1.第一個(gè)目標(biāo)：保持旺盛的好奇心。我們在這個(gè)世界上一走一過，有多少時(shí)間？我們不應(yīng)該奮力地推開那些蒙昧之墻，讓自己的視野變得更寬闊，對陌生的知識(shí)充滿好奇嗎？不管我們知道的是對還是錯(cuò)，至少我們應(yīng)該做到，我們不忽悠別人，但也絕對不能讓別人把我們當(dāng)傻子忽悠了。這就是好奇心的好處。
2.第二個(gè)目標(biāo)：多掙錢，正當(dāng)?shù)囟鄴赍X，讓自己的父母、妻子、孩子過更好的生活，有能力去幫助自己的朋友。
3.第三，用有趣的方式獲得自己的社交生活，并且在朋友中，在幫助過自己的人中贏得尊重。
4.第四，在行有余力的情況下，勤勉地去做一些最具體的事情。保持旺盛的好奇心，取得正當(dāng)?shù)呢?cái)富。贏得他人的尊重，做最具體、最實(shí)在的事情，而且勤奮地去做，而不是去空談大道理。這就是我認(rèn)為的最有尊嚴(yán)的生活。
5.他讓我們?nèi)フ乙欢延袃r(jià)值的事情，讓它們之間互相拖延。即使你東路不通，你西路也通了，因?yàn)槟惝吘棺隽艘稽c(diǎn)兒有價(jià)值的事情，這就是結(jié)構(gòu)性拖延法。
6.第二個(gè)心得，叫“讓種子飛一會(huì)兒”。我還記得高考的前一天，我們的班主任給我們講了一個(gè)高考關(guān)于語文考試的技法。他說，你們拿到語文卷子之后，千萬不要一開始就做題，先翻到最后一頁，看作文題，看懂了就擱下，然后從第一道題開始做。他是什么意思呢？就是說雖然這個(gè)時(shí)候你在做前面的題，沒特意去想作文的事，但是因?yàn)槟憧催^這個(gè)作文題，所以這篇作文的構(gòu)思，已經(jīng)在你的心里開始生長、發(fā)芽，“飛了一會(huì)兒”了。
7.哪怕一個(gè)人愛干一件事，只要他感受到這件事上面有一點(diǎn)點(diǎn)被強(qiáng)加的目的性，他就傾向于躲避這個(gè)任務(wù)。這是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)特征。
8.一頓免費(fèi)的午餐擺在你面前，即使別人什么都不圖，甚至說只要你來吃這頓午餐，再倒貼給你1000元錢，你也是有成本的，你一定要放棄一些什么東西，才能獲得這個(gè)東西。請注意，在經(jīng)濟(jì)學(xué)里，不是說你為得到這個(gè)東西花了什么，而是說你為得到這個(gè)東西放棄了什么，這個(gè)東西才叫成本。我們通常理解的哪個(gè)成本叫會(huì)計(jì)成本，經(jīng)濟(jì)學(xué)上的成本叫機(jī)會(huì)成本。
9.經(jīng)濟(jì)學(xué)中的成本永遠(yuǎn)是往前看的，不往后看，所有過去的東西都叫沉沒成本。
10.經(jīng)濟(jì)學(xué)怎么解決因果關(guān)系？先放開視野，找到多種可能性，再回頭來看，你給我的這個(gè)狹窄的因果關(guān)系是不是還有效。
11.因果關(guān)系總會(huì)告訴你過去的經(jīng)驗(yàn)是有效的，而經(jīng)濟(jì)學(xué)不認(rèn)這個(gè)賬，過去的東西就讓它過去吧，關(guān)鍵是面對未來，我們來看看能發(fā)生什么。你所有的比較，所有的決策依據(jù)，都不是過去的經(jīng)驗(yàn)，而是面對未來的那些可替換的可能。
12.這個(gè)社會(huì)天無絕人之路，每一個(gè)狹窄的因果關(guān)系的旁邊，都有無窮無盡的其它選擇，不管你是用權(quán)威，拿人類的經(jīng)驗(yàn)，還是拿什么道德立場作為要挾，跟我講一個(gè)固定的因果關(guān)系，我都會(huì)用一個(gè)自由主義的批判精神告訴你：我好像不太信，或者是你給我更多的理由，我才信。第二個(gè)人生信條，與此正好相反：用自己能夠認(rèn)同的因果關(guān)系，來把握自己的決策。
13.第一句話是亞里士多德說的：一個(gè)智者的目標(biāo)不是追求幸福，而是盡其可能地避免不幸。無論你信不信因果，有些不幸你都沒法避免。那我們能做的就是避免不幸，不斷地提高自己的認(rèn)知能力，避免自己變成一個(gè)糊涂的人，盡可能清醒地思考和明智地行動(dòng)，這就是每一個(gè)人命中注定能夠做到的極限。
14.第二句話是美國人愛默生講的：一個(gè)人在集體中，就容易按別人的想法思考；在孤獨(dú)的時(shí)候，就容易按自己的想法思考。而真正的牛人，就是在集體中可以按自己的想法思考的人。即使身處集體之中，我仍然不會(huì)被那些虛妄的、假設(shè)的、不靠譜的所謂因果關(guān)系綁架，我還能按照自己所認(rèn)定的那種雖然是虛妄的、不靠譜的因果關(guān)系來思考，我也就算贏了。
