1.
有一句話，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運。
之前只覺得很有道理，但無從細想，覺得沒有可操作性。看《習(xí)慣的力量》這本書，作者耐心的講明白每一個故事，會想我之前總愛說空泛的話，養(yǎng)成好習(xí)慣很重要，大家都知道，但是有些壞習(xí)慣就是藏在你的潛意識里根深蒂固，早就和你是一伙的，怎么辦呢？我甚至想過，意志力強大的人，可以壓制自己的壞習(xí)慣，不讓它存在。
但漸漸發(fā)現(xiàn)不是這樣的。
你拼命否定的，可能是你潛意識里最強大的存在。
這也是最近讀武志紅的心理學(xué)專欄慢慢想明白的一點。比如，一個人性格中有A ，同時就也存在一個負A。也發(fā)現(xiàn)最近讀書，越讀越著迷想要先去探索自己。
《習(xí)慣的力量》這本書的作者很會講故事，第一部分的前兩章，除去實驗室老鼠和猴子的實驗故事外，還有很吸引人讀下去的麗莎逆襲的故事，尤金生病后自己的記憶非常短暫，但是卻一樣可以生活的很快樂，知道該做什么，一個美國廣告人，成功的激發(fā)了大眾的渴求，給大眾建立了一個習(xí)慣，每天刷牙。
心理學(xué)家們感興趣的是，到底是什么在起作用，讓一個人改變。比如沒有鍛煉習(xí)慣的人，開始熱衷于跑步，還樂此不疲。
2.
其實我想問一個問題：我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)，了解“習(xí)慣的力量”？
為了改變，變得更好。如果理解了“習(xí)慣”是怎樣的回路，并通過潛意識來控制我們的行為，且我們的大腦始終是愉悅，不感覺到痛苦，那么，輕松省力的情況下完成改變是可能的，也就是說，我們可以因為了解“習(xí)慣”是怎么回事，來讓我們自己變的更好。
這本書第一部分的第三章講了一個教練鄧吉的故事。他明白改變習(xí)慣的黃金法則是什么，他明白壞習(xí)慣永遠都不可能被根除，所以，他的做法是，要改變習(xí)慣，你必須留住舊習(xí)慣回路中的暗示，提供舊習(xí)慣回路中的獎賞，但要插入一個新的慣常行為。
用另外一個例子來說，比如有酗酒習(xí)慣的人，他們以看到和酒有關(guān)的暗示，比如酒的圖片，酒吧等環(huán)境，會刺激他們對寬慰的渴求，這個時候，如果用別的行為比如，找朋友傾訴，和一群人呆在一起（戒酒互助小組）來代替喝酒這個行為，酗酒的習(xí)慣就在被慢慢代替，即不好的習(xí)慣回路被改造了。
但作者說，很多人有時候在壓力大的時候，會熬不過去，那些刻意“代替”好像不管用了，這個時候，需要信仰。要相信某種更高層次的力量融入了他們的生活。并且研究人員發(fā)現(xiàn)，起作用的也不是上帝，而是信仰本身，其實這信仰就是：你先要相信你是可以改變的。
這種“相信自己是可以改變的”信仰，是將改造過的習(xí)慣回路變成永久性行為的重要要素。
嘗試總結(jié)：
習(xí)慣是怎么改變的呢？
習(xí)慣不能被消除，只能被代替。
改變習(xí)慣的法則是：如果我們保持一樣的暗示和獎賞，就呢個植入一種新的慣常行為。但這還不夠，還要相信改變是可能的，這有時候更需要團體的幫助，才能把改變是可能的，變成信仰。
比如，如果你想戒煙，就應(yīng)該培養(yǎng)一種新的行為，使它能夠滿足香煙在人身上產(chǎn)生的渴求感，然后，找一個可以提供幫助的團體，比如說一群戒煙的人，或者有助于你相信自己能遠離尼古丁的團體，當你覺得自己快要忍不住了，就去尋求他們的幫助。
這讓我有了別的想法。
比如，我們相信通過寫可以讓我們學(xué)會思考，也可以讓我們多讀一本書，來讓我們變的更聰明一點，當想明白了這一點之后，就需要改變我們平時注意力散亂，不能用到成長上的壞習(xí)慣，比如，看手機，漫無目的打發(fā)時間，我們看手機，或者無所事事時，可以去看書，然后寫寫自己學(xué)到了什么，當持續(xù)了一段時間，感覺到有壓力，也沒有看到什么改變的時候，我們可以找和我們一樣的人組成團體，這樣的團體即使只有兩個人就足以形成信仰，即，“我們可以通過寫，還有讀書讓自己變的更好一點，這個改變時可能的”。
3.
寫這篇讀書筆記，昨天已經(jīng)看過一遍原文的第三章節(jié)，但今天寫時需要再重新過一遍。一開始以為這樣做沒有多少意義，讀朱光潛的《談美》其中他寫給青年十二封信中，第一封就是：談讀書。他說：關(guān)于讀書的方法，我不多說，只有兩點須在此提起。
第一：凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評的態(tài)度衡量書的內(nèi)容。
第二：讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方以及你自己的意見。記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼你仔細，刺激你思考。
讀到這里，有被理解的感覺，記筆記就更理直氣壯了。逼你讀的更仔細，接住作者拋過來球更多，還可以刺激你思考。就像財富自由之路上說的那樣，教育絕不只是信息的傳遞而已，更重要的是內(nèi)化和產(chǎn)出。
