內(nèi)觀禪修給我?guī)淼挠^念沖擊，很大。在修習(xí)內(nèi)觀之前，我已經(jīng)對這個世界是如何的，自己是如何的，有了很多見解和執(zhí)著。而內(nèi)觀卻讓我的所有思維模式徹底改變。
一、觀與想的區(qū)別
首先來講講“內(nèi)觀”這兩個字。我在修習(xí)內(nèi)觀開始的兩年左右，對有一個問題十分疑惑：內(nèi)觀的“觀”是什么意思？我在想“觀，應(yīng)該就是看的意思。但是內(nèi)觀禪修只教覺知呼吸和感受身體，哪里有教觀和看的能力呢？”
直到第三年，我才慢慢對這個疑惑有了新的理解。通過禪修我發(fā)現(xiàn)，原來朝內(nèi)看有兩種，一種是“我在想，我在思考，得到結(jié)論。”，一種是“我沒有想，我沒有思考。但真相自然浮現(xiàn)。”第一種朝內(nèi)看，我們每個人都會；而第二種，則需要習(xí)得。
也就是說，我們還在“思考”的時候，我們無法“觀照”；我們做到“觀照”的時候，沒有“思考”存在。讓我想起《波若波羅蜜心經(jīng)》的開篇詞：“觀自在菩薩……照見五蘊皆空……”。原來，觀和照，是這么回事。
二、無我
內(nèi)觀的禪修要領(lǐng)是：覺知呼吸，覺知身體感受，不要想任何事情。
是的，經(jīng)過很長時間的禪修訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)，日常，我是有目標(biāo)的思考；而靜坐，是無目標(biāo)的當(dāng)下。日常，有“我”存在；靜坐中，沒有“我”存在。
這個觀念的改變，對于我，也是顛覆性的。
過去的我，相信自己（我的知識和我的思維）；禪修之后，我相信心（當(dāng)下的力量和無限的可能性）。
同時，才稍微明白一點：“知識就是障礙”的意思。當(dāng)我們學(xué)習(xí)了，有了知識和見解，我們就開始分析和區(qū)別：“這是對的，那是錯的”。我們開始為自己建立了一個觀念的牢房，很高的城堡。同時也建立起一整套自己的生存理論體系。所有的教條，變成了我們的堅持；觀點的差異，成為我們捍衛(wèi)自己和爭執(zhí)不休的理由。
而心的感受，是不一樣的。感受和覺知是靈感的源泉。當(dāng)我們尊重靈感的時候，我們變得謙卑起來。
有一個安徒生的童話故事《筆與墨水》，寫的就是這樣的一個關(guān)系特點。故事的大意是：一個詩人晚上心情很好，拿起，筆蘸著墨水寫了一首詩。寫完之后，筆便開始與墨水爭功勞，筆認(rèn)為寫出美妙的詩是自己的功勞，墨水也說是自己的功勞。同時，在詩人的心中，他也會為自己寫出如此優(yōu)美的詩感到驕傲。故事的最后寫到，其實功勞屬于上帝的。
這是一個很有寓意的小故事。我看到就覺得很可愛。是的。經(jīng)過長時間的禪修之后，我深刻的認(rèn)同故事里的最后一句話，功勞屬于上帝的。當(dāng)我們不再自以為是的認(rèn)為一切都來自自己的聰明才智，而了解到宇宙無限能量的存在的時候，我們放松下來，開心起來。人也變得更加的靈活和柔軟。
因為，沒有什么是真正屬于我們的。外在的物品不屬于我們，連我們的想法和觀點也不屬于我們。這樣，執(zhí)著就少些了。
三、當(dāng)下
最后我想說，內(nèi)觀還給我另一個觀念的沖擊，就是對于時間的觀念。內(nèi)觀之前，我只是到時間分為“過去“，”現(xiàn)在“，還有”將來”；內(nèi)觀之后，我發(fā)現(xiàn)更重要的時間是“剎那“，還有”當(dāng)下”。
愿每位伙伴享受當(dāng)下。
