行走是一種近距離感受周圍事物，認(rèn)知世界，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)生活之美的運(yùn)動(dòng)方式。可以讓人走出煩惱，深入思考問題。
散步與靈感似乎有著不解之緣，散步不是一種行為藝術(shù)，但散步這種行為經(jīng)常與各種藝術(shù)有著不解之緣，比如文學(xué)、比如哲學(xué)。
法國(guó)哲學(xué)家盧梭就說過，我只有在行走的時(shí)候才能思考，停下腳步就停止了思考，我的思維只會(huì)跟隨我的雙腿活動(dòng)。散步可以說是哲學(xué)家們思考時(shí)的助推器。
公元前335年，亞里士多德在雅典呂克昂神廟附近創(chuàng)辦了哲學(xué)學(xué)校呂克昂學(xué)院。那里有可供散步的林蔭道，亞里士多德常邊散步邊給弟子講課，其學(xué)派因此得名逍遙派，更有人直接稱此學(xué)派為“漫步派”。
名哲康德便每天有定時(shí)散步的習(xí)慣，以至于那天鄰居們沒在那條熟悉的小路上看到哲學(xué)家的身影，都會(huì)以為是不是自家鬧鐘出了狀況。放到現(xiàn)在康德一定是每天在微信步數(shù)排行榜上排名前三的牛人。而他經(jīng)常散步的那條小道也被人們稱做哲學(xué)小路，至今仍是許多哲學(xué)愛好者必去的打卡勝地。
說到散步有益于啟發(fā)創(chuàng)作者靈感這方面，也絕對(duì)少不了詩(shī)人與文學(xué)家，郭沫若在日本留學(xué)時(shí)，有一天在外面散步時(shí)忽然靈感迸發(fā)，腦中涌現(xiàn)出一首長(zhǎng)詩(shī)，急忙跑回公寓所寫下，這首詩(shī)就就是他的代表作《女神》。
很多偉人都有在散步時(shí)思考問題的習(xí)慣，我們自己也常有遇到難題出門轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)散心，轉(zhuǎn)一圈回來后，之前所糾結(jié)的問題也都有了頭緒的經(jīng)歷。行走與思考的聯(lián)系之緊密，早就有學(xué)者認(rèn)識(shí)到，并精準(zhǔn)總結(jié)出這一特點(diǎn)。已經(jīng)有相當(dāng)多的科學(xué)家做過科學(xué)論述，認(rèn)真分析為什么人類在進(jìn)行散步，甚至洗碗、掃地、洗澡這種簡(jiǎn)單重復(fù)的肢體動(dòng)作時(shí)會(huì)靈感井噴，有學(xué)者認(rèn)為，因?yàn)樵趶氖逻@些簡(jiǎn)單機(jī)械運(yùn)動(dòng)時(shí)，大腦是全然放空的狀態(tài)，所以反而會(huì)有更多奇思妙想創(chuàng)意靈感涌現(xiàn)出來。
世界著名神經(jīng)科學(xué)家沙恩·奧馬拉在其所著 《我們?yōu)槭裁匆凶摺芬粫锌偨Y(jié)這種情況說：
研究者們認(rèn)為經(jīng)常定期步行能夠阻止衰老帶來的許多負(fù)面影響，還能激發(fā)創(chuàng)造力，振奮精神，讓思考更敏銳，這或許也是許多哲人在散步時(shí)總是靈感迸發(fā)的原因所在。
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《我們?yōu)槭裁匆凶摺肥且槐娟P(guān)于行走的科普書，作為一本專門講述行走這件事的科普書，作者從科學(xué)的角度系統(tǒng)論述了從人類身體原理上講述了人類是如何行走的，向讀者解答了諸如：大腦是如何控制身體進(jìn)行行走，如何辨明方向。人在走路時(shí)大腦的GPS是如何運(yùn)作的？等等“百姓日用而不自知”的問題，讓讀者不免后知后覺得驚呼，原來我們每天習(xí)以為常的走路背后，居然還有這許多門道。
這本講述行走的小書從人類的行走史講起，逐步講到人類行走的身體機(jī)能，以及我們對(duì)身體行走，對(duì)于身體和大腦的益處。作者還論述了各種行走方式，如城市行走，創(chuàng)造行走，社會(huì)行走。在這本輕薄的小書中，對(duì)于行走這件事情，可以說是從歷史緣起，到內(nèi)在原理，再到行走的各種方式，由內(nèi)而外，由表及里地進(jìn)行了分析、論述、總結(jié)、描述，算得上是一本關(guān)于行走的小百科全書了。
應(yīng)該說，這本以行走為主題的科普書，絕對(duì)有別于各種現(xiàn)在開始行走世界這么大應(yīng)該去走走一類的心靈雞湯小品，甚至因?yàn)槔锩嬉昧硕鄶?shù)的科學(xué)試驗(yàn)描述科學(xué)試驗(yàn)成果，令人覺得嚴(yán)謹(jǐn)有余，略顯枯燥，但相信讀者看完這本書以后，會(huì)對(duì)行走這件事產(chǎn)生一種由內(nèi)而外，由表及里，深入透徹的了解與認(rèn)識(shí)，以前我們或許都是終日行走，但從未關(guān)注過行走這件事，但讀完這本小書后會(huì)對(duì)行走這件事產(chǎn)生全新的認(rèn)識(shí)。
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了解行走的有關(guān)知識(shí)，對(duì)于我們提高生活質(zhì)量也有很大幫助。
畢竟，散步有益于每個(gè)人的身心健康這件事，已經(jīng)被人類數(shù)千年的生活實(shí)踐證明過了。
“飯后百步走，活到九十九。”這種民間俗諺的科學(xué)程度雖然還有待證實(shí)，但唐代名醫(yī)孫思邈就曾在《攝養(yǎng)枕中方》中說過：食止行數(shù)百步，大益人。南朝齊梁醫(yī)藥學(xué)家陶弘景也說：“飲食不可坐與臥，欲得行步務(wù)作以散之”。
唐代詩(shī)人裴度曾做《傍水閑行》詩(shī)，充分表達(dá)了散步之樂：“閑余何處覺身輕，暫晚朝衣依水行。鷗鳥亦知人意靜，故來相近不相驚。”
日本有森林玉的傳統(tǒng)，在樹林中全神貫注地行走感，充分感受大自然的美好，身心沉浸在美麗的風(fēng)景中，對(duì)行走者的身心都能起到很好的放松、舒緩、療愈作用。
在當(dāng)代，科學(xué)家們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度，用實(shí)驗(yàn)的方式進(jìn)一步證實(shí)了行走對(duì)于我們的身體的諸多好處。科學(xué)家們請(qǐng)多位老年人分組進(jìn)行步行實(shí)驗(yàn)，請(qǐng)參與人員每周三次進(jìn)行中等強(qiáng)度的團(tuán)體步行，一年后，研究人員發(fā)現(xiàn)通過這種步行運(yùn)動(dòng)，老人們的大腦結(jié)構(gòu)都有所增強(qiáng)，行走對(duì)于改善消化道、延緩大腦衰老，都起到很好的效果。
還有科學(xué)家通過對(duì)亞馬遜叢林705名提斯曼人的研究發(fā)現(xiàn)，這些以行走作為唯一交通方式的提斯曼人在心臟健康指標(biāo)數(shù)據(jù)上，比最健康的西方國(guó)家的狀況還要好上不少。
科學(xué)家們認(rèn)真研究了提斯曼人的日常，他們每天要花費(fèi)數(shù)小時(shí)從事體力活動(dòng)，而且要依靠長(zhǎng)途行走來采集食物，打獵，釣魚等活動(dòng)。這種每天以行走為主要行動(dòng)的高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)日常，有效保護(hù)了他們的心臟，使他們免受心腦血管疾病的侵害。
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人類的行走經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，從東非大裂谷出發(fā)，分散到非洲大陸各個(gè)角落之后，跨越了亞歐大陸，最終散布到北美洲，南美洲，亞太地區(qū)，我們可以說，人類的行走史也是人類的發(fā)展史。行走之于人類的意義重大，更是每個(gè)人每天生活中的日常。
有人說，現(xiàn)在都市人的生活只是在移動(dòng)的盒子，汽車各種交通工具內(nèi)和靜止的盒子各類建筑物，比如家，比如公上班單位之間切換這話有點(diǎn)兒過于悲觀，在這兩個(gè)盒子之間，我們還可以選擇走出去去看外面的風(fēng)景，行走是欣賞一個(gè)城市風(fēng)景最好的方式。
現(xiàn)代城市中蘊(yùn)含了無數(shù)行走的可能性，現(xiàn)在隨著各種街心公園，社區(qū)，公園甚至口袋公園的不斷增加，也為我們的行走創(chuàng)造了更多的美好環(huán)境。
散步是一種再簡(jiǎn)單不過的運(yùn)動(dòng)方式，卻對(duì)我們的身體和心理健康都有很大益處，我們要讓行走成為日常生活中的一部分，讓微風(fēng)輕輕吹拂我們的臉，感受更多大自然的美好。
從今天開始，多出去散散步吧。
