文/讀行者
我們了解歷史嗎？
01
昨天在鐵血論壇發了一篇文章，題目是“史馬遷之《報任安書》”，有位網友發了帖子：“秦始皇不如孔老二，衛青不如司馬遷，這是中國文化的變態。”。
我回了這位網友的貼：“不能如此比較，沒有秦始皇，也可能有趙始皇，可孔子不會有第二個；比衛青有能耐的人多了去了，可司馬遷不會有第二個。”
我第一次遇到這樣的問題，感覺很有意思，對于中國的歷史，大家見仁見智發表自己不同的見解，這也是一種進步吧！
這些年來，我們對待歷史的態度值得商榷，不了解中國歷史，難道我們還能稱為中國人嗎？
最近聽了這么一件有趣的事情，一位韓國朋友問中國的留學生：“《三國演義》中許州是現在中國的什么地方？”這位中國留學生一臉茫然，不知如何回答。
日本人、韓國人喜歡《三國演義》是件好事情，說明中國文化的影響力很大，可作為中國人不了解自己的文化，那就有點尷尬甚至是說不過去！
救救孩子吧！
02
可能有點強求，現在的孩子那有時間看《三國演義》，熬到半夜連家庭作業也弄不完。
平時起早貪黑，如上了發條的彈簧身心緊張，吃下老師填鴨般雜七雜八的夾生飯。周末和假期也不得空閑，還的上自己老師辦的補習班。
我就搞不明白，同樣的學習內容，反復在課堂和補習班上講讓學生吃“回鍋飯”，到底意欲何為?孩子們也確實辛苦，丟失了自己的愛好，迷失了自己的童年。
學習變得不求甚解枯燥無味，日復一日年復一年，不知其所為，也不知其所終，茫茫然心在何處？每次想到這里如芒在背隱隱作痛，仿佛聽到魯迅《狂人日記》中的吶喊：“救救孩子吧！”
孔子和秦始皇誰的貢獻大？
03
扯得有點遠了，還是回到主題吧！孔子和秦始皇到底誰的貢獻大？
想回答這個問題，還真有點狗咬刺猬——無處下口，只好打個比方來說明問題。孔子的思想猶如人之血脈、基因，能夠一代代傳下去，薪火相傳綿延不絕。
儒家文化重在傳承，重在民族維系，是中國人之所以是中國人的標識，否則何以為中國人？
秦始皇之功績猶如人之強健體魄，是改善人的素質，保證身體健康基因優良，一代強過一代，光宗耀祖振興門庭。
對于一個民族，這兩種人都不可少，前者更為重要。
再譬如，孔子就好像一個家族的姓氏，傳千代萬代都不會改變，具有唯一性。而秦始皇就像是家族某輩中的佼佼者，“江山代代有人杰，各領風騷數百年”，時勢造英雄，不具備唯一性，這是規律。
國可滅，文化不能滅！
04
國可滅，文化不能滅！猶太人復國做的第一件事情，是恢復失傳兩千年之久的希伯來語，這比重建家園富國強兵重要的多。
只有文化恢復了，人們才能認祖歸宗，才能有共同語言和共同的文化根脈。中華民族為什么能延續幾千年，就是文化的基因傳承不斷，漢語言一直在延續。
如果能夠穿越時空，現在的孩子應該能和兩千年前的孔子交流對話。儒家文化所倡導的“仁義禮智”影響了兩千多年，已經融入中國人的血液，成為中華民族生生不息的精神主宰。
西方人一直搞不明白，為什么中國這個文明古國能延續幾千年而屹立不倒，有人認為“親情、家庭”觀念是主要原因，非常有道理。
中國人講究家庭團圓葉落歸根，每年春節所有的中國人都有同一個心愿，回家過年。不管在哪里，不管工作多忙，中國人都會攜家帶口不辭辛勞往家里趕，因為在家里有翹首期盼的父母在等著他們回家。
清明祭祖，中秋團圓，親情和家庭的維系，使中國人凝聚成無數個小小的單元，無論艱難困苦禍福旦夕都不會分開，這就是中華傳統文化。
秦始皇之“大一統”。
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秦始皇是“千古一帝”，對于歷史的貢獻，在于第一次完全意義的“大一統”。
在中國文明史上，從夏商周開始，已經有了統一國家的概念，只不過相對松散規模較小而已。
尤其是商朝，號稱“八百年鐵桶江山”，已經是一個統一完整國家的模式。其形式是天子統治諸侯，天子的“中國”和四周諸侯國的關系是“分而治之”。
諸侯國的權力越來越大，天子的控制越來越弱，最終形成春秋戰國諸侯獨立各自為政的局面。
春秋稱霸，戰國紛爭，生靈涂炭民不聊生，民眾強烈希望有一個穩定的社會環境。秦始皇正是順應了時代的潮流，實現了華夏民族的“大一統”，這是他的偉大之處。
滾滾歷史潮流誰也無法阻擋，即使沒有秦始皇，也會其他英雄豪杰來完成這一歷史使命，這是不容質疑的。
分久必合，合久必分。
06
“華夏一統”的思想古來有之，《詩》曰：“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。”
中國歷史就是治亂興替朝代更迭的歷史，秦皇漢武，唐宗宋祖，每代帝王無不把一統天下作為自己的人生目標。
古人云：“分久必合，合久必分。”秦王掃六合，始皇一統天下；劉邦、項羽爭天下，而后有漢；三國兩晉南北朝，而大唐興；五代十國，趙匡胤建宋。
中華史就是一部統一史，中華民族就是在分裂、統一，再分裂、再統一的輪回中不斷前行。
