人間四月天，甲于天下的洛陽牡丹又快迎來了盛開的季節(jié)，每年去洛陽旅游的人們是絡(luò)繹不絕。這里有歷史，有文化，有風(fēng)景，有美食，還有底蘊深厚的一方百姓。想到洛陽經(jīng)歷過13個王朝定都于此，走過1529年的都城時光，像一位飽經(jīng)滄桑，閱歷深厚的老人，微笑著對世人訴說著華夏民族的歷史過往與人文底蘊。云松老師也是充滿著敬畏之情，從一個角度來談?wù)劼尻柕某鞘性O(shè)計與布局。

洛陽，古稱洛邑。中國第一個奴隸制王朝夏朝建都于此，開啟了中國王朝都城的先河，所以今天來說中國的都城歷史，洛陽可謂是開先河之表率。它經(jīng)歷的朝代有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、兩晉、北魏、隋唐、后宋、后唐、后晉，起點可謂相當(dāng)高。如今沿洛河?xùn)|西35公里長度的范圍內(nèi)分布著二里頭夏都遺址、偃師商城遺址、周五城遺址、漢魏故城遺址和隋唐洛陽遺址等五大都城遺址，稱為五都貫洛。中國的四大發(fā)明也都與洛陽有關(guān)，科學(xué)技術(shù)，文墨翰香，鐘靈毓秀，人文薈萃，讓此城達到了其他城市無法望其項背的地步，儒家，佛家，道家的產(chǎn)生又都產(chǎn)生于此，讓其他古都都有點羨慕不已了，這是洛陽最大的文明財產(chǎn)，足以流芳萬代。

洛陽地處中原，東臨中岳嵩山，西接秦嶺，北依太行山，黃河之險，南有伏牛山之秀麗，河山拱衛(wèi)之地理格局，實在是形勢甲于天下。尤其需要說的是，云松老師在寫西安城時，曾經(jīng)提到，秦嶺的這條龍脈自甘肅白石山起，到河南與陜西時，一條支脈到了西安，一條到了邙山，也就是洛陽，一條到了南陽的伏牛山。這三條支脈，滋養(yǎng)了這三個地方，形成了物華天寶，人杰地靈的好格局。今天，我們談的是洛陽，不僅從風(fēng)水的龍脈上談，還得從軍事上談一下，洛陽東據(jù)虎牢關(guān)，西有函谷關(guān)，南有伊闕（即洛陽城南的龍門），北依幽燕（古代的幽云十六州，今天的河北，北京，天津，地區(qū)），有此屏障，可保都城處于軍事上的優(yōu)勢，比較不容易攻下。當(dāng)年，唐朝安史之亂時，安祿山，史思明，想打進長安城時，洛陽就因地址之牢固，成功的阻擋了叛軍的進攻，給長安的守備增加了緩沖時間，沒有讓大唐瞬間滅亡，而北宋的滅亡，也是因軍事上的無險可守。兩廂對比，就明白了城市選址和規(guī)劃的重要性，今天的園林，小區(qū)，樓群，住宅的規(guī)劃，和此是一樣的道理。

有了山脈，必然要談水系，洛陽的名稱，顧名思義是指洛水之陽，洛河，伊河流過城市，滋養(yǎng)著這座城市，而洛河流經(jīng)洛陽區(qū)域有195公里之長，有此水之勢，外加北面之黃河，形成一種水源充足和富足之相。這也就是隋煬帝和武則天對洛陽喜愛有加，經(jīng)常居住于此，君臨天下的原因。而因黃河，洛河之緣故，河圖、洛書又發(fā)源于此地，形成了代表華夏文明起源的河洛文化，這里還有一個典故：相傳伏羲氏有一次在黃河邊，發(fā)現(xiàn)了一頭龍首馬身的怪獸，怪獸的鬃毛卷成有規(guī)律的圖案，后來的大禹治水時，又看見從洛水中爬上來一只巨龜，背上也有規(guī)律排列的圖案，伏羲氏受到啟發(fā)，制作了八卦圖，指導(dǎo)部落生活，而大禹悟出思路總結(jié)治水方法，后來古代典籍里便留下了“河出圖，洛出書，圣人則之”的記載，這種天人合一的思想，形成了中華文明的源流。今天，如果你去了洛陽，輕松和當(dāng)?shù)氐娜肆奶欤銜@奇的發(fā)現(xiàn)，這里的人們這么有文化，就會不足為奇了。

生于蘇杭，葬于北邙，指的是位于洛陽的邙山，那里位置極佳，是東漢的光武帝劉秀選中的上好陵墓之地，是最佳的風(fēng)水寶地，也是考古出土文物最多的地方。有人開玩笑說，在洛陽的某些地方，隨便一挖，就有可能會有文物，可見城市的底蘊之深厚。

我們看看偃師二里頭村時夏王朝時期的都城遺址斟鄩，它是一個規(guī)格齊備，氣勢不凡的建筑群，包括宮殿和宗廟等等，城中的最大宮殿遺址略呈正方形，坐北朝南，已經(jīng)具備了中國古代皇家建設(shè)的雛形和風(fēng)水布局，城市中建有四通八達的道路網(wǎng)，整座城市方方正正的建筑規(guī)制，強烈反映出中國傳統(tǒng)天圓地方的思想，標(biāo)志著中國早期國家的形成和王權(quán)政治的確立。

1300多年前，隋代建筑家宇文愷為隋煬帝營建東都洛陽城將皇城建在西北角的高地之上，西北方位在《易經(jīng)》里是乾卦，是皇帝統(tǒng)治的位置，從奇門遁甲來來看，是打開事業(yè)之門。應(yīng)天門是宮城南邊的中門，它正對的城門是定鼎門，定鼎門是隋唐洛陽城的外城門，它位于周成王遷鼎入洛陽的洛邑鼎門，因此叫定鼎門。定鼎門與皇城正門之間又116米寬，今天我們在天空俯瞰定鼎門，可以看到一條直線指向了宮城，而線的另一頭指向了龍門，將宮城部署在都城之西北，象征居于天之中央的北極星，故而隋唐洛陽城又被稱為紫薇城，穿城而過的洛河則是象征天際的銀河，位于洛河兩岸的里坊，象征著銀河兩岸的繁星，于是隋唐成中軸線北起邙山，穿過宮城、皇城、洛水上的天津橋、外郭城的定鼎門，往南一直延伸到龍門伊闕，這就是隋煬帝心中的中軸線，從此都城的中軸線包含了天地之間的呼應(yīng)和互動，從一座城市的地標(biāo)含義成為了一個王城的龍脈所在，這一理念也延續(xù)到了北京的紫禁城。

每每談及中華文明和中華文化就少不了談及中原，這是因為像洛陽，開封，安陽，商丘，南陽，周口等中原的文化名城，依然還能尋找到中華文化的絲絲連接，所以當(dāng)你去在電視里看到河南省的宣傳片里提到的：老家，河南！這句觸動你心靈的語言時，你就能明白，華夏文明發(fā)源于此地和那千年以來的經(jīng)歷雨雪風(fēng)霜所帶來的厚重，好似就是整個中國的縮小版本！

老家，河南！洛陽已來，我們下一站，南陽，不見不散！

云松老師是易經(jīng)風(fēng)水界十年駕齡的老司機，世界青商大會特聘高級顧問 美國科諾集團特聘高級顧問 北京靚湧軒文化傳媒有限公司特聘高級顧問

人生格言：在孤獨里暢游，定會遇見光明。與智慧相伴，定會燦爛！

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