杜鵑的啼鳴穿越了古典文學，凄怨的叫聲激蕩著文人的情懷，古人賦予它唯美的名字——子規。高尚的文學意象在詩詞里悠悠傳唱。楊花在子規聲里緩緩飄落，暮雨在子規聲中暗扣門扉，山月下的子規聲夜夜催淚，黃昏里的子規聲每每催歸。這樣傷婉的形象寄托著人們嘆春惜時、思鄉懷人的情感。
文學思緒來源于久遠的傳說，相傳古蜀帝杜宇，號望帝，在亡國后死去。其魂化為子規，即杜鵑鳥，他死后化鳥仍對故國念念不忘，每每深夜時在山中哀啼，其聲悲切，乃至於淚盡而啼血，而啼出的血，便化成了杜鵑花。在草木鳥蟲之中，唯有杜鵑鳥和杜鵑花同名了吧。
古人空靈的想象寄托著對善與美的渴望，意境深遠的詩句也膾炙人口。只是現實中的杜鵑不盡如人意，單單是鳩占鵲巢一點已經聲名狼藉。杜鵑把自己的蛋產在別的鳥類的鳥巢里，而且一般會比別的鳥類早出生，只要一出生它就把其它的鳥蛋推出鳥巢，并發出凄厲的叫聲要吃的。這樣的行為與古詩里的意象相形見絀。
更有勝于杜鵑者是同杜鵑一樣的人，過往有許多人面杜鵑被滋養著，尸位素餐卻不謀其事。在多事之秋高唱哀歌，而夜里四處鉆營，冠冕堂皇地享有盛譽。
適者生存是自然的法則，杜鵑本身無可厚非，畢竟它沒有主動欺世盜名。比起因為一句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”而陰殺親友的詩人還是難以望其項背。慶父固然可憎，人面杜鵑卻更勝一籌。
所幸的是，子規的榮光一直照耀著文學殿堂，或許是前人對生靈的美化，在漫長的歲月里聊以慰藉，或參悟生命之意義，或抒發生平之感喟。較之旁敲側擊、含沙射影，古人的情懷更為宏廣，用藝術的想象修飾渺小的物種，一花一世界，如此美好的信念值得我們追崇。
杜鵑鳥啼鳴依舊，杜鵑花燦爛殷紅。自然世界交替變換，通透坦白，歲月如潮，人面杜鵑也會水落石出。塵世紛繁，只是難以尋覓子規聲里的詩情畫意，春去秋來，我們看的不再是落紅長霞，而是車水馬龍。曾幾何時，十分懷想“子規聲里雨如煙”的情景，夢里三更，“楊花落盡子規啼”，這些婉轉的詩句里，有山川煙雨，桑梓舊地，亦有愛恨情仇，歲月星辰。
曾吟杜宇詩，子規今不歸……
