第一卷是整個《聊齋志異》的精華所在。因為擔心不夠錢印刷，所以趙起杲對其進行了選編，把重要的《畫皮》、《畫壁》、《偷桃》、《嶗山道士》這四篇壓卷之作放在了一起。
除了《畫皮》在卷末，《嶗山道士》因為數(shù)據(jù)原因，文章寫好，有待修飾，其他兩篇都已涉及。17年如果如許愿那樣，別再像16年大病小半年，應該是能繼續(xù)寫下去的。我的宏愿當然是把聊齋按自己的思路通讀一遍，至于是否做得到，得走著瞧了。
因此，自個兒臭美，覺得有必要把專題一些設定交代一下，因為網(wǎng)絡上以訛傳訛的，指不定哪一天會有人不小心，把專題里的東西拿去當了信史資料了。
其實，《蒲松齡和他的朋友們》完全是個歡樂向的附會文。
里面對蒲松齡故事人物的揣測，源自史料，大膽假設，大膽求證，認真你就輸了。
比如《夾谷臺 撫院觀風》，我就拿撫院、觀風望文生義地大膽假設了。撫院確實有巡撫的意思，觀風在清代也確實是對生員的抽查和訓導，自古以來，對于臨時突擊考試，沒有一個人會寫詩歌贊揚的，所以，完全不是那么回事兒，你懂的。
蒲松齡還寫過《珍珠泉 撫院觀風》，里面的內(nèi)容就是描述了一次到濟南唱K的過程，很難想象山東巡撫會和一個窮秀才在包廂里恣意放蕩。
再說了，蒲松齡還寫過《齊魯青未了 撫臺觀風》，拆開來，撫臺也可以當巡撫講，為了看起來像個真事兒，寫作過程中，我當然不會在專題里引用這一篇了。好么，一個省長啥事不干，跑到泰山頂上，陪著一個三十四歲的老秀才，你以為是電信詐騙那么簡單?。?/p>
所以，專題里的史料，我盡可能地認真辨析，比如蒲松齡到底上過幾次嶗山、泰山，和誰去的，我引用的絕大多數(shù)源自專業(yè)文章，在此向其中提到名字的和未提到名字的專業(yè)人士表示敬意。
專題里的結論，如果喜歡，你就哈哈哈吧。
