生命短暫，白云蒼狗，“多”未必能為我們帶來福氣，相反還會帶來災禍。
多管則多仇，多說則多錯，多想則多煩憂。
人活著就如同修行，修的是一顆清靜心，修的是一顆智慧之心。
就像《道德經》中所講的：“少則得，多則惑。”
人這一生的幸福不是“多”，而是“少”，少管、少說、少想，懂得刪繁就簡，才能活得更加有智慧，進而提升自我的修行。
修好自己的心，守好自己的言行，這才是真正的福。
01 少管
中國傳統文化中有四個“閑事”：扶爛泥、雕朽木、翻咸魚、燙死豬。
人這一生的精力實在是有限，自己的生活還沒弄明白呢，怎么還有多余的時間和精力去管別人呢？更何況很多時候，多管閑事只能是吃力不討好。
想起電視劇《心居》的顧清俞，她總是喜歡插手弟弟和弟媳婦的家事。
本來，弟弟已經結婚了，就讓他們自己去過自己的小日子就好了，可就因為看弟媳婦不順眼，事事都想橫插一杠，造成了后面不好的事情。
弟媳婦也不是那逆來順受的人，在一次顧清俞“多管閑事”的情況下，弟媳婦奪門而出，而弟弟顧磊為了拉住媳婦發生意外去世了。
一個好好的家就這么支離破碎了。
對待親人尚且不能太過多管閑事，更何況外人。
很多時候，大家的立場不同，出發點不同，想法自然不盡相同，就像很多親戚朋友喜歡操心別人是否結婚了，是否找到工作了，孩子上的什么學，學的什么專業，成績好不好啊，可以說就沒有他們不管的事情。
俗話說：
“一人不知一人苦，一家不知一家難。”
家家都有難念的經，能將自己家經念好就不錯了，別人家的經還是少念為妙。
02 少說
關于說話，林語堂先生有十六字箴言：
“要說得巧，要說得少；言多必失，語多必敗。”
短短十六個字，道出了關于“說話”的智慧。
唐朝時期，佛教盛行，在唐憲宗之前，已經舉行過五次禮佛，所以唐憲宗也想辦一次。
可有一個人跳出來表示反對，那就是韓愈，當時官至刑部侍郎。
韓愈認為禮佛這種風氣不應該大行其道，于是大筆一揮，寫下一篇《諫議佛骨表》。
這篇文章從高祖皇帝一直說到唐憲宗，對于唐憲宗要迎佛骨這件事大力批判，甚至還說迎了佛骨，就會命不久矣，氣得唐憲宗要將韓愈抽筋扒皮。
在眾人的勸諫之下，唐憲宗雖然留下了韓愈的命，但也將他貶到了潮州，可以說正是“說話”惹的禍。
人這一輩子啊，三年學說話，一生學閉嘴。
能守住自己的嘴，才能守住自己的福，生活中更是如此。
正所謂，病從口入，禍從口出。
那些喜歡說人長短，道人是非的人，往往最容易惹禍上身，將自己的生活弄得一團糟，而少言正是對自己最好的保護，是一生的修行。
03 少想
有心者有所累，無心者無所累。
心理學上有一個“瓦倫達心態”。
美國有一位叫瓦倫達的雜技表演家，在一次高空走鋼絲表演中失誤，不幸身亡。
他的妻子說：“我知道他這一次一定會出事的，因為他在上場前一直不停地說，這次太重要了，不能失敗，絕不能失敗。”
其實，瓦倫達平時表演并不會這樣，每次表演前根本不會多想，而是認認真真地去表演。
偏偏這次越想做好，卻越是做不好。
想得太多，無疑是讓自己分心，不能夠全神貫注地投入工作中，勢必會失誤。
想太多，其實就是折磨自己，讓心力交瘁。
那些過去的事情假如反復去想，就會覺得自己太苦，未來的事情還沒有發生，反復去想就會患得患失，容易鉆牛角尖，最終陷入深淵。
雜念太多，容易干擾自己的思緒，打亂自己的步伐，還不如專注于當下，避免胡思亂想而導致大錯。
正如《道德經》所言：“靜心無為，方得閑適。”
不多想，人生才能減少煩惱；不多想，才能更加專注自己該做的事情；不多想，才能將心騰出空間來去裝滿快樂；不多想，才能輕松愜意，舒服自在。
04 少管、少說、少想，就是福
古語有云：
“事非干己休多管，話不投機莫強言。”
做人真的沒必要那么較真，有時候學得糊涂一點才是大智慧。
少管一點閑事，凡事能輕松就輕松，何不樂哉？
少說一點話，只說有價值的話，只說令人開心的話，學得圓滑世故一點。
少想一些過去的事和沒有發生的事情，少操一點閑心，少胡思亂想，凡事想開一點，看淡一些，對待得失榮辱更要用平常心去面對。
人生不易，管好自己就行，專注自己就罷。
多讀書，多學習，多充實自己，提升自己，才能成為真正的人生贏家，才能獲得更加輕松的生活！
