? ? 某君看到他的博士后合作導(dǎo)師在師門(mén)群里貼出一個(gè)學(xué)術(shù)會(huì)議的會(huì)議手冊(cè)，從此前通知到會(huì)議安排，他都一無(wú)所知。于是無(wú)限感傷的說(shuō)：“由此看出，我是被X老師排除在他那個(gè)師門(mén)圈子之外的。因?yàn)閰⒓哟舜螘?huì)議的都是他的學(xué)生。”
? ? ? 人類(lèi)是一個(gè)以圈層論家園、以“同XX”找“類(lèi)聚”的族類(lèi)。如：現(xiàn)代有＂同學(xué)、同門(mén)、同鄉(xiāng)、同庚、同事、同行＂，古代有＂同年、同朝為官＂等等！亞里士多德說(shuō)：“人是政治的動(dòng)物”。馬克思說(shuō)：“人是社會(huì)的動(dòng)物”。無(wú)論是“政治還是社會(huì)”，都乃彼此互動(dòng)，各有牽扯之群居的意思。而非一袋裝在一起的馬鈴薯，或者公共場(chǎng)合互不進(jìn)行信息和物質(zhì)交流的偶然聚集人群。
? ? ? ? 人只有在自己可以感知的群體中，才會(huì)有存在感！只有在三觀相同的圈層中，才會(huì)有歸宿感和認(rèn)同感！
? ? ? 但是，這種圈層，是否可以不必那么實(shí)體化，作為個(gè)體，能否有超然圈外的飄逸與灑脫？康德說(shuō)，人之尊嚴(yán)在于行為動(dòng)因的非外在性和非欲望驅(qū)動(dòng)性。任何對(duì)圈層和他人的過(guò)份依賴和占有欲，都是喪失獨(dú)立性和主體性的典型表現(xiàn)。
? ? ? 對(duì)于“黨群”與他人，我們可否如此：熱情似火的參與，云淡風(fēng)輕的離去？
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