“我的身體”不是我



時有人來問你:“為什么你會覺得手是屬于你身體的一部分,而手機不是呢?”

十有八九,你會覺得他無聊至極。

因為,幾乎所有人都會認為,身體是“自我”的一部分,這是毋庸置疑的。

然而,來自世界最知名的醫學院之一瑞典卡羅琳斯卡學院的神經科學家亨利克?埃爾遜教授卻不是這樣認為的。

到底什么是“自我”?

“自我”就是身體嗎?

為了解答“身體”和“自我”之間到底是什么樣的關系,他專門組建了專門實驗室,數十年如一日進行研究,得出了驚人的發現:人們對于身體的自我感覺,竟然只是一種錯覺!

另一名知名腦科學家——瑞士洛桑大學的奧拉夫?布蘭科教授研究發現,當腹外側運動前皮層附近的顳頂聯合區受損,或出現腫瘤時,病人似乎會覺得身體就像消失了一樣。

我們的大腦有點像“傻瓜相機”,全盤接收外界信息,適合簡單粗暴的操作。它根據接收到的視覺、觸覺等感官信號來確認“我的身體是我的”,埃爾遜稱這種感覺為“身體所有權”。如果感官信號被修改,大腦對“身體所有權”的感知就會隨之變化,“我的身體“可能就不是我的了。

我們的大腦就是這樣根據眼、耳、鼻、舌、身、意等六識所接受到的外界信息來認識世界,它能夠尋找感官信息之間的關系,并將這些關系和行為的意義與外界的互動相關聯,以此來定義“自我”。

現在,我們通過科學試驗了解到,“自我”并不存在于身體,也并非穩定不變的,通過修改輸入進大腦的信息,對身體的自我感知就可以被重塑、被移動、被隱藏、被嫁接,可以出現在身體以外的其他地方。

如果“我的身體”不是我,那究竟什么是“我”呢?

以上文字選自網絡


堪欽慈誠羅珠仁波切在《慧燈之光》系列中講到:

我執的來源與對境是什么呢?就是五蘊。

如果用現代語言來詮釋五蘊,則可以歸納為三種:肉體、精神,以及肉體與精神的運動。在這三者當中,包含了人的整個五蘊的范疇。

肉體的運動,大家都比較容易理解;精神的運動,則包括各種各樣的思維、看法、觀念等等。在每天的二十四小時內,每個人都會有聯翩而至、生生滅滅的各種念頭,這就是精神的運動。

我們都認為有一個“我”的存在,其中所謂的“我”,無非就是前三者。其中被世人所公認的、毫無爭議的“我”,就是肉體;其他宗教和一些世間學說,又承認精神為“我”;包括肉體和精神兩個體系的運動,也被劃分到“我”的范疇之內。

我們可以仔細地分析一下,除了這三者之外,還有什么可以稱之為“我”呢?不會有的,因為那些都是身外之物。

我們從來不會認為這朵花是我,這座房子是我,正是有了這種觀念,這些東西也就從來沒有給我們帶來過自我的麻煩。如果真有一個“我”的存在,就應當存在于這三者或這三者的綜合體當中,如果在這三者當中都找不到一個“我”,那么所謂的“我”就不可能存在。

原來我們一直認為,我是獨立的。所謂“獨立”是什么意思呢?就是無論來來去去,“我”都是獨來獨往的一個人,雖然有父母、姊妹等一大堆的血緣關系,但我不是他們,他們也不是我;另外,我們還認為,我是常住不滅的。

什么叫做“常住不滅”呢?比如說,我們會認為,我前一世是天人,現在投生為人,下一世我還是繼續存在,要么是人,要么是天人,也有可能成為畜生等等,不管怎樣,我是始終存在的。

當我們初步了解到“我”是什么的時候,問題就出來了。什么問題呢?當我們回頭觀察的時候,發現無論是肉體、精神,還是它們的運動,都不符合“我”的概念,都與“我”的概念是矛盾的。

首先,肉體并不是獨立的東西,僅從宏觀的角度而言,大家也知道,身體是由很多的復雜結構組成的綜合體,就像汽車是由很多零件組裝而成的一樣。毫無獨立可言的肉體又怎么能稱之為“我”呢?肉體不可能是所謂的“我”。

其次,精神也不是獨立的東西,而是由很多的雜念、思維等等所組成的綜合體,就像由鋼筋、水泥、玻璃等建筑材料所組成的大樓一樣。精神跟“我”的獨立性質是完全相抵觸的,所以,在精神上面也不可能存在所謂的“我”。

接下來,是肉體與精神的運動。

我們應當清楚,除了肉體以外,并不存在什么單獨的肉體運動,比如說,我們從這個房間走到另一個房間的移動過程,叫做肉體的運動。

在運動的過程當中,肉體既不會增加什么,也不會減少什么,仍然是原來的肉體,只是發生了方位的轉移,便稱之為肉體的運動;同樣,精神的運動也離不開精神,各種善的念頭、惡的念頭的產生以及消失,就稱之為精神的運動。

在慈悲心、信心等善念誕生與消失的時候,除了這些念頭之外,有沒有一個獨立的誕生或者滅亡呢?沒有。只是這些念頭的生起叫做誕生,這些念頭的消失叫做滅亡。

因此,在肉體與精神的運動之上,也不存在所謂的“我”。

除了以上三者之外,在我們身體的內內外外,有沒有一個符合所謂的“我”的東西呢?誰也無法找到。

佛陀告訴我們,如果你希望找到一個“我”,就可以不進行觀察而盲目地繼續執著、愛護這個“我”,為了它過得好,為了滿足它,你可以做很多很多的事情——求取功名、賺取錢財等等,這是可以的,但令人大失所望的是,剛才我們已經找過了,不管在哪里,都沒有一個所謂的“我”存在。

——轉自慧燈之光網站




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