人性與獸性是永衡的主題
人們常說(shuō)愛(ài)情是永衡的主題，并不準(zhǔn)確。應(yīng)該說(shuō)人性與獸性是永衡的主題，才算準(zhǔn)確，獸性是先于人性而形成的，后天有形物質(zhì)世界均是陰先陽(yáng)后，例如人類是女先男后，夏娃先于亞當(dāng)生成，也就是女媧先于伏羲生成。世間萬(wàn)事萬(wàn)物不過(guò)陰陽(yáng)二字，分則無(wú)數(shù)億萬(wàn)，合則為一，萬(wàn)物皆太極。人類所見(jiàn)的蒼穹為陰，就是太極生兩儀的太陰，太陽(yáng)是陰中之陽(yáng)，即水包火。天包地，水包天，極浮水中，水周極外.蒼穹類于一個(gè)受精卵，這就是華夏天人合一生命科學(xué)。
只有人類社會(huì)存在文明，文為天上一點(diǎn)，下面陰陽(yáng)交匯。明為日月，日為陽(yáng)，為人類精神；月為陰，為人類形體。叢林社會(huì)不存在文明，只有獸性，是可以弱肉強(qiáng)食的，不算罪惡，是陰類動(dòng)物生存法則。獸為田上行走，中一為獸心，也就是中丹田，下面為口，吃是第一位的。
人字是陽(yáng)左陰右，陽(yáng)為精神，陰為物質(zhì)，人是以陽(yáng)為主。類是米大，人是吃米長(zhǎng)大的。古字同音同義，凡人為幾【極】中塵埃，塵為小土，指的是地球。世為七中出入，易曰；“陰陽(yáng)之道，七日來(lái)復(fù)。”世人是以七世作為一個(gè)周期的，常言道；“一世為官，七世為娼。”欠債太多。
我下鄉(xiāng)那兒曾有位王寡婦，信守禮教，從一而終，寡母將孤兒拉扯大了。慈母驕慣出的是逆子，身強(qiáng)力壯，牲口霸道的，無(wú)人肯將女兒嫁給他。應(yīng)該是遺傳基因嚴(yán)重殘缺，是其死去了的父親傳下來(lái)的。山里有搶女人的習(xí)慣，許多女子不知自己姓啥叫啥，生的子女也不少。生命等級(jí)層次越低，性欲越是旺盛，繁殖力越高，品種低下。類于鼠兔豬狗，物種越是低下，生育力越高。
王寡婦為人和善，鄰里對(duì)其很照顧。在逆子的虐待之下，王寡婦兩眼全瞎了，應(yīng)該是嚴(yán)重缺乏營(yíng)養(yǎng)所致。逆子認(rèn)為是這個(gè)寡婦媽拖累自己說(shuō)不上媳婦，恨其不死，不給飯吃。家里的老黃狗卻經(jīng)常叼來(lái)食物給老寡婦吃，沒(méi)少挨打，人們都說(shuō)人不如狗。人喂狗一個(gè)月，狗忠于人一生，而逆子則禽獸不如。
寒冬臘月，山溝里全是積雪。逆子將瞎媽抱上牛爬犁，說(shuō)送其去舅舅家，王寡婦啥都明白了。逆子將瞎媽抱在山頂一塊大石頭上，趕著牛爬犁就走。寡婦媽還在囑咐；“下山慢著點(diǎn)，路太滑。”可憐天下父母心。
我們插隊(duì)時(shí)逆子已過(guò)中年，是隊(duì)里飼養(yǎng)員。光棍一人，吃飽飯連狗都喂了，來(lái)世堪憂。易曰；“一陰一陽(yáng)謂之道。”王寡婦來(lái)世應(yīng)為男身，而其逆子恐怕難復(fù)人身了。相由心生，虎狼之心怎么可能生成人形，沒(méi)道理。禽獸不如，其來(lái)世生命等級(jí)層次不是一般的低下，逆子肯定遠(yuǎn)不及秦檜七世豬身。岳飛宰殺秦檜七次也就可以了，逆子傷天害理，大恩不報(bào)，肯定人不報(bào)天報(bào)。
這不是編故事，是真人真事，在九臺(tái)胡家稗子溝老一代盡人皆知。人性與獸性是永衡的主題，獸性并不復(fù)雜，人性才真正復(fù)雜，變化莫測(cè)，常言道；“人心隔肚皮。”兩面人無(wú)數(shù)，外神佛而內(nèi)鬼魔，人形其身，禽獸其心。人心向善，獸心向惡，不過(guò)陰陽(yáng)二字而已。
過(guò)去我常感到奇怪；西方社會(huì)歷史很短，可是年青人卻不少成為作家，涉世不深的小青年能告訴人們什么？后來(lái)才恍然大悟，讀者是在探索人性，世上最為復(fù)雜的事物，有些可引起共鳴。這應(yīng)該與人體基因有關(guān)，人類并不完善，基因殘缺是普遍性的，人性的進(jìn)化畢竟建立在獸性基礎(chǔ)上，陰先陽(yáng)后。人性與獸性是永衡的主題，取之不盡，用之不竭，如同江河湖海，每一滴水都含有無(wú)數(shù)大千世界。
