? ? ? ?這兩日，我看了本《阿凡提笑話合集》，幾百個笑話時而讓我微微一笑，時而讓我沉思不語，時而讓我捧腹大笑，時而讓我由衷佩服。我就隨意寫一寫讀后感。
? ? ? ? 書中每一篇笑話篇幅短小，故事情節(jié)簡單而巧妙，往往出人意料，給人突然之間笑神來了的奇妙感覺，取得笑的藝術(shù)效果。大多揭示生活中乖謬的現(xiàn)象，具有諷刺性和娛樂性。其趣味有高下之分。
? ? ? ? 不過這本書中有些則是具有啟發(fā)教育性，不具有趣味性，比如《朋友的數(shù)》就是直接指出真正的朋友是困難時仍舊不離不棄的。又如《難道賊沒有過錯》深刻揭示了社會家庭中的愚蠢的教育方式，阿凡提的東西被偷了，卻被大家一味指責(zé)沒關(guān)好門窗什么的，不去考慮賊那方面的因素，這可以聯(lián)想到父母在孩子沒做好就只會千指萬責(zé)孩子這不好那不好，再到社會上難題，總是被歸咎于老百姓不好，另外的外界客觀原因卻毫不提及。所以，我認為這本書用幽默代替笑話一詞更為恰當。因為幽默在風(fēng)趣可笑基礎(chǔ)上還包含了意味深長的含義。
? ? ? ?書中還有一部分展現(xiàn)了市井小民的狡辯現(xiàn)象，笑點不多，趣味不高，個人覺得損害了阿凡提的光輝形象，編者真不應(yīng)該選這樣的素材。比如，《神槍手》中阿凡提頭兩槍沒射中時卻狡辯稱是為了國王和宰相而射；又比如熱湯冷湯和牛牘的笑話中，阿凡提不會說冷湯和牛牘的外語單詞，就辯稱外國湯只有熱的，牛牘最終長為大公牛。
? ? ? ? 書中最大部分的笑話還是取材于突厥民族的社會階層矛盾，被壓迫者總是用自己的智慧去教訓(xùn)那些壓迫者。我們國家也流傳很多這樣的故事，最典型的恐怕是周扒皮和工人的故事， 故事中工人們靠他們的聰明才智戰(zhàn)勝了吝嗇小氣的周扒皮。阿凡提笑話中阿凡提非常智慧的利用了地主巴依的貪婪吝嗇特點，將計就計，成功地維護自己懲治地主。例如，《吃天宴》中阿凡提利用貪婪巴依的天宴鬼話，轉(zhuǎn)為天上圣人不讓窮人吃天宴，驅(qū)趕下界吃人間烤羊，成功地獨吃巴依想占為己有的食物。又如《夾在峽縫里的兩只黃羊》中，阿凡提成功地利用巴依貪便宜的心理，虛構(gòu)出要去撿羊發(fā)財?shù)氖虑椋鸵辣阌冒壮园缀韧献“⒎蔡幔员阕约邯氄急阋耍瑓s最終偷雞不成反蝕把米了。
? ? ? ?當然書中還有一些其它方面的素材：應(yīng)付無禮朋友、凡人的蠢、家庭夫妻關(guān)系等等，感興趣的朋友們休閑時讀一讀，也是比較有益的。
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