(zhì)的境界。顏回的志向很有仁者風(fēng)范,非常謙遜,不愿意夸耀自己,四處宣揚(yáng)自己的功勞,拋棄名聲的境界

當(dāng)學(xué)生問到孔子的志向時(shí),孔子說,希望老年人無(wú)論在精神上和物質(zhì)上都得到安頓,能夠頤養(yǎng)天年;希望人與人之間都能夠互相理解,互相信任,再?zèng)]有欺詐,沒有仇怨;希望社會(huì)能夠關(guān)心下一代的成長(zhǎng),永遠(yuǎn)愛護(hù)下一代。

可見孔子的境界之高,孔子的志向是實(shí)現(xiàn)一個(gè)充滿仁德,十分和諧的社會(huì)。

子曰:“已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。”

孔子說:“算了吧,我還沒有看見過能夠看到自己的錯(cuò)誤便能發(fā)自內(nèi)心自我責(zé)備的人。”

這段很明顯是一個(gè)斷章的對(duì)話,可以理解可能有人跟孔子講,“我是一個(gè)非常善于自我批評(píng)的一個(gè)人”。孔子便回答說:“算了吧,我還沒見過能夠發(fā)自內(nèi)心自我批評(píng)的人”

人們總是能夠一眼看到別人的錯(cuò)誤與缺點(diǎn),卻總是看不到自己的錯(cuò)誤。就算有人明明知道自己犯了錯(cuò),也為了面子或其他原因而拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤,更不要說從內(nèi)心去反省自己、責(zé)備自己了。

還有更過分的是,自己犯了錯(cuò)誤,不但不認(rèn)真反思自己,反而把責(zé)任全都推到別人身上。所以,孔子說他沒有見過能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能做自我批評(píng)的人。

大多數(shù)人只看到自己好的一方面,而看不到自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。即使有人能看到自己錯(cuò)誤的,也很少有愿意正視錯(cuò)誤,能嚴(yán)肅認(rèn)真的自我批評(píng)。

勤于自我反省,是完善自己、修身養(yǎng)性的好方法。就如曾子所說“吾日三省吾身”,每天多次反省自己,這才是真正的修養(yǎng)。

我們的雙眼不要只盯著別人,而要多觀察自己,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己身上的錯(cuò)誤與不足。犯錯(cuò)誤很正常,但是有了錯(cuò)誤就要好好檢討自己,不能編造理由原諒自己,更不應(yīng)該把責(zé)任推卸到別人身上。要做一個(gè)有修養(yǎng)的人,就應(yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,敢于改正錯(cuò)誤。

本篇最后一章。

子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。”

孔子說:“即使只有十戶人家的地方,也一定有像我這樣講忠信的人,只是趕不上我那樣好學(xué)而已。”

孔子這不是自夸,“好學(xué)”的態(tài)度是孔子經(jīng)常提到的重點(diǎn),孔子強(qiáng)調(diào)“好學(xué)”,是在勉勵(lì)我們不要太看重先天的資質(zhì),而要重視后天的學(xué)習(xí),勤奮努力,使自己成為一個(gè)學(xué)有所成,有所作為的人。

所以孔子這里表達(dá)的意思是說,自己的忠信并不是最突出的,哪怕是在只有十戶人家的小村里,也會(huì)有像他那樣講求忠信的人,他認(rèn)為自己跟別人的最大不同之處在于自己非常好學(xué)

很多人可以吃體力的苦,但是吃不了學(xué)習(xí)的苦。“好學(xué)”是種難能可貴的精神,很多人往往學(xué)習(xí)計(jì)劃做得很好,但多數(shù)半途而廢,不能堅(jiān)持。

“好學(xué)”說起來平平常常,真正做起來卻很不容易。“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義”,無(wú)論多么博學(xué)多識(shí)的人,一旦停止學(xué)習(xí)也將失去活力。

尤其對(duì)我們現(xiàn)代人來說,想要跟上時(shí)代發(fā)展的腳步,不落于人后,就必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)新知識(shí),理解新道理。正所謂“學(xué)無(wú)止境,貴在堅(jiān)持。”




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