前言
馬致遠《天凈沙·秋思》是元曲中最膾炙人口的一首，這首寫羈旅之苦和悲秋之恨的作品被稱為“秋思之祖。”
白樸與關漢卿、馬致遠、鄭光祖被共稱為元曲四大家，他也有一首《天凈沙· 秋》，同是寫秋，卻被認為清麗可愛。
為什么有如此不同的感覺呢？我們先看看這兩首作品，然后再尋找一下其中的秘密。
一、兩首天凈沙 同是吟秋一悲一喜
馬致遠《天凈沙·秋思》如下：
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
白樸《天凈沙·秋》如下：
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。一點飛鴻影下，青山綠水，白草紅葉黃花。
同是吟秋，閱讀以后的感覺卻如此不同。 前人解讀馬致遠《天凈沙·秋思》時，我們可以看到這些觀點：
清王夫之《萱齋詩話》曰：“情景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。”
現代人說，馬致遠的這首《天凈沙·秋思》是“并列式意象組合” 。
王國維評價馬致遠 ”“深得唐人絕句妙境” 。
其實，這些評價也可以用在白樸的天凈沙上。
并列式意象組合是不錯的，情景結合當然也對，深得唐人絕句妙境等等說的都不錯。但是不能用來解釋兩首天凈沙感受不同的原因 。
下面我們分開剖析一下。
二、馬致遠《天凈沙·秋思》意象中的感情色彩
馬致遠的天凈沙明顯是一篇悲秋的作品。主題是悲秋，那么相應的意象也必須符合。我們看看馬致遠是如何選擇物象并修飾的。
在馬致遠的天凈沙中，所有意象都是由修飾語和中心語組成的偏正詞組。 小橋流水人家比較中性，但是其他幾句都有悲秋的色彩。
中心語是沒有感情的物象：藤、樹、鴉、道、風、馬、陽、人。
修飾語代表感情：枯、老、昏、古、西、瘦。可以看出修飾語都是作者精挑細選的形容詞。
枯--藤、老--樹、昏--鴉，古--道、西--風、瘦--馬，修飾語的選擇更能突出秋天的肅殺和凄涼。包括后面兩句中的夕--陽、斷腸--人，讓讀者感受到秋色中天涯游子的凄涼愁苦。
三、 白樸《天凈沙·秋》中的意象
白樸的這首天凈沙有感情色彩的轉變，前三句有些秋的悲涼：
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。一點飛鴻影下，
但是后兩句有柳暗花明之感：青山綠水，白草紅葉黃花。
白樸的意象也是形容詞加名字的偏正詞組，前兩句的修飾語（形容詞）是：孤、落、殘、老、寒，飛鴻用”一點“修飾也是 孤獨之意，因此有悲秋的色彩。
但是后面的青-山、綠--水、紅--葉、黃--花，幾種顏色的修飾，使詩人眼前變成了一幅溫暖絢麗的圖畫。
這種轉折在不經意間改變了讀者的心情，不同于馬致遠一味的悲苦凄涼。
四、修飾語會改變整首詞的感情色彩
鐘嶸《詩品》云：
“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”
物要感人，一定要注意對于物的修飾。可能馬致遠眼前真是枯藤、西風、瘦馬，也可能未必是枯藤，馬也未必真得瘦，但是經過詩人加工以后，就帶有了詩人自己內心的感情。
詩人的心境反映到詩中就是詩境。
假如作者詞語匱乏、選擇不當就很難反映出自己的心境。同樣，即使眼前一片蕭條肅殺，但是詩人心情很好，也可加工成另一種明快的詩境。
修改的秘密就在于意象的選擇， 意象的感情色彩主要在于修飾語的選擇。同樣的中心語改變了修飾語，就如同一個網紅主播換了一種濾鏡。
假如我們換一下每個詞組的修飾語，還用相同的物象，就會有不同的心情感受，例如馬致遠的《天凈沙·秋思》我們保留大部分的中心語，只是修改一下修飾語，變成這種效果：
野藤碧樹閑鴉，竹橋流水村家，古道和風系馬。斜陽柳下，酒邊人笑生涯。
白樸《天凈沙·秋》我們可以改為：
孤村落日殘霞，暮煙老樹寒鴉。一點飛鴻影下，黑山白水，亂草枯葉黃花。
馬致遠和白樸的一悲一喜，變成了一喜一悲。
結束語
詩人創作之前，先立意，再選擇意象，然后把選中的意象進行修飾和組合，用以表達主題。
當然也有詩人觸景生情，先有句后成篇。但是成篇以后，不符合主題的意象還是有一個取舍的過程。
所有的意象都是詩人有心的選擇和安排。
總之，選擇意象一定要和主題相符，好比參加婚禮要穿婚紗，去健身要穿運動服，不同的場合要穿不同的衣服。
@老街味道
