蜻蜓和蜻蛉，哪個才是學名與統稱？生物學的綱目繁雜可惱，我竟像要去破一個謎了。
也罷，二者叫法不同，到底都是一類，人喚什么，并不妨礙它們的好。讓我姑且混為一談，都作蜻蜓稱吧。
蜻蜓，是和蝶、鳥、花一樣，生來就該進詩畫曲賦去的。一如千百年前，小荷尖角棲的那只，與岱宗上盤亙的鷹，大漠里沉下的日，一并烙在堙遠的古冊中，把一面蓮池定格成江南映象，化為了小兒聲律啟蒙的初音符。
若以詞作比，停息時，那種羽翅平展的，是豪放派，體型粗大，飛行如快刀斬麻。那疊翅而棲的，體態嬌瘦，弱不禁風，便似婉約派。
過村里的夏天，我偏好婉約派。許是豪放派久在半空中快飛，飄忽無定的緣故。孩子對夠不著、看不清的事物，好奇雖濃，感情卻也自然淡些。
而婉約派則相反，不愛去高處，只在小塘草間低徊。與童年，增了許多的親近。
輕漾小翅，翩躚如標點。俯身探手，屏息凝神，拇指食指，只一拈，它就到了掌中。欣喜一回，放了，又捉，再欣喜一回。一個孩子逗著玩，也能混半天光陰。其間癡迷的，除了享受觸到蟲豸本身帶來的刺激，還有小小人類對掌握天地的最初的試探與確信，以及那份漸長的萬物隨我心的任性。
這類婉約派蜻蜓，顏色也是搭配調和得上乘。花青、胭脂、赭石，濃淡相宜。優雅地起歇來回，分明是一筆筆流動的墨痕，真是有說不完的風情。
許多年前的一個午后，烈日炎炎，蕉葉冉冉，勞作的人，都避開這最熱的時候，歇涼打盹去了，全村上下，置于迷夢中一般，異常安靜。只有我，蹲在屋前堰塘的碼頭上，看蜻蜓。
那是一窩小蜻蜓。數不清，細小如一抹抹光影，好怕一眨眼，它們就會被天光溶了去，再也難尋。全都是尾尖、腹背點點寶藍的模樣，哪里能分個你我。采擷那色澤的些許零碎也是好的呀！粼粼水面，星星水草，于它們，是舞臺。像搶食的鳥，斗艷的蝶，鬧成一片。
好一場無聲的戲文。年少的我在旁，看得簡直癡了。
它們在鬧些什么呢？我想得有些迷蒙憂傷。
這些異類生靈與我活在同一個世界，但又各自有天地。原來我一直是從一個國度踏進另一個國度，在六合大美中輾轉出入，卻暴殄麻木而不自知。遺憾啊！人類懂乾坤懂神明，卻無法懂一只蜻蜓的顧盼回眸，喃喃囈語。
那是我與自然的觀照與對視，是一回蘇醒，一番禪悟，一輪洗禮，一次觀道。從此，我對生命開始無限地敬畏起來。
豪放派的大蜻蜓，總是一派一往無前。
棲著，是極嫻靜的，如絹上一角的繡花。低飛時，跳脫著，直撲你的臉，避閃不及。高飛時，如雁翔晴空，引一段悠長的線，將歲月熨帖縫合。驀地，又會揮起利刃，以閃電霹靂的氣勢，向遠去，剪破一匹匹晚霞。
日本武士信仰蜻蜓，稱之為“勝蟲”，說的該就是這類蜻蜓——兇悍而輕盈。蜻蜓武士文化代表的一種明朗疏傲氣質和勇往直前精神，與日本昆蟲的侘、寂文化所傳達表現的幽玄情緒和物哀意識，恰是互補的。
千古歷史跌宕，一只小小的蟲子，在大和文化中恒占一席之地。“蜻蛉切”是日本三名槍之一，蜻蜓紋意預豐年祈愿，《日本書紀》里載，自第一代神武天皇始，蜻蜓便和領土、民族寓意相連。
蜻蜓平和前行的韌勁，心和力同往之，張弛有寸，永不退縮的品格，著實讓我亦嘆，亦敬。
