? ? ? ?今天讀《與優秀教師同行》一書中收錄的《教師需要補點哲學（常作印 ?）》，很贊同他的觀點，有幾段很精彩，摘錄如下：

? ? ? ?教育是什么？教育是一種思想和情感的傳遞與開啟；教學是什么？教學不只是知識和技能的傳授，而是一種個性與興趣的形成和發展。教育和教學都是一種需要哲學和個性的心智活動。

? ? ? ?教育家和教書匠的最大的區別就在于：前者有自己的教育哲學，有自己鮮明的教學個性，并能按照自己的思想去實踐，去影響學生；而后者沒有思想，總是按照別人的思想去機械地模仿、去簡單的重復。

? ? ? ? 一個不懂哲學的教師，可以成為一個好的教書匠，但不可能成為教育家。

? ? ? ?教師要把自己的職業關注從日常瑣事轉向對教育理念的反思和梳理，對“內隱理論”的審視和重構，從而形成自己的教育哲學和哲學頭腦。“什么是教育”“教育要培養什么樣的人”“教師需要什么樣的教育信仰”，這些最本質的問題是一線教師最需要追問和反思的。這些思考均具有讓教育者脫胎換骨的潛質。如果對這些問題是生疏的，那么教育實踐就是盲目的。

? ? ? ?隨后我又在網上找常作印的簡介，找到了這篇文章，粘過來與大家分享學習。

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? ? ? ? ? 常作印：不做庸師

? ? ? ? “每天讀書、上網不少于一小時，每天背誦一段經典，每天進行一次體育鍛煉，每天上好一節語文課，每天寫一篇教育隨筆，每天反省一次自身。”這是他每天堅持的“六一工程”。

“您是我遇到的最好的語文老師！我一輩子都不會忘記您！如果有來生，我一萬次愿做您的學生！”這是一位已經畢業參加工作的學生在教師節用手機發給他的肺腑之言。

“集才氣、骨氣、正氣于一身，以天下人的教育為己任！在網上，他打動了太多的人，感染了太多的人，喚醒了太多的人，而他自己，卻非常謙遜，沒有半點文人的酸腐氣。”這是教育在線書香世界版主、江蘇東臺雙語學校語文教師費曉東對他的評價。

“他的報告像一陣春風，讓我迷茫的心豁然開朗，像一陣暴雨，讓迷糊的我醍醐灌頂，又像一聲春雷，驚醒我將要熄滅的激情。原來教師這個職業也可以這樣干！原來這個職業也可以幸福做！原來我也可以走向精彩、邁進成功！”這是濮陽市馬紀剛老師聽了他的報告后真實的心聲。

“一位教育思想者心靈的燃燒！”這是全國著名特級語文教師李鎮西博士對他的教育隨筆的贊譽。

……

他，就是常作印，新生代名師，全國優秀語文教師，中原課改名師，河南省學術技術帶頭人，安陽市新長征突擊手，“本原語文”的積極倡導者和實踐者，中國基礎教育界的一顆新星。

是什么原因，使得一位只有30多歲、參加工作僅僅11年的青年老師如此大放異彩？帶著這樣疑惑，記者走進了常作印的世界。

一則故事改變了行走方式

采訪常作印，我們從對教育的認識談起。

常老師說，“我對教育的認識，是從一則佛家的故事開始的。在讀到這則故事之前，我和許多老師一樣，只知道整天埋頭于上課、批改作業，很少抬頭正視現狀、思考問題，終日忙忙碌碌卻又一直碌碌無為。”這到底是一則什么樣的故事，能使一位教師的行走方式發生變化？在我們的要求下，常老師拿出他工作第三年時的讀書筆記。在扉頁上，有一段用楷書工工整整抄寫的《第十九層地獄》：

一個殺人犯死后打入十八層地獄，傷心得不得了。正在傷感之際，忽然聽腳底下有人唉聲嘆氣。殺人犯很吃驚，就問：下面什么人？你住在什么地方？下面的人回答：我是教師，住在地獄的第十九層。殺人犯更吃驚了，說：不是地獄只有十八層嗎？怎么出了個第十九層？下面說，這是閻王特設的。殺人犯說，殺人就是最重的罪了，你的罪難道比殺人還要重嗎？那人說：這你就不知道了，人有兩條命，一是性命，二是慧命，殺性命只傷肉體，殺慧命毀掉的可是靈魂啊。就因為我生前誤人子弟，殺了許多孩子的慧命，所以就被下到第十九層了……

常老師告訴記者，當時他讀到這則故事時，心靈受到強烈的震撼，從那一刻他發誓：決不做滅殺孩子慧命的庸師！

于是，他開始反思自己的教學行為，是否在勤懇的扮演著傷害孩子慧命的殺手角色；開始思考教師這個職業的意義，認識到偉人和罪犯都可能在教師手中形成；開始瘋狂讀人文經典和教育專著，鯨吞式惡補精神食糧；開始用自己的頭腦教書，不再人云亦云，抑或不知所措。

“每當自己的教育教學中出現這樣那樣的問題或遺憾時，我都問自己：是否也該下到地獄的第十九層？”從此，常作印把自己的工作當作一種表達生命內質的生活方式，把讀書、實踐、反思作為自己最大的人生樂趣，不斷的超越自我。

與學生共同成長

與學生共同成長，這應該是教師職業的正確的價值取向，但對于中國的大多數教師而言，卻在培養學生成長的同時忽視了自己的進德修業。常作印老師認為：“不做庸師，首先是發展自己。學生超越教師，是教育的幸事；然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。我們很平凡，但是我們的學生需要優秀的老師。學生可以原諒老師的嚴厲、刻板，但是不能原諒老師的不學無術、不思進取。”“只要家有隔夜糧，就做最出色的孩子王！為了培養出最優秀的學生，我必須使自己成為最優秀的教師。”

這擲地有聲的話語，令人想到一句話：“有一種風骨叫思想。”

優秀教師的成才之路都是用書籍鋪筑起來的。常作印老師堅持從繁瑣的教學事務中擺脫出來，擠時間讀書，把讀書當作第一精神需要。

走進常作印老師的家庭，給記者印象最深刻的是，到處是書。尤其是他的書房，書柜幾乎排滿了三面墻壁。記者還了解到，他每年的教育報刊訂閱費都在500元以上，他每周都要去書店逛一逛，遇到好書就當即買下。這兩年流行網購后，有一次，他一次就在網上訂購了1000多元的圖書。沒有整塊的時間用于讀書、寫作，就利用那些細碎的時間。無論走到哪里，他都隨身攜帶幾本書，隨時翻閱和記錄。他告訴記者：“學高為師，身正為范。作為教師，如果每天不能鯨吞幾萬字的話，知識是很難豐富起來的。單靠精致的點心和維生素來養生，是肯定健壯不起來的。”

在讀書上，他不但強調鯨吞，還強調牛嚼。他認為，對于經典，必須像牛嚼反芻一樣反復研讀，這樣才能很好的消化吸收。他說，他像別人讀武俠、言情小說那樣，津津有味地讀著一本本教育理論書，常常像哥倫布發現新大陸一樣，發現自己未知的領域，并不斷地把盛開的玫瑰移到自己的思想園地里。

記者隨手翻閱他書柜里的一些教育經典著作，發現大部分頁碼都被他批注了密密麻麻的文字，甚至有不少地方已經被劃得面目全非。再看他的一本本的讀書筆記，擺在一起，真得像一排排士兵。我明白了什么叫積累。

他說，正是牛嚼了一些教育經典，使自己擺脫了在黑暗中摸索的狀態，坐上了提升自己的“直升機”。

有人曾在不同場合，調查數千名中小學語文教師，全部通讀過《論語》、《史記》、“四大名著”的，鮮見！中國中小學語文教師的文化底蘊可見一斑。

常作印老師說：優秀的語文教師不僅要備課，更要“背課”。而他自己也正是這么做的。他的學校每天有40分鐘的早讀，其中語文占20分鐘。常作印要求學生們在這20分鐘里背誦課內外的經典篇目。同時，他自己也不閑著，和學生們一起背誦。教第一屆學生時，常作印把初中六本語文教材要求背誦的篇目都背下來了；教第二屆學生時，他開始背唐詩宋詞、莎士比亞的《十四行詩》、林肯的《葛底斯堡演說》、泰戈爾的詩歌等；后來，他又背會了《論語》、《老子》等。“我們這一代都是文化上沒有長大的孩子，現在不補課，更待何時？我雖不及孩子們的記憶力好，但是我的理解力比他們強一些，所以背起來也不是很吃力。”常作印說，“《論語》有20篇，一周背1篇，20周就可以完成任務；《老子》有81章，其實就是81段話，一天背一段，81天就可以輕松背完。這些事情做起來并不難，而且它極大的豐厚了我的文化底蘊，何樂而不為呢！”

幾年來，常作印和他的學生，一起讀書、背書，共同進行著精神奠基工程。從常作印老師和他的學生常常引經據典、口吐蓮花、妙語連珠的優秀的口才，你一定會想到背后的付出。

常作印不僅與學生共讀，還堅持與學生一起做實踐與思考的“體操”——寫隨筆。對于隨筆，他對學生有兩點規定。首先，要求學生隨意“流淌”文字，而不要刻意地謀篇布局。其次，要求學生學以致用，把學到的課文知識遷移應用到自己的寫作中，但要摒棄假、大、空的語言，要用自己的感悟寫自己的話，反對游離于言語生命之外。

常作印不僅要求學生們寫，而且自己還示范寫。他的隨筆本經常放在班里，讓學生監督，供學生瀏覽。另一方面，他對學生的隨筆批改，也是一道獨特的風景。翻閱學生的隨筆，你會發現，他的不少批語常常比學生的文章還要長，除去對隨筆內容的評價分析外，更多的是與學生交流談心。

在作文教學上，常作印痛陳：一些語文教師總喜歡引導學生“要寫有意義的事情”，“說崇高的話”，用“群性話語”“公共思維”和“成人模式”，讓全體學生都用一個模式思維、用一套話語說話，禁絕學生的個性語言和童稚語言，專斷地干預、窒息他們的言語稟賦，以換取毫無靈性的工具化的言語操作能力。久而久之，一個個學生經過“嚴格規范”的教育后，變得呆頭呆腦、循規蹈矩，完全成了一臺復印機，哪里還有半點想象力和創造力可言？這很容易讓人聯想到中國人古時的婦女纏足，有差別的是“這些東西不再是纏足，而是纏腦！”

凡是常老師教過的學生，作文均能在短時間內有較大提高。初步統計，他教過的學生中三分之二強的學生曾經在各種媒體發表過習作或獲過作文競賽獎。

“葉瀾教授曾說：一個教師寫一輩子教案也不可能成為名師，如果他寫三年教學反思就有可能成為名師。”常老師認真地對記者說：“我要用自己的行動來證明這句話是真理。”他從2003年底開始寫教育隨筆，到目前為止，他在網上寫了100多萬字，教育隨筆寫了厚厚的10本（累計不少于150萬字），并在各類報紙雜志上發表了200多篇文章。