《了凡四訓(xùn)》是明朝學(xué)者袁了凡所作的家訓(xùn)，對后人的人生多有啟發(fā)和借鑒的作用。他在書中寫道：
人之過，有從事上改者，有從理上改者，有從心上改者。功夫不同，效驗亦異。
意思是，人有三種改過的方法：從事上改，從理上改，從心上改。
這三種方法并不是相互孤立的，而是由淺入深的層層遞進(jìn)的關(guān)系。
一.從事上改
從事上改，就是強(qiáng)迫自己從實踐上立即改正過錯，這需要強(qiáng)大的意志力。
如以前每天玩手機(jī)8小時，今日用意志力強(qiáng)迫自己不玩了；以前做事拖延，現(xiàn)在強(qiáng)迫自己做事高效不拖延。
這就是從事上改，從表面現(xiàn)象改，如利劍般斬斷過去的壞習(xí)慣和錯誤。
從事上改過的方法，好處是立竿見影，能讓你立即改正不良習(xí)慣和過錯。但這只是最淺層的一種改過方法。為什么呢？
因為人的意志力比我們想象的薄弱許多。
只從事上改，一旦意志衰竭，舊的壞毛病就會瘋狂反彈，再加上受到外界花花世界的干擾影響，從事上改就會一敗涂地。
所以，要想徹底改正壞毛病，需要進(jìn)階的改過方法。
二.從理上改
從理上改，就是明白事理后再去改過。
要深刻反省自己的壞毛病和過錯，從事理上思考自己錯在哪里，找一個說服自己改過自新的理由。
如胡適早年酷愛打麻將牌，他曾在日記中寫下一段令人忍俊不禁又讓人深思的改過常態(tài)：
7月4日 新開這本日記，也為了督促自己下個學(xué)期多下些苦功。先要讀完手邊的莎士比亞的《亨利八世》。
7月13日 打牌。
7月14日 打牌。
7月15日 打牌。
7月16日 胡適之啊胡適之！你怎么能如此墮落！先前訂下的學(xué)習(xí)計劃你都忘了嗎？子日：“吾日三省吾身。”不能再這樣下去了！
7月17日 打牌。
7月18日 打牌。
因打麻將極具誘惑吸引力，即使之前有再周密的學(xué)習(xí)計劃，胡適依然改不掉打牌的嗜好。
直到有一天，胡適終于意識到打麻將就如一個無底洞，吞噬了他大量寶貴的時間與精力，便憤然寫下《麻將》一文，痛批麻將的壞處，并與友人互相監(jiān)督來戒掉這個不良嗜好。
胡適之前采取制定學(xué)習(xí)計劃的方法來戒掉麻將，這便是從事上改。但打麻將的欲望一涌上來，他就把什么計劃都拋在了腦后。
后來，胡適真正深刻地認(rèn)識到打麻將的壞處，這便是從理上改，他真正從心理上抗拒麻將，改過效果顯著。
如何從理上改？前提是我們要通曉事理。廣泛閱讀、多聽前人經(jīng)驗教訓(xùn)、自己在生活中多留心思考，這些都是明白事理的條件。
三.從心上改
從心上改是改過的最高境界。
過有千端，唯心所造；吾心不動，過安從生？
過錯有千種，都是從心制造出來的。所以端正我們的心，就不會有過錯的萌芽。
從馬克思主義哲學(xué)來看，人們的意識指導(dǎo)人們的實踐活動。可見改過最根本的事情，是要改變我們的意識，即改變我們的心。
若是無心作惡，則應(yīng)參考上一條的從理上改；若是有意作惡，就要從心上改正。心里的善念或惡念，便是我們做好事或壞事的開端。
明代“心學(xué)”大儒王陽明曾被任為鎮(zhèn)壓賊寇造反的軍官，他用一個月的時間就平叛了。但平叛成功后，他并不高興，并認(rèn)識到“破山中賊易，破心中賊難”的道理。
當(dāng)時朝廷的對叛軍的懲處不可謂不嚴(yán)重，從事上改的理由充分；
叛軍也不是不明白兵敗身死的道理，從理上改的條件充分；
但叛軍還是存著僥幸心理造反舉事。這就是沒有從心上改過，所以陽明先生才會感慨“破心中賊難”！
怎樣從心上改呢？
古人用千年的智慧積淀告訴我們：反躬自省。
王陽明早年深受格物致知的觀念影響，曾經(jīng)“格竹”七日，結(jié)果一無所獲。后來，他在為人處世中大悟：
人人自有定盤針，萬物根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。人最初是個天真無知的嬰兒，是善是惡全靠后天的學(xué)習(xí)及環(huán)境影響。所以，要想找回失落的善良之心，我們需要時常反躬自省，從根源上掐斷作惡的念頭，改過自新。
靜坐常思己過，閑談莫論人非。
在這個快節(jié)奏的時代，我們更需要留下一點自省的時間給自己，像曾子一樣每日三省自身，才能從心上改變自己。
書中自有黃金屋。我是平生書事，愿每日與您共享書中智慧。
