從單純的時(shí)間性概念來看，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是指1917年至現(xiàn)在的文學(xué)，近年來人們一般又把它稱為中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在它的誕生之初被叫做中國(guó)新文學(xué)，這一稱謂不僅是一個(gè)單純的時(shí)間性概念，而且是中國(guó)文學(xué)史乃至思想史上一種革命意義的顯示。其發(fā)展過程既是中國(guó)文學(xué)本身現(xiàn)代化的過程，又是中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化過程的藝術(shù)顯示。因此，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)又是-種具有"現(xiàn)代意義”的文學(xué)。

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的源頭是五四文學(xué)。五四文學(xué)是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上一次前所未有的本質(zhì)性變異，它劃定了從傳統(tǒng)文學(xué)到現(xiàn)代文學(xué)的不同歷史時(shí)代。它的發(fā)生與發(fā)展有著復(fù)雜的傳統(tǒng)文化外來文化的深刻背景。首先，五四文學(xué)的誕生有著深刻的外來文化背景。從作品的翻譯介紹開始，到文學(xué)觀念的倡導(dǎo)、文學(xué)創(chuàng)作的出現(xiàn)和文學(xué)思潮的形成，都與外來文化的影響有著直接的關(guān)系。

1915年9月的新文化運(yùn)動(dòng)是反對(duì)袁世凱尊孔復(fù)古，是思想文化領(lǐng)域反對(duì)封建統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)，大開國(guó)人眼界，繼戊戌變法后又一次解放思想。

文學(xué)革命是從1917年初至1919年五四運(yùn)動(dòng)后一段時(shí)期里發(fā)生的反對(duì)舊文學(xué)提倡新文學(xué)的文學(xué)變革。1919年五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反帝反封的愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，是新民主主南曲珍義的開端。20世紀(jì)初中國(guó)進(jìn)步知識(shí)分子進(jìn)行的一場(chǎng)批判封建傳統(tǒng)的思想革命運(yùn)動(dòng)。是這些知識(shí)分子在經(jīng)歷了戊戌維新、辛亥革命的失敗后認(rèn)識(shí)到批判封建傳統(tǒng)思想重要性的必然結(jié)果。它的目標(biāo)是革新促進(jìn)社會(huì)的現(xiàn)代化，它的內(nèi)容是反舊道德，提倡新道德;反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)。由思想革命和文學(xué)革命組成。其標(biāo)志是《新青年》雜志的創(chuàng)刊。日號(hào)是“擁護(hù)德先生”“擁護(hù)賽先生”“打倒孔家店”。

在我看來，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)形成的背景主要有以下幾個(gè)原因：第一，新舊文學(xué)的沖突與傳承；第二，中外文學(xué)的碰撞與交融；第三，伴隨始終的使命感和責(zé)任感；第四，對(duì)人性與人性的追求及對(duì)自身的剖析與機(jī)判。 經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)具備以下幾個(gè)特點(diǎn):首先是.新舊文學(xué)的沖突與傳承特定歷史條件下，出現(xiàn)代新文學(xué)、新文化與傳統(tǒng)舊文學(xué)、久文化的根本沖突和根本轉(zhuǎn)折現(xiàn)代文化的開創(chuàng)者們，如胡適、魯迅、周作人、郭沫若等，他們不但是新文學(xué)的舉旗人，而且也是國(guó)學(xué)大師，極大的推進(jìn)了國(guó)學(xué)在新時(shí)代的繼續(xù)發(fā)展。其次，中國(guó)現(xiàn)代小說以全新的思想內(nèi)涵和前所未有的表現(xiàn)形式，掀開承中國(guó)小說發(fā)展史上嶄新的一-頁， 展現(xiàn)了現(xiàn)代的行為方式和思維方式。雖然它是全新的，但不孤立，中國(guó)小說源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明清以來更是出現(xiàn)了眾多自話小說，在繼承和吸取中發(fā)展。

在漫長(zhǎng)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史上，有無數(shù)優(yōu)秀文人作家起了難以替代的推進(jìn)作用。如魯迅先生、矛盾先生、老舍先生，魯迅先生為現(xiàn)代文學(xué)第一人，小說代表作《吶喊》、《彷徨》 和《故事新編》，魯迅先生未創(chuàng)作創(chuàng)篇小說，以上所述都為中短篇小說集。單篇作品中歷史意義最為重大的是《狂人日記》，它標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代小說的開端。文學(xué)成就最高的是《阿Q正傳》，它意味著中國(guó)現(xiàn)代小說的成熟。此外，《孔乙己》、《明天》、《藥》、《祝?！?、《孤獨(dú)者》和《鑄劍》等作品也不容忽視。另外，魯迅大半的心血其實(shí)都傾注在了雜文領(lǐng)域。代表作有《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《而已集》 、《南腔北調(diào)集》 和《且介亭雜文》等。他的雜文具有強(qiáng)烈的批判性、否定性和攻擊性，這不僅使得當(dāng)年的敵人害怕，也使得今天的敵人害怕。茅盾開創(chuàng)了社會(huì)剖析小說，代表作有《幻滅》、《子夜》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ段g》和《春蠶》等。魯迅的小說展現(xiàn)的是中國(guó)的鄉(xiāng)村，茅盾則做了一個(gè)重要補(bǔ)充，他展現(xiàn)了在西方資本主義沖擊下走向現(xiàn)代化的都市生活。相較于魯迅的單純嚴(yán)正，在小說結(jié)構(gòu)方面茅盾做出了重大突破。布局宏大嚴(yán)謹(jǐn)，人物眾多，情節(jié)紛繁復(fù)雜，線索嚴(yán)密完整。老舍是“京味小說”的開創(chuàng)者，代表作有《老張的哲學(xué)》、《牛天賜傳》 、《駱駝祥子》和《四世同堂》等。老舍注重文化，在鋪寫世態(tài)的過程中很好地展現(xiàn)了現(xiàn)代性變革中小市民階層的命運(yùn)、思想和心理。他以北京話為基礎(chǔ)形成了自己獨(dú)特的文學(xué)語言，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在地方化和個(gè)性化方面取得了重大突破。除了上面說的三個(gè)杰出的先生以外，還有一些廣為人知的優(yōu)秀作家。如;巴金 沈從文，張愛玲等作家。他們都在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上畫上了濃墨重彩的一筆。

在我們這一次的學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的過程中，我們了解了許多中學(xué)里不知道的文學(xué)常識(shí)，比如各個(gè)時(shí)期的文學(xué)思潮及其代表的文學(xué)社團(tuán)等等。在進(jìn)一步的學(xué)習(xí)中，我們了解到了許多以前不曾接觸的著名作家，讓我感覺到了文學(xué)世界的悠遠(yuǎn)而精深。他們的優(yōu)秀作品，人生經(jīng)歷。不僅豐富了我的文學(xué)知識(shí)，在閱讀作品過程中，更讓我懂得了一-些深層次的道理?？春靡槐緯鴮?duì)人的觸動(dòng)，就好比你在茫茫人海中，突然遇見一個(gè)讓你怦然心動(dòng)的那一位，他很獨(dú)特，讓你一眼鐘情，那種感覺是只可意會(huì)不可言傳的，你心里十分清楚那種力量,但是你不一定會(huì)清楚地描述給別人。不同，的文學(xué)作品，會(huì)給人不同的震撼，相通的.是你看后，都會(huì)為其中的敘述所折服，讓你更加珍視自己的人生。