本章開(kāi)始進(jìn)入長(zhǎng)篇小說(shuō)部分。
對(duì)于今天將要介紹的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我們可以思考：
-如何閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)？
今天介紹了布魯姆分析的八部長(zhǎng)篇小說(shuō)，在最后，布魯姆總結(jié)了一些閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)的方法：
一是思考主要人物是否有改變，是如何改變的；
二是讀書(shū)之前可以看一下作者的傳記；
三是當(dāng)你閱讀完一篇偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)后，建議重看一遍，這樣會(huì)得到不同的感受和更多的收獲。
-堂吉訶德和桑丘身上分別體現(xiàn)了怎樣的特質(zhì)與意識(shí)？
堂吉訶德常被看作英雄主義和理想主義的代表，而桑丘則是務(wù)實(shí)的典范，但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，瘋狂的堂吉訶德在慢慢變得機(jī)靈，而明白事理且敏銳的桑丘后來(lái)也執(zhí)著于探險(xiǎn)的世界。
堂吉訶德體現(xiàn)了生命的悲劇意識(shí)，他的瘋狂更像是對(duì)必死的抗議，他懷著巨大的激情忠誠(chéng)于自己想象的世界，無(wú)論是他騎士的歷險(xiǎn)還是將一個(gè)粗俗村婦當(dāng)作高尚美麗的貴婦去愛(ài)，然而誰(shuí)又能說(shuō)自己所追求的東西不是自己想象出來(lái)的世界呢
-簡(jiǎn)·奧斯汀筆下的女主人公有著怎樣的共同特點(diǎn)？和亨利·詹姆斯筆下的女主人公一樣嗎？
奧斯汀筆下的女主人公都擁有著強(qiáng)大的自我，融合著機(jī)智與意志的光輝，并在這融合中取得成功。
亨利.詹姆斯筆下的女主人公伊莎貝爾一直在追求自我的自主權(quán)，不斷嘗試依靠自己，她感染我們的地方在于勇于擁抱厄運(yùn)，不斷尋求并實(shí)現(xiàn)自己的潛能，有一種拒絕自私的理想主義。這是亨利·詹姆斯將自己當(dāng)作女性來(lái)描繪的自畫(huà)像，即使最后錯(cuò)誤地選擇和渣男在一起。
奧斯汀筆下的女主人公都擁有著強(qiáng)大的自我；而狄更斯的《遠(yuǎn)大前程》讓我們挖掘內(nèi)心深處的痛苦和愧疚，重回自我本源。
-你認(rèn)為陀思妥耶夫斯基筆下的理想人類(lèi)存在嗎？
陀思妥耶夫斯基相信一種無(wú)私的愛(ài)，犧牲自己也要成全別人的愛(ài)，不過(guò)他在本質(zhì)上是一位悲劇家。其筆下拉斯科爾尼科夫是如同莎士比亞筆下的麥克白一般的英雄兼惡棍。理想人類(lèi)不存在。
-普魯斯特對(duì)于人的自我的看法是怎樣的？
普魯斯特暗示我們，死亡治愈我們對(duì)不朽的渴望，自我與社會(huì)是不可調(diào)和的，不過(guò)并非由于我們的自我只是幻覺(jué)。
為什么讀
-為什么讀塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》
《堂吉訶德》可以說(shuō)是所有長(zhǎng)篇中最早和最好的。也許它可以高度概括為“一個(gè)瘋騎士堂吉訶德和仆人桑丘·潘沙的歷險(xiǎn)”，但其內(nèi)容浩瀚值得我們不斷深度閱讀和思考。
讀《堂吉訶德》有一種無(wú)窮的樂(lè)趣，我們很多人都是堂吉訶德型和桑丘型人物的混合，我們身上有些部分自己無(wú)法充分認(rèn)識(shí)，卻可以通過(guò)深入閱讀這本書(shū)做到。
-為什么讀司湯達(dá)。代表作《紅與黑》《帕爾馬修道院》
因?yàn)樗麛U(kuò)大了讀者的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知，使他們不必屈從任何幻象。
-為什么讀簡(jiǎn)·奧斯汀的《愛(ài)瑪》
奧斯汀筆下的女主人公都擁有著強(qiáng)大的自我，融合著機(jī)智與意志的光輝，并在這融合中取得成功。
-如何讀，為什么讀狄更斯的《遠(yuǎn)大前程》
如何閱讀《遠(yuǎn)大前程》？布魯姆說(shuō)：“帶著我們自己的恐懼、希望和感情中最深刻的元素來(lái)讀，以彷佛我們還可以是一個(gè)孩子那樣的心態(tài)來(lái)讀。”這部小說(shuō)能夠讓我們挖掘內(nèi)心深處的痛苦和愧疚，重回自我本源。我們都有著對(duì)愛(ài)的需要，對(duì)拾回自我的需要，此書(shū)便在于治療我們的這些痛苦。
-為什么讀陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》
陀思妥耶夫斯基相信一種無(wú)私的愛(ài)，犧牲自己也要成全別人的愛(ài)，不過(guò)他在本質(zhì)上是一位悲劇家。拉斯科爾尼科夫是如同莎士比亞筆下的麥克白一般的英雄兼惡棍，他們內(nèi)心的分裂讓我們相信他不是一個(gè)純粹的惡人，邪惡并不根植于他們內(nèi)心，因此他們的墮落更加觸目驚心，我們甚至?xí)兂伤墓仓\，因?yàn)槊總€(gè)人身上也許都有殺人的基因。
-為什么讀亨利.詹姆斯 《一位女士的畫(huà)像》
這是亨利·詹姆斯將自己當(dāng)作女性來(lái)描繪的自畫(huà)像，即使最后錯(cuò)誤地選擇和渣男在一起。但是尼采不是說(shuō)過(guò)“錯(cuò)誤對(duì)人生是必要的”么？我們也許對(duì)伊莎貝爾的選擇感到不滿(mǎn)意，但這正是我們讀這本書(shū)的原因：我們應(yīng)當(dāng)更好地了解自己的意識(shí)。
-為什么讀馬賽爾·普魯斯特的《追憶似水年華》
普魯斯特暗示我們，死亡治愈我們對(duì)不朽的渴望，自我與社會(huì)是不可調(diào)和的，不過(guò)并非由于我們的自我只是幻覺(jué)。雖然小說(shuō)里的人物個(gè)性千差萬(wàn)別，但是我們要帶著包容的愛(ài)來(lái)閱讀普魯斯特，并看清在時(shí)間和空間中嫉妒對(duì)自我的種種局限，使我們獲得更多生命的可能。
-為什么讀托馬斯·曼的《魔山》
托馬斯·曼總是有一種微妙的反諷，還討論了死亡，前面提到的人文主義者與教士相約決斗，前者朝天鳴槍?zhuān)笳邔?duì)著自己的腦袋開(kāi)了一槍?zhuān)魅斯苍谙律街髴?zhàn)死。
死亡是一種偉大的力量，這是一部既溫柔又嚴(yán)肅的小說(shuō)。讀完這部小說(shuō)，在理解漢斯的同時(shí)，我們也要問(wèn)問(wèn)自己，我們的夢(mèng)或者幻覺(jué)是什么，它們是如何影響我們自己的發(fā)展的？
