正月十五，武漢黃陂，
村里好些青壯年還沒回城，
都在等著“僵獅子”的登場，
集體開啟最神秘的玄幻狂歡。
黃四是武漢城里的一名水泥匠，
來自黃陂的潘黃村。
找他裝修的屋主都夸他手藝好，
但幾乎沒有一個城里人知道，
黃四還有另一重身份：
能通天的“將軍”。
春節前他還在趕工的時候，
就接到村里打來的電話，
催他回老家玩“僵獅子”。
“僵獅子”是黃陂話，
意思是被僵住的舞獅子，
在黃陂和孝感一帶流行了幾百年。
這種舞獅又叫“將軍獅子”，
舞獅子的人稱作“將軍”或“馬腳”。
正月十三，龍燈集結，道士開光，
全村的鑼鼓都敲響，鞭炮成堆成堆燃放。
黃四纏著紅頭巾，趴在香案上，
整張臉湊到燃燒的檀香木前，
祈求忠孝仁勇的將軍降臨。
幾分鐘后，只見他猛然立起，
四肢劇烈抖動，口中念念有詞，
自稱趙子龍趙將軍附體。
黃四被“僵”住了，
證明他是有緣人。
彷如叱咤天人世界的“將軍”。
一舉手一投足，
牽動全村老幼的呼吸。
一吆喝一吶喊，
決定喧天鑼鼓的節奏。
一年到頭打工在外，
對客戶點頭，對老板哈腰，
只有在這個時刻，
完全沉浸于超凡的境界里，
如神如仙，如夢如幻。
正月十五，僵獅子進入高潮。
黃陂人講究“月半大于年”，
可以不回家過正月初一，
但必須回去過元宵節。
過節就是為了看僵獅子，
生活在全國各地的黃陂人，
在元宵節前紛紛趕回來，
村子往往堵得水泄不通。
僵獅子白天在村里空地玩，
夜晚按照特定的路線，
挨家挨戶串門吃香案。
僵獅子舞到哪里，
煙花爆竹就放到哪里。
這時候“喊彩人”會緊隨獅子，
即興唱誦，祈福驅病。
他們到生意人家，
喊“恭喜發財、財源廣進”；
到有孩子讀書的家庭，
喊“讀書成才、來年高中”。
從村頭到村尾祈福消災，
從白天一直玩到半夜。
每個馬腳的登場時間不能太久，
隔一倆小時，馬腳就要回到人間。
黃四狂舞一陣獅子，猛然后仰，
四五個壯丁立即接住。
村中老人用手為其抹臉，
呼喊他的名字，念著“醒來、醒來”。
馬腳一陣抖擻，清醒開眼，
猶如半夜夢里被喚醒，
方覺冷熱疼痛。
圍繞“僵獅子”的傳說層出不窮。
據說，有老人喂“僵獅子”喝水，
馬腳將瓷碗嘎吱嘎吱嚼碎，
還能“嗦”一下吃下火光紅紅的蠟燭。
據說，被僵的馬腳不怕鞭炮，
一堆鞭炮纏身上噼里啪啦燃放，
依然面不改色。
據說，有馬腳把四個指頭寬的木棍折斷，
力氣大得要三四個壯丁才抱得住。
有馬腳形容被僵的狀態，
面對人們的好奇，
黃四自己也解釋不清，
只能訴諸“心誠則靈”的套路：
“這個社會真真假假，
你信就真，不信就假。”
但是，有的人是套路不得的，
例如，自己媳婦。
這些徹夜神武的馬腳，
醒來后才發現滿口鮮血，滿身傷痕，
回到家少不了挨媳婦的罵：
“你流了那多血，曉不曉得痛啊？”
“大過年玩獅子，玩得連命都不要！”
黃四知道媳婦擔心自己的安危，
每次都答應卸甲不當“將軍”，
但第二年卻抵不住村中父老的勸說。
因為舞“僵獅子”有講究，
如果村里決定舞，就要連續舞三年，
中間不允許停頓，停了就不吉利了。
當馬腳的人，不是一個人逞威風，
而是代表全村老少，
僵獅子的來源，百年來眾說紛紜。
有說這種習俗來自唐朝玄武門事變，
有說受鼓吹巫術的義和團影響，
也有說是當地祭祀和湘西苗家文化的融合。
黃陂人里做手藝和小生意的人比較多，
他們奔走各地，包容開放，
匯聚長江流域的馬燈和苗家舞龍，
逐漸發展出獨特的“僵獅子”。
元宵節過后，
紙扎的獅子頭和寫滿村民愿望的紅布，
一并被投入火中燒掉，讓獅神升天。
第二天，黃四又開始踏上打工的征程，
繼續兢兢業業地和水泥刷墻，
僵獅子靜靜躺著，等待來年的喚醒。
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