本文復盤源自得到專欄:武志紅的心理學課
自我實現的預言，大概是這樣一種東西：
在我們童年的時候，我們從父母或其他養育者主導的經歷中總結出了一些話，成為了自己的認知。因為自戀的心理機制，我們不斷的去追求“我是對的”，這樣那些話就很可能就預言了我們的未來。
羅森塔爾效應
如果你對一些人賦予強烈的期待，這份期待就會湊效。美國心理學家羅森塔爾用實驗證明了這一點。
1968年，羅森塔爾在一所鄉村小學進行“未來發展趨勢測驗”，從一到六年級18個班測驗，測驗結束，他把一份“最有發展前途”的名單交給校方，并要求保密，以免影響實驗的正確性。但其實，這個明單上20%的人，是隨機選的。
8個月后，奇妙的事情發生了，名單上的那部分同學，成績有了顯著的提高，而且性格外向，自信，求知欲都變得更強。
這個結果羅森塔爾稱之為“權威性謊言”，他對校方而言是權威，校方對學生而言是權威，將“你最有前途”的“謊言”傳遞到實驗對象學生的身上，最終學生變成了這樣的人。有意思的是，這些學生并沒有得到明確的預言信息，來告知自己是“最有發展前途”的人，是老師們通過情緒、態度影響了他們。
需要說明的是，并不是所有的期待都能對一個生靈發揮重大的作用。在羅森塔爾實驗中，都是權威的期待發揮的力量。權威就是有權力，有威望，有資源的一方。
對我們每個人來說，最原始、也最重要的權威是父母。所以對孩子的期待，可以在很大程度上影響孩子。所以你對孩子有什么樣的期待，發出什么樣的預言，對他來說是一件非常關鍵的事。
自信，也是一種自我實現的預言。也可以說是自我的期待，其實本源上是來自父母這個權威的。
有的父母在意識上認為自己給了孩子正面的期待，但在潛意識里卻傳遞了負面期待。這往往是悲觀的父母總是關注孩子的不足，于是會讓孩子感受到我是不被喜歡的負面期待。悲觀的父母很少真正的鼓勵和認可孩子，他們只在批評孩子不卓越，以此來逼迫孩子變得卓越，
這樣的結果，孩子的內心深處會無比自卑，因為孩子接收到的是“你怎么這么差勁”的期待。
中國父母集體制造了一個永遠比自家孩子優秀的“別人家的孩子”。
父母作為一個能給孩子帶來重大影響的權威，發出一些有意識的期待，還不算是給孩子最好的禮物。比積極的期待好上太多個層次的是，滿滿的喜歡。在生命的最初，就遇到一個滿心喜歡你的人，是人生最好的饋贈。
在職場當中也是一樣的道理。作為一個企業家或管理層，應該好好使用羅森塔爾效應，對員工和下屬發出積極的期待。
通用電氣的前CEO杰克·韋爾奇，就激勵他的員工去完成員工自己的構想，因為他覺得這份構想是每個人最重要的東西。韋爾奇說：
給別人自信，是目前為止我所能做的最重要的事情。
自我實現的預言，是自己對自己的期待
而羅森塔爾效應，是權威人物對我們的期待。
兩個來源不同的期待，對我們的人生會有著重大的影響。
最好的情況是，權威人物對我們的期待，和我們對自己的期待，正好是一致的，這個時候我們的生命力就會自然的生長，沒有多少矛盾。
相反，如果這兩種期待形成了矛盾，成為兩股完全相反的力量，那就會變得很難辦。
他人的期待也是一股能量，當這兩股能量相合的時候，一個人的生命力就會被激發，而這兩股能量相悖的時候，一個人的生命力就會被撕扯。最好的情況是，如果這兩股能量可以融為一體，建立出深情的鏈接來，就最能激發出生命力，那樣，我們不僅能自然而然地追求卓越，同時也會去享受幸福。
人性中最深刻的需求就是贊美，特別是來自權威、或者重要的人的贊美。
美國心理學家科胡特創造了一個術語——不含誘惑的深情，他認為人與人之間最美好的情感，是我深深地理解你、接納你，而且不給你設任何條件。
這里說的條件，就是誘惑。
誘惑就是，你要達到我設置的條件，我才給你情感。
不含誘惑的深情境界太高，但其實，哪怕有一些誘惑也沒關系，只要其中有深情就好。
如果你不斷體驗到什么是深情，你會發現，你的生命力會源源不斷地涌出，你會因此變得飽滿而豐盛。
“自我實現的預言”這個主題，講了三個層面的東西：
第一，自戀，就是做自己；
第二，滿足別人期待；
第三，超越自戀和滿足別人期待，體驗到鏈接的深情。
用更簡單的話來講，就是“我”要做自己，同時去尋找另一個能對我產生重要影響的“你”，一旦“我”和“你”建立積極的鏈接，那我們彼此都可以追求卓越、享受幸福。
可能很多人并不難發現自己生活當中影響我們的心理因素，也就是運用元認知能力覺知我們的潛意識里，存在著怎樣令自己抗拒不安的權威的負面影響，有了這一步的發現，就是對自我的覺知，當這份覺知發生的時候，就把潛意識的東西提升到了意識層面來了，改變也就發生了。
這讓我想起張德芬老師的書《遇見未知的自己》中說：
“凡是你抗拒的，都會持續”“我看見我正在尋求背叛和欺騙的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需求”
在我感到內心掙扎的時候，嘗試起來真的屢試不爽，當我發現自己的劇烈的情緒在某種情況下發生了，就會提醒自己，調整心態，這樣就不會被情緒牽著鼻子走，也能夠更客觀地看待所面對的事情，不做無謂的精力浪費。
印度哲人克里希那穆提說：
覺知就是開始，也是結束，可以說，覺知就是一切。
