大家早上好，今天咱們閱讀的是《被討厭的勇氣》這本書中《一切煩惱都是人際關系的煩惱》到《自卑情結只是一種借口》這幾個章節。

一切煩惱都是人際關系的煩惱

孤獨不是因為只有你自己一個人所以感到孤獨，而是感覺自己被周圍的他人、社會和共同體所疏遠才會孤獨。我們要想體會孤獨也需要有他人的存在。也就是說，人只有在社會關系中才會成為“個人 。如果真的成為一個人的話恐怕連孤獨這個概念都不會存在。既不需要語言也不需要邏輯和常識（共通感覺）。但是，這種事情根本不可能發生。

換種說法也就成了“如果能夠一個人生存在宇宙中的話，煩惱就會消失，阿德勒甚至斷言“人的煩惱皆源于人際關系。但這僅止于個人的煩惱，即所謂的“內部煩惱”根本不存在。任何煩惱中都會有他人的因素。當然，我們不可能讓人際關系消失。人在本質上必須以他人的存在為前提，根本不可能做到與他人完全隔離。“如果能夠一個人生存在宇宙中”這一前提是根本不可能成立的。

其實我們有時候會由于太懼怕人際關系所以才會變得討厭自己，這是在通過自我厭棄來逃避人際關系。

自卑感來自主觀的臆造

你有自卑感嗎？例如，在報紙上看到同齡人活躍的姿態時，會感到極其自卑。生活在同一時代的人那么活躍，而自己究竟在做什么呢；或者是看到朋友過得幸福，不是想要祝福而是心生嫉妒或者非常焦躁，總之就是哪里都存在自卑。

自卑感在阿德勒所使用的德語中，劣等感的意思就是價值更少的“感覺”。也就是說，劣等感是一個關于自我價值判斷的詞語。是一種“自己沒有價值或者只有一點兒價值"之類的感覺。

事實上，我們存在的問題不在于有所欠缺。一個身高155厘米的身高只是一個低于平均數的客觀測量數字而己。乍看之下也許會被認為是劣等性。但是，問題在于如何看待這種身高以及賦予它什么樣的價值。對自己身高的感覺終究還是在與他人的比較一也就是人際關系中產生的一種主觀上的“自卑感"。如果沒有可以比較的他人存在，這個人就不會認為自己太矮。你現在也有各種“自卑感"并深受 "自卑感"。并受其苦吧？但是，那并不是客觀上的“劣等性 ，而是主觀上的“ 即使像身高這樣的問題也可以進行主觀性的還原。

一個人看著自己的身高太矮，會感到自卑，但如果從這樣的身高“讓人感覺輕松”或者 “不讓人感覺太有威懾力”之類的角度來看，自己的身高也還可以成為一種優點。當然，這是一種主觀性的解釋。說得更確切一些，就是一種主觀臆想。

但是，主觀有一個優點，那就是可以用自己的手去選擇。把自己的身高看成是優點還是缺點，這全憑你自己主觀決定。正因為如此，我們才可以重新選擇生活方式。我們無法改變客觀事實，但可以任意改變主觀解釋。并且，我們都活在主觀世界中。

之前說過，在德語中“自卑感”是一個關于自我價值判斷的詞語。那么，價值究竟是指什么呢？例如，價格昂貴的鉆石或者貨幣。我們會從中發現一些價值，并會說1克拉多少錢或者物價如何如何。但是，如果換種角度來看，鉆石之類的東西也只不過是石塊而己。也就是說，價值必須建立在社會意義之上。即使1美元紙幣所承載的價值是一種常識（共通感覺），那它也不是客觀意義上的價值。如果從印刷成本考慮的話，它根本不等于1美元。如果這個世界上只有我一個人存在，那我也許會把這1美元的紙幣放入壁爐當燃料或者當衛生紙用。

自卑情結只是一種借口

自卑感真的是一種人際關系問題嗎？例如，即使社會意義上的成功者，也就是在人際關系中完全沒必要自卑的人也會有某種程度的自卑感。家產萬貫的企業家、人人艷羨的絕世美女或者是奧林匹克冠軍得主，大家都多多少少地受到自卑感的困擾。至少在我看來是如此。這又該如何解釋呢？

阿德勒也承認自卑感人人都有。自卑感本身并不是什么壞事。我們人是作為一種無力的存在活在這個世界上。并且，人希望擺脫這種無力狀態，繼而就有了普遍欲求。阿德勒稱其為“追求優越性”。以簡單將其理解為“希望進步”或者“追求理想狀態”。例如，蹣跚學步的孩子學會獨自站立；他們學會語言，可以與周圍的人自由溝通。我們都有想要擺脫無力狀態、追求進步的普遍欲求。人類史上的科學進步也是“追求優越性”的結果。

人都處于追求優越性這一“希望進步的狀態"之中，樹立某些理想或目標并努力為之奮斗。同時，對于無法達成理想的自己就會產生一種自卑感。例如，越是有遠大志向的廚師也許就越會產生“還很不熟練"或者“必須做出更好的料理"之類的自卑感。阿德勒說“無論是追求優越性還是自卑感，都不是病態，而是一種能夠促進健康、正常的努力和成長的刺激"。只要處理得當， 自卑感也可以成為努力和成長的催化劑。

如果我們去擯棄自卑感，進一步向前，不滿足于現狀，不斷進步，要更加幸福。如果是這樣的自卑感，那就沒有任何問題。但是，有些人無法認清“情況可以通過現實的努力而改變”這一事實，根本沒有向前邁進的勇氣。他們什么都不做就斷定自己不行或是現實無法改變。

也許你會認為自卑感越強，人就會變得越消極，最終肯定會認為自己一無是處。但這一點請注意。目前“自卑情結”這個詞似乎在使用的時候與自卑感是一樣的意思。就像“我為自己的單眼皮感到自卑"或者“他對自己的學歷有自卑感”之類的描述中全都用“自卑情結”這個詞來表示自卑感。其實，這完全是一種誤用。自卑情結一詞原本表示的是一種復雜而反常的心理狀態，跟自卑感沒有關系。我們必須將“自卑感"和“自卑情結"兩個詞也必須分辨清楚，絕不可以混用。

自卑感本身并不是壞事。它也可以成為促成努力和進步的契機。例如，雖然對學歷抱有自卑感，但若是正因為如此，才下定“我學歷低所以更要付出加倍的努力"之類的決心，那反而成了好事。而另一方面，自卑情結是指把自己的自卑感當作某種借口使用的狀態。具體就像“我因為學歷低所以無法成功”或者“我因為長得不漂亮所以結不了婚"之類的想法。像這樣在日常生活中大肆宣揚“因為有A 所以才做不到B ”這樣的理論，這己經超出了自卑感的范疇，它是一種自卑情結。

這其中存在的因果關系，阿德勒用“外部因果律”一詞來進行說明。意思就是：將原本沒有任何因果關系的事情解釋成似乎有重大因果關系一樣。例如，前幾天就有人說：“自己之所以始終無法結婚，就是因為幼時父母離婚的緣故。”從弗洛伊德的原因論來看，父母離婚對其造成了極大的精神創傷，與自己的婚姻觀有著很大的因果關系。但是，阿德勒從目的論的角度出發把這種論調稱為“外部因果律”。

當中的問題在于你如何去面對這種社會現實。如果抱著“我因為學歷低所以無法成功"之類的想法，那就不是“不能成功”而是“不想成功”了。簡單地說就是害怕向前邁進或者是不想真正地努力。不愿意為了改變自我而犧牲目前所享受的樂趣，比如玩樂或休閑時間。也就是拿不出改變生活方式的“勇氣”，即使有些不滿或者不自由，也還是更愿意維持現狀。