物品要有用才具有價值，斷絕不常用的東西，此為斷；
物品在此時，當下應該出現在需要它的地方，此為舍；
物品處于恰當的位置，才能展現出它的美感，此為離；
而“離”，則是“斷”+“舍”最終的狀態。
最近又開啟了對新一季奇葩說的跟追，有一期辯題是“紅包能不能代替禮物”。龐穎大神從各方面極力論證紅包可以代替禮物，整場壓制著清華才子楊奇函。我的觀點是正方，即紅包能代替禮物。但是，我總感覺龐大神還是漏了一個點，卻說不出來原因。直到看了《斷舍離》一書，才找到答案。
1、為什么要進行斷舍離
《斷舍離》是近年來風靡日本和臺灣地區的一種利用收拾家里的雜物來整理內心的廢物，讓人生舒適的行動技術。我們都知道日本和臺灣給人的共同印象之一就是擁擠，所以加速的催生了斷舍離這種終極高效的整理物品的方法。
而現在隨著全球購的發展，我們的日常空間也以極快的速度被各種物品占據，而置身于高節奏生活的我們每天面對糟亂的環境，很難保持一個輕松愉悅的身心。因此，我們也是時候該執行斷舍離了。
有人或許說，整理收納不就是應對糟亂的環境的么？確實，現在也非常流行各種整理收納的技術。我和L先生曾踐行過整理收納，由于工作忙碌，我們約定在每周末拿出一天來對家里的物品整理收納。剛開始的前兩周，效果甚好。但是后來，慢慢的發現整理不動了，無論怎么整理，沒過一兩天，所有的東西又都亂序了，肆意的躺在本就不大的房間里。面對這種低效的方式，我們不約而同的懶惰下來，停止了整理收納：“愛咋地咋地吧”。
直到我最近看到了《斷舍離》，發現了問題的根本原因所在。整理收納只是一種技術工具，它的對象是物品，如果物品破亂冗余，那么整理收納也無法發揮它最大的優勢。就像再高端的相機，也無法將一堆雜物拍的美輪美奐。
而斷舍離與整理收納不同在于，斷舍離的主角不是物品，而是我們自身。我們需要關注的是當下的我們需要哪些東西，不需要哪些東西。只要正確的實施了斷舍離，我們身邊的物品就會變得精簡許多，此時整理收納只是起到錦上添花的效果。
2、斷舍離的可執行步驟
斷舍離的目標，是讓整個社會上的物品都能各得其所。實現這一宏偉目標，我們需要制定一步步的可執行步驟。
扔東西
將扔東西的階段視作收拾的階段，根據時間選擇一個空間開始收拾，條件是這這個時間內能夠將這片空間收拾完畢。
在這一階段，面對每一件物品，需要問自己的問題是：“我還需不需要它”。而不是扔了是不是挺可惜等其他問題?？上?，是最不該阻止你扔東西的一個理由。留下一個東西，是源于愛惜而非可惜。扔東西的原則是：以自我為軸心，把時間軸放在當下。
可扔的物品分為以下三類：
1、怎么看都是垃圾的物品。這類東西應該被毫不猶豫的扔掉。
2、可能將來還有用的物品。此時需要強調時間軸應該放在當下。
雙十一剛過，很多人又沒有抵抗住折扣誘惑，剁手參與。一天，在分享購物車的時候，有位同事說她加入到購物車的很多物品現在都不太想要了。
我深深表示認同，對于這類可扔的東西的處理也可以借鑒此類做法。我們可以將當下能用得上的物品都挑選出來，如果一個時間段內仍然沒有使用該物品，那么你可以毫不猶豫的將其加入“廢物”的行列了。
3、別人贈與或代表一定含義的物品。生活在這個禮尚往來的禮儀大國，我們接受和送出去的禮物會有很多。如果我們收到的禮物具有時效性例如鮮花等，那么就不會有此煩惱。但很多時候，我們收到的禮物并沒有這么好處理，比如信件，比如裝飾品，比如書籍等。扔掉不舍，不扔卻發現無地可放。
《斷舍離》教我們換位思考：
如果送你東西的人知道你“明明想扔但卻又扔不掉，只是因此煩惱得不得了”的話，恐怕也會傷心吧。他大概會后悔把這樣東西送給你，也會覺得很對不住因為沒辦法把東西扔掉而悶悶不樂的你。
但是，斷舍離認為，在扔東西的時候，要把“對不起，謝謝”這樣的情緒表達出來，跟那些被你扔掉的東西說說話，做個告別，可以讓人更塊的整理心情。不必對送禮物的朋友感到愧疚，其實在你接受禮物的時候就已經接收到他們的心意了，不是嗎？
回到文章開始提到的“紅包能不能代替禮物”這個辯題，所以我認為用紅包代替禮物的話，就沒有這些煩惱啦。接到紅包的時候，我們可以自己轉換為我們想要的方式留在我們身邊。
整理收納
經過上一過程后留下的物品，已經是最適合我們的物品。這個時候，物品的數量和質量都會使我們感到恰到好處，整理起來也會充滿能量。
利用“俯瞰——三分法”來整理物品，會大大提高效率。也就是說先俯瞰你要收拾的空間，對所有物品有個大致的了解，然后大致將這些物品分為三類，如果有必要，再針對每一類細分，但依然遵循三分法。
遵循這個簡單的步驟，分類工作就能十分順利的進行下去了。不斷的重復三分法，還可以避免整理物品時所造成的混亂。
針對每類物品的拜訪，可以遵循量大原則：“只需一個動作原則”和“自立、自由、自在原則”。
只需一個動作原則，即拿出物品所需的動作充其量僅需打開柜門，取出物品。這一步是需要費點心思的。
自立、自由、自在原則，例如將毛巾立起來，這樣取毛巾的時候不會將其他毛巾帶出來；將餐具杯子等分類擺放，取得時候會更自由的選擇種類；而像襪子這樣無法“自由”“自立”的物品，則可以將其卷起來“自在”的放好。
掃、擦、刷
面對數量有限、并且都是自己喜歡的、同時又被整理整齊的物品，掃、擦、刷的工作自然就變得輕松和快樂了。就算是平時討厭的洗碗，也能變得快樂起來。越是不擅長打掃或洗滌等家務的人，在徹底篩選了物品之后，越是能強烈的感到輕松舒暢的心情。
維持物品數量
從源頭遏制物品泛濫。在決定把某樣東西帶回家的時候，請務必感受愛惜物品的心情，如果這種心情是發自內心的，那帶它回家后則一定會有較高的使用率。
另外，購物需要遵循物品總量限制的原則。如果你入手了新歡，就得放棄之前排名在最后的東西，就像這樣不斷地循環。如此循環往復，自然就只剩下排名靠前的東西了，而且自己斷舍離的層次也會隨之提高。這樣做下去，你的目標就會越來越清晰，不會再搞不清楚重點。
徹底地進行斷舍離，打造出舒適的生存環境后，自己也就成為完全可以信賴的自己了。因為平常所用的物品，都是以自己為中心篩選下來的。維持下來這種狀態，則會更容易。同時也會慢慢提升自己的品味，不讓劣質的東西出現在自己家中。同時作者建議使用高一個檔次的物品，有助于提升自我形象。
當你開始認真為自己的生活負責的時候，慢慢的就會得到來自看不見的世界的好運。因為成功者就是那些能夠真正實踐的人，斷舍離提倡的就是做當下最好的自己，并超越自己，最終的追求的狀態是心懷覺悟與勇氣的樂天排。
