元認知——改變大腦的固有思維。

這是一本關于《元認知》的讀后介紹，讀者已進行了篩選，取其精華、取其糟粕。作者是大衛·迪紹夫（David DiSalvo），是個對認知科學有廣泛研究的科普作家。本書的副標題是“改變大腦的固有思維”，這表明了這本書的核心思想——大腦是可以改變的，自然性格也是。

元認知（metacognition）已經訓練了有半年多的時間，初次獲取主要來自于笑來老師的總結。有打坐冥想、享受愛好、刻意練習三個部分，其目的就是為了能夠開啟元認知的能力。這本書更系統的將元認知是什么加以解釋。

本書分為三個部分：

知、做、擴展，知，就是元認知理論層面的邏輯模型；

做，是在理論層面給出的建議，有三十條之多。

擴展，是在此書以外，還有哪些方法可以找到資料深入學習。

第一部分——知。這部分內容主要是邏輯層面的解釋，有較多專業名詞。經知識補充后，我做了些類比，便能容易理解。

元認知既是審視自身思想的能力，是對“自己思維”的思考。

反饋回路是適應性大腦的發動機，它包括四個主要因素：事實、聯系、結果和行動。通常經情緒的影響，我們都會跳過事實和聯系直接進入結果和行動。舉個例子：小明這次他騙我，那他以后說的話不可信。習慣于這種思維方式既是元認知能力低的表現，也是我們平時經常聽到的句子結構：

我們聽他們說***很好／很差，所以你應該****。

元認知回路則是將無意識的信息進入到有意識空間，并且轉化成能重新轉會系統的信息的過程。也就是說開啟反饋回路系統，通過了解事實和聯系性，再結果和行動。舉個例子：小明這次他騙我，了解后是因為他自己也是受騙所致，他受騙是因為急于求成，我是否應該幫助他？

其中意向性對元認知回路的重要心理影響，所謂的意向性是指有目的的意識活動，胡塞爾是首個提出意向性的哲學家，在他看來人的意識并不是對外部世界的被動記錄和復制，而是主動的認識和構造著世界。

比如藝術家，他的通過藝術的方式表達他對外部世界的投射和構建，同樣的審美活動也就是鑒賞者進行意向性的投射和再構造的活動，藝術家必須經過鑒賞者將他具體化和現實化，它的藝術質量與價值才能顯現出來。

意向性具有序列性：

一階指的是基本的自我意識；

二階指的是對他人心知狀態的覺知；

三階指的是覺察到某人對另一個人心知狀態的覺知；

以此類推

只有人類才擁有三階甚至更高階的意向性，最高的可達六階。

元認知覺察最通用的標簽是“心聲”，是人類區別與其他動物的另一個與眾不同的特征。也就是有個內心的聲音在說話。如果得到良好的訓練，那么它將扮演一個冷靜的旁觀者的角色。反之，人們將淪為情緒的奴隸。

總結：

通過增強意向性和心聲指導性這兩點的訓練，能使得元認知提升，從而對我們的反饋回路產生影響。我們可能達到一個全新的狀態——自律。

認知科學上有兩個已經被驗證的結論：

人腦在后天是可以改變的

人的性格是可以改變的

明天弄清下影響大腦的適應能力的自穩態和應變穩態。