5. 分類的標準
后面兩節講實用性和理論性作品，然后理論性作品的分類。我們先不用往下看，就看標題，一層一層的往下走。我們說閱讀一個東西，就按層次往下走。
我們來看一下這兩節在講什么？如果是我寫東西，我首先寫實用性和理論性，然后分別介紹一下，什么是實用性？什么是理論性？
我會做這樣的一個介紹。那么，這個介紹完了以后，我再說，實用性展開，里邊有什么？理論性展開，這里面有什么？
同時，我還要告訴大家的一點是，實用性和理論性，與上面那個小說輿與論說，它們之間的關系是什么？
所以我大約會談這些東西，可是作者沒談。那我大約總結一下，作者談了哪些事，先總結出來，以后我們再具體來看。
（1）書籍分類的標準
第一個，作者對書籍分類的標準。注意，分類的標準出現了。分類的標準——作者是這么分的：首先是虛構的小說，然后論說性作品。
作者把很多精力放在論說性的作品上，虛構的小說沒有具體展開來說，后面確實也有說到。
論說性的作品，它又分成實用性和理論性。實用性的作品，他又分了三類：
第一類，叫實用手冊。實用手冊，他是在61頁的最后一段說的，這一段說的真夠磨嘰的，就不能先把“總-分-總”的“總”說出來，他的寫作方式就是“分-總-分-總”的寫作方式。
這一段我反復看，我知道了——首先實用手冊（指南類）是一類，比如說說明某種藝術的學習技巧（如：閱讀的技術的學習技巧），他就是實用手冊或者指南，還有工程、醫藥和烹飪。
第一個，作者談了對書籍分類的標準。注意，分類的標準出現了。分類的標準——作者是這么分的：首先是虛構的小說，然后論說性的作品。
作者把很多精力放在論說性的作品上，虛構的小說沒有具體展開來說，很有可能在后面說，后面確實也有說到。
論說性的作品，它又分成實用性和理論性。實用性的作品，他又分了三類：讀的技術的學習技巧），他就是實用手冊或者指南，還有工程、醫藥和烹飪。
他沒有給它命名，他就說叫“教導性”（的書），比如說經濟、倫理、政治問題，我們會說明，為什么這類書一般被稱之為規范性的書？
“這類書”，真討厭用這個指代詞了，那么這類書究竟是指什么呀？最后提到的這一組其實就是經濟、政治和倫理的這個問題，他沒有起名字，就叫教導性或規范性的書。
然后第三類（63頁的上面）這個類別，我也真是崩潰了。我不知道大家在看這個部分的時候，究竟是什么感覺，
他說：“除了使用手冊和廣義的道德論述之外，還有一種實用性的作品，也要提一下。”如果是我，我怎么寫——這一種作品叫做演說。
他就提了一下，然后后面說了演說之后，他就不說了，就沒展開，他就開始說，任何一個人就題目寫的非常實用的時候，都不僅僅是給你一些建議。
這一段在講實用類的書，其實是為了改變你。后面又開始玩邏輯游戲了——這個所有實用的書入都滔滔雄辯又忠告勉勵，但是翻過來又不適用——前鍵，前鍵和后鍵的關系，在講邏輯問題。
那真正的分類的問題，他卻沒說的清楚。分類，其實我看了，就是實用手冊，教導性，再就是演講。
那么再有包括理論性的作品，那這我們就直接跳過去了。這個部分咱們就先不說，書名這個部分，人類的悟性這個部分，分類的方法等。
我們直接看理論性的作品，比如說最后一節的這個內容，最后這些說了這么多東西，他主要在講，理論性作品，分為3類：歷史，科學和哲學。
歷史、科學、哲學之間的關系。就是哲學從科學中分離出來，歷史又從哲學中分離出來。
那么為了說清楚，作者翻來覆去說了，歷史是什么？哲學是什么？科學是什么？哲學和科學主要區別是什么？哲學家和科學家主要區別是什么？哲學家的研究方式和科學家的研究方式的主要區別是什么？然后它倆的聯系是什么？歷史又和它倆之間的關系是什么？就在講這個事。
所以最后兩節，實用性和理論性以及理論性的分類，這兩節主要講了一個分類標準。那么分類標準，我已經說到這兒，我不知道大家的理解和我理解是不是一樣。
