老師，佛陀的三法印（諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜）中的“諸法無我”，應該怎樣理解？
諸法無我，就是這個一切的法，就是在我們世間所看到的這一切，都是沒有個我存在，明白嗎？真正的我不在這個世界，真正的我就是那個虛空。那個才是真正的我。這個世間所有的這一切都是幻象，包括我這個身體也是幻象，我在這個世間所有的一切都不是我，不是真正的我，明白嗎？
所以這個時候呢，你看哈，這一切呢，又都是我幻化出來的，但是，這些不是真實的我，叫什么，就是心無所住啊。心不在這個世界，這個身體，包括這整個世界，我都不住在這里面。
見諸相非相，即見如來，就是這所有的一切，雖然都是存在的，但是，沒有一個我在，我不是這個，明白嗎？那這個我呢，就不在這個世界，也不在我這個身體。這個身體也不是我，都是幻象。那么真正的我呢，是那個空。那個才是真正的我們，是我們內在的這個空性哈，親愛的，就是要時時刻刻鍛煉我們這個心不住相。
心不在這個世界，那么就是諸法無我。這個達到無我的時候呢，那這個離一切相，即見如來，就是你在任何的這個生活的這個過程當中呢，你都能夠，用真正的你在看著這個世界，看著你這個肉體，在這個世界在做什么。但是這個肉體也是幻象，這個世界也是幻象，就好像是什么，你清明地看著自己在這世間做的一場夢。但是，你又不住在這個夢里面。明白嗎？真實的你在邊上看著，所以，叫諸法無我，離一切相。
這個世間的這個一切，就是有相的這個東西，有固定形貌的這些東西呢，這個都稱為法。那么在這個世間所有的一切，這些相，我們知道它都是幻象，我們的身體也是幻象，所以我們不住在這個幻象世界里面。
真正的我們是我們內在的這個自性、這個空性。真正的這個自性，在看著這個肉體在這個幻象世界所經歷的一切，但是我們心不住啦，心不住在這里，所以叫諸法無我。
