常聽有人處處事事大講特講，這是病態的、那是病態的，到處都是不正常、不合理，好像只有自己是常態，只有自己最合理。
更多的人是在指這個社會。
種種的社會現象，如老人扶不扶的問題、醫鬧的問題、應試教育的問題、醫生教師道德的問題、農民工的問題、留守兒童的問題、校園貸款的問題，官商勾結腐敗的問題、學術造假問題，城市規劃管理問題，等等，好像全社會無一領域、無一行業不是變態的，每一個人無不是惡心著吃著，痛著又挨著，就這么耗著、喊著、怨著、罵著，然后該吃吃該喝喝。
這樣一來，哪里還有什么病態、變態？這不大家都這德性：自己一身屎，卻要別人去洗澡；自己一身白毛尾兒，卻喊別人是妖怪。
這冤氣、怨氣、憤懣之氣，儼然我們是一個活錯了的民族，一個活錯了的民族，怎么還有我們的存在？
自古以來，理常在、道常在，但不合理、不合道的更是常在，且普遍存在。因為世事變幻、日新月異，而觀念常常滯后、保守。
生活中太多的人，對“病態”的態度，多數是報怨、斥罵、煩惱，卻不去思考，病只是果而矣，根本看不到那病的因。
身體得病，我們要去看醫生，要查找病因，但實事是，明白了病因，人們也常常不去改這個因，因為現在生活中更多更多的病，是生活方式病，正是自己的那個生活習慣、飲食習慣、行為習慣、心理習慣，嚴重影響了身體，漸漸形成了疾病，多少人還不是明知不可而故意為之。對自己的身體我們都是如此，那對我們生活在其中的環境、社會，哪個人不更是如此：明知這樣那樣不好，但人人都摻雜其中，人人都說這樣不對，但人人都一起在做——中國式過馬路、中國式排隊、中國式炒房、中國式醫患關系。。。。這特么都誰造成的？不還是我們每一個人共業而成。
當然，“我們”不只是現在的“我們”，也包括我們的上一代、上上一代、上上上一代——我們的歷史、我們的文化、我們的生存經驗、我們的傳統觀念，我們的現在之所以這樣，首先是一種傳承，是對過去的一種傳承，我們的種種所謂的不合理，首先源于一種傳承，我們傳承著我們的文化精華，而也更傳承著過去的一切思維方式、行為方式、生存方式，而且這個傳統更易被傳承，像基因一樣從上一代自然傳給了下一代。過去的人們為什么那樣，因為那個時代人們只能那樣，就像我們這個時代，導致我們也只能這樣一樣。都是各種因素聚合而成。
與過去絕然決裂是不可能的，正如你要除去你爸爸傳給你的基因。
不管你的基因有著怎樣的缺陷，都不應該成為你繼續不合理的理由，也不應該成為你動則謾罵指責的理由。更不應該因為你后天學到了新思想、新觀念，就去罵你的父親落后、守舊，你還是要去感恩他、尊敬他的，而決不是要毀掉他，抹殺他，你不能坦然面對過去，如果你必然用一種變態的方式對待現在。
我們一方面人為地截斷了歷史的傳承，一方面又天然地繼承，一方面又要搬用他人的思想理念，一方面我們自己高速發展一日千里，快得連我們自己都不適應，過去的、現在的、家傳的、外來的種種交錯在一起，怎么可能合理、合情？合誰的理、合誰的情，對這過程中出現的問題天天罵著“變態、變態”，豈不更加變態？
無論人體還是社會，幾乎一切“病態”之因，都與自己的日常行為有關。因與果從來都是一個整體，單獨隔離開來看待，無論從任何一角度，都沒有意義。
但實事上，人們幾乎從來只怨恨、斥罵、煩惱病之體，卻很少怨恨、斥罵、煩惱病之因。因與果正如陰與陽一樣，本為一體，只有推動轉化，包容接納，才對機體有意義。
無論人體、還是社會，病從來都不是直接切除了事的，而是維持平衡、或推動轉化的。
用一顆樂觀、包容、積極的心看待病，你會看到生機、希望，用一顆怨恨、煩惱的心看待病，你會看到痛苦、畸形、丑陋。
病不是用來切除的，當然壞死的部分就要切除，多數都是需要轉化的，甚至維持平衡的，人們很多時候都是需要與病并存共生的。
正如堅強的人內心也有軟弱，只是自己不會被軟弱所控制。
那么多人只知怨恨病，豈不有病？
