今天終于鼓起勇氣，來談談《浮士德》。

這本巨著，是歌德的畢生心血，從二十五歲開始寫到八十余歲，濃縮了一個詩人、哲學家的全部人生和思考，與《荷馬史詩》、《神曲》、《哈姆雷特》并稱四大名著。

這樣一本巨著，仿佛一座高山矗立在眼前。山頂云霧繚繞，山澗溪水潺潺。讓人好奇、仰視、顫抖、眩暈。敢翻閱嗎？敢攀爬嗎？能到頂峰嗎？能看到怎樣的風景呢？讓我下定決心去攀爬的，是一位導演，王潮歌。幾個月前，全程觀看了羅輯思維主辦的讀書會。十位嘉賓，王潮歌是第一個?？催^印象系列，卻沒想到導演竟然是這樣一個直率的北方女子。她用詩一般的語言，用堅強的意志，不容分說地推薦了這本《浮士德》。一般來說，對于強加于自己的東西，每個人都會本能地掙扎、逆反一下。然而，這顆種子在心中種下，經過幾個月的發酵，終于成長成不可抗拒的意志力，終使自己顫顫巍巍地邁開登山的第一步。還想提一下我閱讀的翻譯版本，是上海譯文出版社的錢春綺老師。《浮士德》通篇是以歌劇的形式、詩歌的語言呈現的，錢老師用中文完全還原了形式和實質，還保留了中文上的押韻，讓人讀著蕩氣回腸。知乎上有很多關于翻譯版本的討論，沒有讀過其他版本的，不好評說，只能說錢老師這個版本真心不錯，值得一讀。

既然是讀后感，不能不說《浮士德》到底講了什么。對我，又是難事。王潮歌說通篇講的是浮士德與魔鬼梅菲斯特的交換。我沒有王導的高度，或者因為才讀第一遍還找不到真理，我看到的是浮士德充滿矛盾的一生，在各種誘惑、投入、打擊中不斷升華，終于找到人生的真諦、獲得了救贖。浮士德的一生，都在他的兩種精神世界里掙扎，“一個沉溺在強烈的愛欲當中，以固執的官能貼近凡塵；一個則強要脫離塵世，飛向崇高的仙人的靈境。”于是，就有魔鬼梅菲斯特的有機可趁，用美食、愛情、狂歡、權力來誘惑他，期盼他的駐足、沉溺，從而在精神上戰勝他。值得深思的是，萬能的天主，居然愿意與魔鬼打賭，愿意讓魔鬼去試探、誘惑一個人，因為天主認為“人在努力追求時，總是難免迷誤。一個善人，即使在黑暗的沖動中，也一定會意識到坦坦正途”，“不斷努力進取者，吾人均能拯救之”。這種對人性和善的信任，是歌德對全人類最深沉的愛。

關于魔鬼梅菲斯特，想多說兩句?！陡∈康隆防锏哪Ч?，其實是很有意思的。拋開他時時作惡外，他對人類社會的種種虛偽、狡詐、執迷都進行了毫不留情的反諷、嘲笑和打擊。在《萊比錫奧艾爾巴赫地下酒窖》那一場里，他現編了一首《國王的跳蚤》，把小人的嘴臉刻畫得栩栩如生，讓人不禁一聲笑一聲嘆，這樣的人類，竟是連魔鬼也不屑的。還有，魔鬼對于異邦的希臘文化毫無可控能力，就各種賴皮各種撒潑，讓人啞然失笑，你看，魔鬼真的是人的另一面，“一個人不能在內心上克制自己，就極容易去支配他人的意志，使其符合己意而驕橫放肆?！笨粗Ч碓诿總€場景的作怪，看看浮士德的反應，或順之，或先拒絕而后又控制不住，或痛定思痛，或堅決抵制，就好像看到自己。有些誘惑，太過顯然，一下子就能抵抗；有些誘惑，披著甜蜜的外衣、如飲甘露，喝下才知竟是毒液；有些誘惑，一旦開始就無法結束，甚至要付出生命的代價。到底怎樣才能修煉成不受誘惑、僅憑著自己的本能在世間行走呢？至少，《浮士德》告訴你不可能。你看，他“到如今已把哲學、醫學和法律，可惜還有神學，都徹底地發奮攻讀，到頭來還是個可憐的愚人，不見得比從前聰明進步”。也許這就是人生，縱然參透知識，也“必須每天每日去爭取生活與自由，才配有自由與生活的享受”。

讀《浮士德》，場景光怪陸離，中世紀的各種傳說各種人物各種風情撲面而來。也許不能盡懂，但只要把自己化身為每個場景的人物，跟著誦讀，就能瞬間到達書中的場景。感受自然的壯麗與慷慨，感受魔鬼的詭計和狡詐，感受凡人的無力和隨波逐流，感受浮士德的痛苦和救贖。

王潮歌說，這本書值得多次誦讀，每次感受都不一樣。胡適說，進一寸有進一寸的歡喜。這一次，我看到了，每個人都有兩面。你看到了自己的哪一面？