? ? ? ? ? 這個(gè)世界到底是什么樣子，我們所看見(jiàn)的世界，到底是真正的世界，還是我們對(duì)世界的感知……我不知道……
? ? ? ? 我不是一個(gè)哲學(xué)大師，心理學(xué)也才剛剛開(kāi)始有一些正式的接觸。但是我對(duì)這個(gè)世界的存在重來(lái)都是好奇的，這個(gè)世界的樣子，或者這個(gè)世界到底有沒(méi)有一個(gè)清晰的模樣……我們到底是一個(gè)怎么樣的存在？我們致力于研究，關(guān)于世界起源，關(guān)于時(shí)間盡頭，關(guān)于宇宙深處……可是，哪怕我們已經(jīng)有能力探索地球之外的星球，可是我們所存在的太陽(yáng)系在銀河系里并不起眼，而銀河系又只是茫茫宇宙中不起眼的存在……而關(guān)于可知論與不可知論的爭(zhēng)辯……馬克思主義信奉可知論，認(rèn)為只有還未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)知之物。我想我還是更傾向于可知論的，人的認(rèn)知能力重來(lái)都沒(méi)有極限，只要有足夠的條件讓人可以去了解，去感受，并且漸漸的學(xué)習(xí)，適應(yīng)，并最終融入。
? ? ? ? 可充滿(mǎn)不確定的是我們是否擁有去認(rèn)知一些難以認(rèn)知之物的客觀條件，社會(huì)的形態(tài)會(huì)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，同時(shí)也會(huì)在一定程度上影響時(shí)代的發(fā)展。但他們交融一體，共同前行之時(shí)，就已經(jīng)無(wú)法在理論上簡(jiǎn)單的，或者是復(fù)雜的去解釋?zhuān)枋觥?dāng)今社會(huì)或者時(shí)代所奉行的唯物主義，認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，我無(wú)法去反駁，因?yàn)槲彝瑯邮菍儆谶@個(gè)時(shí)代，這個(gè)社會(huì)的人，我考試同樣要標(biāo)準(zhǔn)著去回答以獲取好的成績(jī)。哪怕是這樣，我依然不敢一個(gè)人在黑夜行走，依然害怕獨(dú)自走過(guò)悠深的回廊，依然對(duì)這個(gè)世界的鬼神之說(shuō)滿(mǎn)懷敬畏……畢竟這個(gè)世界從不缺少靈異事件的發(fā)生，也從來(lái)都不缺少科學(xué)無(wú)法解釋的現(xiàn)象。說(shuō)到這里，就又要說(shuō)一說(shuō)這可知與不可知的論法。這個(gè)世界上是否存在非常規(guī)力量，哪怕是告訴我們世界是物質(zhì)的，也沒(méi)有人從心里真正的敢拍著自己的胸口保證這個(gè)世界上沒(méi)有科學(xué)無(wú)法解釋的存在。從古至今流傳下來(lái)的說(shuō)法，空穴不來(lái)風(fēng)，如果沒(méi)有什么一直提醒人們它們的存在，為何從不曾被人們遺忘，又為何不像五代十國(guó)一樣被歷史的風(fēng)沙掩埋。
中國(guó)的茅山術(shù)，風(fēng)水學(xué)，八卦圖……美國(guó)的靈媒研究，傳承者代代不息。如果不是有一種啟發(fā)一直深深地存在于我們的腦海，何以蔓延……
