前言資料：《勸學文》或稱《勸學詩》，是宋真宗所作，以白話文所寫，目的是勸勉男兒努力讀書，透過出仕來達成自己的夢想。一般人常說的「書中自有黃金屋、書中有女顏如玉」就是出自本詩。原文如下：
富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
取妻莫愁無良媒，書中有女顏如玉。
出門莫愁無人隨，書中車馬多如簇。
男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。
常言道，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。宋真宗<<勸學詩>>字里行間透露出對大眾發奮讀書的激勵。好了，以下正文。
我在抄著《千字文》時，正好不小心翻到了100元（應該是父親夾的），可以很惡趣味的說，“書中自有黃金屋，”是絕對不假。
好了，這只是一個玩笑，書中的內容才是真正的黃金屋，取之不盡，用之俞多。我考慮了一個問題，隨著科技的發展，紙質書籍的成本開始上升，越來越多的人們使用電子設備看書，當然，我這里是從來不討論好與壞的，只是兩個方面的客觀評價。
不論是電子設備，還是紙質書籍，還是最開始的竹簡甲骨，所承載的文章內容是相同的，只是載體不同。但對于看書這個觀點，或許我們理解有些出入。
什么是書？書就是紙質的，承載著某一種智慧，文字的物品，而非單一的其中的內容文字。其實我覺得，我們現在對于看書的稱呼是很奇怪的，從手機，電腦，ipad閱讀一些文章，我們叫做看書，而實際上，這種稱呼實在是有些不妥。
看書是一種態度，一種生活方式。我們閱讀其中的文字，瀏覽其中的文章，與此同時我們還在用手觸摸書的頁面，紙張，聞著書的水墨味，靜靜地在一個寧靜的午后，沐浴在陽光中，享受人生，這才是讀書。設想一下，同樣的場景，卻換成了手機，氣氛一下就尷尬了起來。
常言道：讀書破萬卷，下筆如有神。這可不是空話，讀破萬卷書，可是要下功夫的，我只讀破了一本書，就是《道德經》，已經換了幾本，最開始的那本早就丟頁了，畢竟有感情了，不忍心讀沒了，不得已才又買了幾本。其次是《楚辭》，《楚辭》我就不像《道德經》那樣，僅僅是讀破了封面，頁變得后了。大家不要懷疑書的質量哈。
我想說的是，讀書，一定是要讀實體書。暫且不論電子設備會對眼睛有危害，電子設備上看，和真正看書是完全兩個概念，而且從另一角度說，你看破了幾本書說起來也有成就感，不過如果你看壞了幾部手機，幾個ipad，我也是很佩服你的，不過前提是你在真正的看書。
其次，除了要讀實體書之外，刻苦，認真是一定要的。我推薦咱們古典文學，最典型的就是諸子文學，道，儒，兵，墨，法，縱橫，看了，你基本上就成功了，有精力再看看佛法，終生受益，而且你的家庭朋友也會從中受益。
這些書一本等于十本，不像一些專業書，像專門講管理的，講金融的這些，古典文學講的是道，得道就容易的術，而刻苦學術是為了追求道。人們表面上看是學術的要比學道的在生活中更容易起步，但，終究是舍本逐末。《道德經》有言曰：為學者日益，為道者日損，損之又損，以至于無為。無為而無不為，將欲取天下也，恒無事，及其有事也，又不足以取天下矣。這就是解釋。
