子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！?/p>
孔子說：“闡述而不創作，篤信而喜愛古代文化，私下里與老彭相比。
張居正注解說，老彭，是商朝的賢大夫?？鬃觿h詩書，定禮樂，贊周易，修春秋，修先王之道，以教萬世。但他不敢以作者之圣自居，說我只是記述前人的思想罷了，沒有一件是我的。大凡天下之事，都是前人已經做過，后面的人傳述?；蚩贾絻?，或重加發明。
古人說的發明，這個詞本意，不是今天說的發明創造新東西，而是重新發現，重新把它弄明白、講明白。因為時間長了，那真經就失傳了，就被曲解了，每隔幾代人，就需要重新發明一次。
孔子記述發明誰的思想呢，前面說過：“祖述堯舜，憲章文武。”文武呢，包含了周公，因為好多具體工作，形成中華文明和禮儀的工作是周公做的。
接著講“信而好古”。你要學什么，你首先要信。信，你才去學。若帶著“批判的眼光”，把批判頂在頭上，那還哪里學得到呢？我們要讀要學的東西，浩如煙海。莊子說，學海無涯，人生有涯，以有涯的人生，去追求無涯的學問，“殆已”，非掛了不可。所以所有的時間要用來去學那些我相信的東西。不信的，就不要花時間去“批判”了。
“述而不作”，是認識，是態度，也是創意方法論。今天我們學習，有個最大的毛病，就是追新逐異，老想要學“新東西”，或者要有“自己的東西”。追求“作而不述”，人家前面已經講得很清楚了，他非要換一個說法，說別人不對，自己瞎說一通，顯出自己本事。這個毛病叫有勝心，想勝過前人，勝過別人，所以非要改一改。
“述而不作”，“述”就是接著講，傳述舊文來教導后人，很忠實的傳播經典以及歷史中的文化智慧。“作”就不同了，是自己創作、著書立說?！岸笔悄軌虻囊馑?。我們一般解釋“而”，會把它講成一個虛字的轉折語，這就沒有力量了。
真正的創作是很嚴格的，不是你說自己在創作就是創作了，那必須經得起歷史的批判，需要長時間的考驗才行。為什么《四書》《五經》經過那么多的沖擊，甚至有幾次到了毀滅的邊緣，但是沒過多久經典又能恢復，就是因為這些經典里面有一些顛撲不破的道理?！靶哦霉拧保瑢τ诠糯慕浀浼认嘈庞謵酆?。
今天學習了述爾不作，信而好古。且繼續學習，今天就學到這里了。
