“團(tuán)圓春節(jié)—我的家”活動(dòng)之一
關(guān)于“家”字的起源，有學(xué)者這樣解讀：“宀”下一“豕”。“宀”，山洞之象形，可以認(rèn)知為洞穴和房屋；豕，指豬。遠(yuǎn)古時(shí)期，人沒有定居之時(shí)，過著游獵生活，而在游獵的過程中，抓到了野豬，就把捉來(lái)的豬綁在山洞里，與人同居一洞。這樣以來(lái)，人也因訓(xùn)化豬而定居下來(lái)，不再游獵，所以家取音為枷，即枷索，人在給豬帶上有形的枷索的同時(shí)，也給自己帶上了無(wú)形的枷索，使自己再也沒有游獵時(shí)那樣自由了。另外，家音佳，即定居下來(lái)，比游獵好；家，音甲，即從此以后，安家成了首要任務(wù)；不管這些依據(jù)是否被全部猜中，不可否認(rèn)的是，中國(guó)人對(duì)于家的認(rèn)知是深刻而全面的，同時(shí)對(duì)于家的重視也是不比擬的。
清代段玉裁在《說文解字注》中的“家”字下寫了一大段文字。原文較為生僻，這里就不摘抄了，總之翻譯過來(lái)就是：“家”不是形聲字，是會(huì)意字。本來(lái)指豬居住的地方，后來(lái)引申為人的居所。還順便給我們擴(kuò)充了知識(shí)：在周代，天子所有的叫天下、諸侯所有的叫國(guó)、大夫所有的叫家。
對(duì)于家文化的形成最早可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，從原始社會(huì)人們必須群體生活才能生存，最早的組織是血緣關(guān)系組成的氏族部落，這便是“家”的雛形，經(jīng)歷了上萬(wàn)年的時(shí)間、最后逐步衍化到各部落之間為食物進(jìn)行互斗。在這個(gè)過程中起到最大作用的就是家族，家族是人類生存發(fā)展的基本保證，母系氏族轉(zhuǎn)化成父系氏族，這種血緣繁衍關(guān)系是根本原因。以女性為主的的母系氏族不能使家族快速發(fā)展起來(lái)。只有父系社會(huì)才能快速發(fā)展起來(lái)，這種血緣家族關(guān)系維持的原始部落的家，到黃帝時(shí)期，黃帝是靠家族的力量打敗蚩尤，形成多種部落的聯(lián)合，成立了國(guó)家式的部落聯(lián)盟體制，對(duì)于黃帝來(lái)說，天下的人都是他的子民，天下是一家人，他則是最大的家長(zhǎng)，由他制定家規(guī)、家訓(xùn)，進(jìn)而形成了最早的家文化體系。
這一體系對(duì)國(guó)家的體制和黎民百姓都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，國(guó)家的組織結(jié)構(gòu)是皇帝領(lǐng)導(dǎo)的中央政府，皇帝是天子，是萬(wàn)物蒼生的家長(zhǎng)、老百姓是皇帝的子民，利用天下一家具有的這種家庭自然屬性的父子關(guān)系，建立國(guó)家的管理制度，確定領(lǐng)導(dǎo)者的合法性。地方政府是地方百姓的父母官，宗族血緣關(guān)系產(chǎn)生了小家庭，自然生命屬性產(chǎn)生了父子關(guān)系。這種父子的等級(jí)關(guān)系，就是中國(guó)國(guó)家政治文化的管理思想基礎(chǔ)，家文化思想是維系社會(huì)秩序和國(guó)家凝聚力的精神力量，是中國(guó)人的精神源泉和連接紐帶，有效地穩(wěn)定了中國(guó)幾千年來(lái)的社會(huì)秩序。
在隨后以孔子為代表的儒家學(xué)說的興起過程中，在倫理道德方面，對(duì)“天下是一家”的家文化思想進(jìn)行了進(jìn)一步的細(xì)化，對(duì)家的管理制度、提供合理的思想理論，并在信仰、思想、行為上給予理論支持，從而豐富了家文化思想，是對(duì)家文化的信仰和管理思想的補(bǔ)充，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，結(jié)合儒家思想的三綱五常的倫理道德，進(jìn)而形成了中國(guó)獨(dú)有的家族文化體系，比如說家規(guī)、家教、家訓(xùn)！并代代相傳下來(lái)！就在西方國(guó)家追求人人享受獨(dú)立、自由的同時(shí)，由于受中華傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)人一直秉承孔孟之道，忠孝，仁義，家和萬(wàn)事興的儒家理念，依舊延續(xù)著家庭生活的習(xí)慣，甚至祖孫三代生活同一屋檐下的情況比比皆是。也正是因?yàn)檫@樣，中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化得以保存和傳承下來(lái)。
直到今天，無(wú)論傳統(tǒng)文化和人的精神層面發(fā)生怎樣變化，“家”依舊是維系所有中國(guó)人的地方，中國(guó)人一生受到家庭教育、家庭文化的影響，對(duì)中國(guó)人的成長(zhǎng)影響巨大，每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開家的影子，而“家”顯然是中國(guó)人的精神信仰，是中國(guó)人內(nèi)心最深處的根，最為典型的莫過于春節(jié)回家過年，這牽動(dòng)著億萬(wàn)中國(guó)人的心，堪稱世界上最大規(guī)模的集體遷徙。“春運(yùn)”被認(rèn)為是世界上獨(dú)一無(wú)二的節(jié)日景觀，到處是拿著大包小包急匆匆的人群，他們都有一個(gè)信念“有錢沒錢，回家過年。”那是家的驅(qū)使，那是家人的期盼。對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說，春節(jié)家人團(tuán)聚有神圣不可動(dòng)搖的地位。家是春節(jié)活動(dòng)的核心，人們收拾起平時(shí)的銳氣和倔強(qiáng)，回到家里，貼窗花，包餃子，其樂融融。在中國(guó)，也只有回家過年才有這樣偉大的感召力。
