真正知道了，日日更是多么強悍的一種能力，做不到日日更，開了頭得結尾的責任要有，不完成，跟欠了債一樣。
我帶著如何消解“討厭”，做到不生氣這一疑問聽一個老師講張愛玲，看起來像是不對頭，但人在思維認知上是沒有分界的，修好一個水龍頭和治服一個人有異曲同工之妙。
老師講到張愛玲小說《金鎖記》里曹七巧故意在其女兒的意中人面前揭女兒的短那段，曹七巧說了女兒抽大煙，被正要下樓的女兒聽到了，女兒覺得她和那位男士肯定沒希望了，傷心欲絕地轉身回了房間。作者又制造了一個悲劇。（沒讀過那本小說）
很希望作者賦予曹七巧的女兒另一種性格力量，聽到母親那樣說，依然淡定地走到母親和自己的意中人面前，挽回自己的形象。給予人物生的希望，而不是死的絕望。張愛玲小說里的人物不是有病態心理的人，就是一些不會判斷人的人，總之，就是不恰當人遇到不恰當的人，在一起發生連接，產生悲劇。
有位聽眾說，她周圍的一些朋友，因為害怕絕望，不喜歡看張愛玲的小說，問那位老師，怎么破這種現象？還有位聽眾說，對愛情，她先看了瓊瑤的小說，后看的張愛玲，幸好沒有先看張愛玲，才保存了對愛情的期待，是不是要告訴年輕人不要太早看張愛玲的小說。
我很想跟那位老師說出我的疑問，我覺得張愛玲是個情商不高、性格有問題的人，在生活中不會看人識人，這些反映在了她的作品中。
那位老師言語中非常肯定和認可張愛玲的文學才華，我就怯怯地不去冒犯他了，他說，人要長大，你曾經不喜歡張愛玲，可你長大后就喜歡她了，就象曾經喜歡過郭敬明，如果現在還喜歡郭敬明說明你還沒長大。
我的思維慢慢地開了，象曹七巧的女兒聽到母親的話轉身，生活如此做的人大量存在，相反，勇敢地爭取自己的幸福生活的女性也大量存在，當然，文學人物的行為方式與作家生活的時代有密切關系。
張愛玲把她喜歡反映的人性密集和強烈地表現在了她的作品中，突出了一個面，我們不能否認這個面的存在，只是被作品代入，把一個面當成了生活的全部。這樣思考后，突然能接納張愛玲的作品了。你只是從她那里知道人與人之間，人的生活里還有這種狀況，就可以了，描述這種狀況，沒有人比她更苛刻的了。如果你想知道相反的情形，無法從她這里知道，換個作者就可以了
當人與人之間吵架，當你不喜歡一種事物時，你想解決這種狀況，理解、體諒、包容這些都很難做到，那你心里有個空間把對方拋給你的情緒接住就好，知道對方“你還有這個狀況啊”，不要做什么反應，不用費心思評判、否定、反擊，這樣自己就不會被代進對方的情緒里去。
