二十四節氣之處暑

小楫輕舟，夢入芙蓉浦——二十四節氣之處暑

源起

每年的8月23日前后(8月22日～24日)，視太陽到達黃經150°時是二十四節氣的處暑。處暑是反映氣溫變化的一個節氣。 “處”是終止的意思，“處暑”表示炎熱即將過去，暑氣將于這一天結束，我國大部分地區氣溫逐漸下降。

處暑既不同于小暑、大暑，也不同于小寒、大寒節氣，它是代表氣溫由炎熱向寒冷過渡的節氣。此時氣溫由溫濕性氣候逐漸轉變為冷濕性氣候，潮濕悶熱天氣增多。

七月節氣為立秋和處暑，對應否卦，外卦為乾，內卦為坤，乾為天，坤為地。從卦象

上看，內卦全部轉變為陰爻，外卦全部為陽爻，處于陰陽的平分點。在立秋到處暑之間的

這段時間，秋季已經到來，氣溫應該下降，但是夏天的暑氣還沒有完全消失，所以會出現

早晚氣溫差較大的現象。

三候

鷹乃祭鳥；天地始肅；禾乃登

字源

《月令七十二候集解》說：“處，止也，暑氣至此而止矣。”“處”是終止的意思，表示炎熱即將過去，暑氣將于這一天結束。

詩詞

苦熱題恒寂師禪室

[唐]白居易

人人避暑走如狂，

獨有禪師不出房。

可是禪房無熱到，

但能心靜即身涼。

江村

[唐]杜甫

清江一曲抱村流，

長夏江村事事幽。

自去自來堂上燕，

相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，

稚子敲針作釣鉤。

多病所須惟藥物，

微軀此外更何求。

夏夜

[唐]韓偓

猛風飄電黑云生，

霎霎高林簇雨聲。

夜久雨休風又定，

斷云流月卻斜明。

同德寺雨后寄元侍御李博士

[唐]韋應物

川上風雨來，須臾滿城闕。

岧峣青蓮界，蕭條孤興發。

前山遽已凈，陰靄夜來歇。

喬木生夏涼，流云吐華月。

嚴城自有限，一水非難越。

相望曙河遠，高齋坐超忽。

宿業師山房期丁大不至

[唐]孟浩然

夕陽度西嶺，群壑倏已暝。

松月生夜涼，風泉滿清聽。

樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。

之子期宿來，孤琴候蘿徑。

蘇幕遮

[宋]周邦彥

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨。水面清圓，一一風荷舉。

故鄉遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

如夢令

[宋]曹組

門外綠陰千頃。兩兩黃鸝相應。

睡起不勝情，行到碧梧金井。

人靜。人靜。風動一枝花影。

采桑子

[宋]歐陽修

輕舟短棹西湖好，綠水逶迤。芳草長堤。隱隱笙歌處處隨。

無風水面琉璃滑，不覺船移。微動漣漪。驚起沙禽掠岸飛。

永遇樂

[宋]蘇軾

明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。

天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。

對聯

處身趨涼蕩殘暑；

涉世避熱凈善心。

處如月明高無俗；

暑退云潔廣有情。

處變臨危，興致有恒襄駿業；暑往寒來。初衷不改展鶴程。

農諺歌謠

處暑天還暑，好似秋老虎。

處暑天不暑，炎熱在中午。

處暑處暑，熱死老鼠。

處暑滿地黃，家家修凜倉。

處暑高粱遍地紅。

處暑高粱白露谷。

處暑白露節，夜涼白天熱。

處暑花，不歸家。

處暑栽，白露上，再晚跟不上。

處暑栽白菜，有利沒有害。

處暑見紅棗，秋分打凈了。

七月棗，八月梨，九月柿子紅了皮。

文化風俗

祭祖、迎秋 處暑節氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前后民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節”。舊時民間從七月初一起,就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡布施活動。據說普度活動由開鬼門開始，然后豎燈篙，放河燈招致孤魂；而主體則在搭建普度壇,架設孤棚，穿插搶孤等行事，最后以關鬼門結束。時至今日，已成為祭祖的重大活動時段。

此外，處暑之后，秋意漸濃，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時節。處暑過，暑氣止，就連天上的那些云彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃云成塊。民間向來就有“七月八月看巧云”之說，其間就有“出游迎秋”之意。

放河燈 河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好注腳：“七月十五是個鬼節；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非?？啵胪猩?，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生。”

開漁節 對于沿海漁民來說，處暑以后漁業收獲的時節，每年處暑期間，在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節，決定在東海休漁結束的那一天，舉行盛大的開漁儀式,歡送漁民開船出海。因為，這時海域水溫依然偏高，魚群還是會停留在海域周圍，魚蝦貝類發育成熟。因此，從這一時間開始，人們往往可以享受到種類繁多的海鮮。

處暑吃鴨子 老鴨味甘性涼，因此民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一傳統，一般處暑這天，北京人都會到店里去買處暑百合鴨等。

潑水習俗 在日本，從大暑到處暑的一個月時間內，日本各地有組織潑水降溫的習俗。

文摘閱讀

在我的老家流傳著一句農諺：處暑動刀鐮。處暑剛過，農田里就有割綠豆、收黍子的農民兄弟的身影。秋天來了。

今年風調雨順，田野里農作物長勢喜人，草地、溝壑、壩堤、林間，有名、無名的雜草長得十分繁茂。處暑剛過，散步于雜草叢中，兒時打秋草的場景情不自禁地浮現在眼前。

草兒，山野之中，比比皆是，無處不在。它雖不是什么稀罕的東西，但對于農民來說，也是一種寶貝。莊稼地里荒草最為可恨，與糧食作物爭奪水分和肥料，影響莊稼的生長和產量。但在村邊地頭、溝溝坎坎之中，山野之間，生長著的那么多的野草卻是有用之物，它們并不可恨，倒是很可愛的。沒有它們的存在，當年許多農民兄弟的日子將不好過，從這個角度來說，草也是家鄉人們的恩人和朋友。

家鄉的雜草大致可以分三大類：一類是以蒿草為主體的那類，植株高大，莖桿粗壯，這類主要是當作做飯的柴禾。另一類是以羊草為主體，葉兒比較肥大，主要用來喂牛羊的。做柴草之用的雜草，在初秋時節多是連根一起薅回家，有根的耐燒。俗稱拾柴草。用于喂牛羊的多是用刀割，俗稱打草。而第三類是用來喂豬的，如西天谷、灰菜等多是現采現用，少部分也會晾曬干了粉碎，冬春季節添加在飼料里，常常被稱割豬草。

我從小時候就與草打交道，七八歲的時候就割豬草，打羊草，拾柴草，一直到20歲上大學離開家鄉為止。

那年頭每家都要養豬、養雞、養羊。養豬是為了過年。過年了，臘八前后，家家都要殺頭豬，由于飼料不足，哪家的都長不大，也就百十來斤。那年代人們俗稱100斤為一稱，過年殺豬超過一稱可是一件值得慶賀的事。不過哪家過年殺都要請親朋好友來做客，也不用給什么特殊的好餐，殺豬的四大件“血腸、燉肉、炒酸菜、殺豬菜”就足夠了。好臉的家庭要準備散白酒。在我的老家，好多朋友都有酒癮，可以不吃肉，可以不吃血腸，但要是沒有酒會覺得吃得再好也沒有滋味。20年前曾遇到過一次過年殺豬請客沒有酒的場景，主人真的好面子，請的都是他認為有頭有臉的人，那可不是殺豬的老四樣了，幾乎豬身上好吃的都做了，弄了一大桌子菜，可惜就是沒有酒。坐桌上了，鄰居大哥看了又看，怎么沒有喝酒的灑盅呢？感覺很奇怪，用手捅了我一下，同我耳語：怎么沒酒？我小聲的說：不會吧！就在我倆耳語的時候，女主人遞過來一碗加虹豆的高粱米飯。大哥看沒有酒，臉上立刻沒了笑容，一碗飯是一個粒兒、一個粒兒送到嘴中的，感覺吃得十分不情愿。在回家的途中，我曾有意引逗大哥說說心里話。怎么感覺你今天吃飯沒什么情趣？大哥一臉的無奈：這飯吃得太沒意思了，一桌子菜沒酒，沒酒我這嘴里就沒有唾液，沒唾液吃什么也沒滋味。那么半天你就吃了一小碗，吃得也太少了，有好菜沒酒真的吃不下去飯，回家還得喝二兩，再吃一碗飯。后來我問過大嫂，大哥那天真的回家又吃了第二次飯。

由于那個年代每人每年只分360斤左右的毛糧，人都不夠吃，沒有做豬飼料的糧食，哪家養豬都是靠淘米泔水及極少的米糠、野菜等艱難度命，而為了讓豬長得快，春天挖苣荬菜、豬毛菜、西天谷等豬喜歡吃的鮮嫩野菜及野草，來補充足夠營養成份。夏天的豬草是十分豐富的，那時候大人們常常告訴我們：豬吃百樣草?，F在看來那是沒有辦法的辦法。其實豬是沒有消化粗纖維的能力，但食入一定量的豬草還能使豬有暫短的飽腹感覺，最少不至于總叫圈。打豬草夏天很方便，不論多大的籃子很快都能裝滿，那時候打豬草是每天的必修課。不過夏天要天天打，而且是風雨不誤，不然豬會餓得拱著圈門子叫個不停。

那年頭養雞為了買油鹽，平日里我們上學需要買本、鉛筆、橡皮，只要同媽媽說清楚了，媽媽會從她放雞蛋的瓦罐中給掏出幾個，嘴里說著：拿供銷社賣了，想買啥就買啥吧！我常常會手舞足蹈，一手攥個雞蛋，出門前會在媽媽的額頭上吻一下，嘴里說著：“謝謝媽媽，媽真好！”媽媽會說：“這個小饞貓，給了雞蛋媽就好了，不給擠貓尿。”擠貓尿是我們這兒的一句方言，就是掉眼淚的意思。媽媽給的雞蛋常常賣了錢總都會有結余，我會用結余的錢買幾塊糖，說真的，每次我都會將本來不多的幾塊糖給弟弟留點，從沒有自己獨享的時候。不過在那個年代，為了讓雞多下蛋，我同弟弟可沒少出力。雖然雞不吃草，但我們會利用一切可能的時間，為雞弄到更多的食物。從現代的飼養學中可以知道，雞飼料中蛋白質含量是影響產蛋量的，那時候，夏天我們會下河為雞撈魚、蝌蚪，雨天捉水牛子，秋天捉螞蚱，而吃足了魚、蝌蚪、水牛子、螞蚱等小動物后的雞下的蛋，蛋黃都是鮮紅的，這樣的雞蛋炒出來顏色非常特殊。雖然養雞與割草沒什么關系，但我們常常是在割草的空隙完成為雞撈魚捉蟲。

其實那個年代養羊可不是所有的家庭都養得了的，那年頭常常批資本主義，養羊雖然能給家庭帶來經濟收入，但有發展資本主義的嫌疑，只有成份好的家庭才能偷偷地養，沒有人光明正大地養。養羊真的給我的家庭帶來不少的收入。每年春天賣羊毛，媽媽都要給我們添夏裝，秋天賣羊羔也會為我們添置防寒的衣物。由于養羊給我們帶來實實在在的好處，我們打羊草也有勁。好多時候放學的路上都會薅一捆草帶回來，甚至會在羊舍里看著羊兒把草吃完。

俗話說：三春不如一秋忙。入秋學校要放秋收假，我們這些半樁子秋收假的主要任務是打草。我們每天上山先打柴草，多是拔蒿子，拔過后要將其攤放在向陽的地方晾曬。待到傍晚的時候，用蒿草擰成草繩捆成一次背得動的捆子。打捆兒可有學問，實在的人為了一次多背些，要將蒿草稍與稍對接，根朝外，俗稱“兩打接稍”。而有的小朋友為了圖好看，只是將根一側擺齊了，不管稍一邊多蓬松，這樣的捆法我們稱為“一頭齊”。其實一捆“兩打接稍”幾乎是“一頭齊”的兩倍，但背同樣重量的子，“一頭齊”的梱兒可比“兩打接稍”的看著捆大多了。鄰居小寶家是繼父，為討繼父的歡心，他總是那樣干。常聽他繼父講：我家小寶真能干，每天去山里打草回來，草捆子都比同齡孩子的大。其實我們知道，他常常偷懶。他背的是“一頭齊”，沒人去捅破這層窗戶紙。

那年頭秋天上山打草，中午回家胳膊上挎一籃子給豬吃的野菜，肩上還要扛一捆喂羊的草。只有到晚上才能往家背曬干的柴草，而常常是背回來一趟，到家吃根黃瓜或吃個柿子，喝點涼水，還會趁天涼快再背一趟。每個夏天有半樁子的家庭柴草垛都會攢很大。

其實在秋天我們更愛打羊草，一是自己家的羊有吃的，更重要的是一旦大雪封山，生產隊會買個人家的羊草，雖然只有2—3分錢一斤，但一次賣千八百斤的，收入幾十元。對沒有什么花銷的小學生來說，可是不小的積蓄，一年都花不完。

當年學校也經常組織我們打草，上小學、中學的時候都組織過，有的生產隊收干草，學校聯系好生產隊，我們就天天上學帶草，帶來的草學校集中起來。為了檢驗每個學生是否完成了任務指標，帶來的草要估斤。在我的記憶中，當年的勞動委員看好了一位女同學，每次她帶的草少，但估的斤數要比別的同學多。班里同學中曾流傳過“朝中有人好做官”，也許這話在如今的生活中真的是這么回事。學校把草再賣給生產隊，錢歸學校作為班費。

打草不小心用鐮刀劃破手是常有的事，那時沒有創可貼之類的東西，就地取材，干脆就撮一撮干土敷在上面，用嘴吹吹，嘴里會不停地說“土土……你吃血”一會兒血就止住了，從沒見有誰得破傷風啥的。讓現在的醫生看見，肯定會大呼“不得了”！

想起上山打草的日子，也很有意思，一切都自己把握，你愿意干就干會兒，愿意歇就歇會兒，沒有人管你，你自己管自己。累了，去山坡上摘點兒梨、摘點酸棗兒，餓了，吃點自帶的烙餅，就著清甜的泉水，呼吸著山野的風，也是很有情趣的，渾身的勞累也就消失了。溝崖路旁，有長得很茂盛的酸不溜，味道酸酸的，吃多了能把牙酸倒，回家后都咬不動餅子。還可以沿河撈小魚兒，一群群的小魚在水里游來游去，像一幅游走的動畫。等游到岸邊的時候，一伸手就能捧出幾條，雙手捧著小魚在水中游來游去，很滑膩很涼爽，開心極了。我們常常會用細樹根將捉到的魚串起來，拿回家里可是雞的上好飼料。

在那個年代，打草累了，我更喜歡站在山坡上遙望的感覺，有草的地方一般離村子幾華里，近的地方早就被人們割過了。望著山下的村莊——那是我生命的搖籃，那是帶給我多少幸福和快樂的村莊??！

秋日在山上打草，那是多么好的日子、多么好的時光??！

時間過得真快，離開我的遠山、我的草甸子，還有那些打草的小哥們已經幾十年了，如今由于過度的開發，很難見到那寬闊的草甸子、淡淡的線條渾圓的遠山。但每次途經老家的野外，偶爾見到一片草地，哪怕只是一片小小的草地，都會勾起我對那片曾經打過草的草甸子的回憶，更忘不了那些曾經和我一起在草甸子打過草的伙伴們。