數(shù)千年來，世代中國人心中都存活著一些神圣的事物，，比如自然、神靈、祖先、歷史、天意、民心、道德、良知等等。人們總是懷著敬畏之心仰望他們，如同仰望頭上的星空。可是現(xiàn)在卻沒人愿意仰望了，因為所有神圣的事物都已死去，星空也已碎裂，人們的頭頂只剩下一片虛無。
現(xiàn)在的中國，很多人表面活的強大，其實內(nèi)心都很虛弱———他們似乎什么都不信，但還是信錢；他們似乎什么都不拜，但還是拜物；似乎什么都不敬畏，但還是敬畏權(quán)利。如果這樣說，有人肯定會站出來反對，“我信佛”，“我信上帝”，是的，其實從嚴(yán)格意義上講，我們中國人是有信仰的，因為廣義而言，只要對這個世界做出一套完整而自洽的解釋，并讓一個群體相信和奉行，它就是信仰。所以，問題不在于信仰的有無，而在于我們所相信的能給我們帶來什么？它是在教導(dǎo)我們追求精神上的成長，還是在慫恿我們追求物質(zhì)上的成功？它是教會我們敬畏天地、敬畏生命、關(guān)愛他人、心存良知，還是教會我們敬畏權(quán)利、膜拜金錢、冷漠自私、利益至上？它是讓我們活的一天比一天充實、自在、喜悅、安寧，還是讓我們始終活在空虛、焦慮、痛苦、不安的狀態(tài)之中？
其實，不管你信什么主義或什么教，都必須是你經(jīng)過思考、判斷后做出的理性選擇，倘若你信仰的東西未經(jīng)檢驗、比較和考察，只有一套狹隘的觀念，那我只能遺憾的告訴你——你并沒有在精神上真正成人。
一個人在精神上成人的最重要標(biāo)志，就是要意識到，他人或社會賦予我的思想和觀念，只是諸多可選擇的觀念體系中的一種，它是可以受到質(zhì)疑和檢驗的。
