莊子是一個很難懂的人，他就像一個飄渺虛無的神仙，展翅翱翔，游于北海，然后降臨到人間，告訴你一些若有若無的事情。也許莊子是一個偉大的文學家，他能夠把迷人的哲學講的偏僻入里，它繼承了老子的哲學思想，運用自己細致的觀察，將理論寫成文章。
這種思想對于實際并沒有多大幫助，但對于人的內心影響卻是震撼的。每個人活的累了，都想獲得自由，每個淡泊的人都想要一種理論支持，這種理想，老莊都能給你。
莊子生逢的年代和墨子是有交集的，他們都經歷過齊宣王、梁惠王這個時期。最初的時候他不愿意做官，曾經當過一段時間的漆園小官，負責管理漆器，他本是一個博學多才的人，因此楚威王想聘他為相，他說：“你們知道那些被祭祀用的牛羊嗎？他們生前多歡快，可是一旦被人供奉起來，就是死路一條。而我不愿意這樣，我寧愿做一只在泥坑里搖擺尾巴的小魚。這樣活著就好?！庇纱丝梢耘卸?，莊子的思想早已成熟，他明白這個亂世是不安定的，人們追求圣人，只不過是為了強大自己，欺負別人。
莊子的一生其實并不精彩，不想做官，不想工作，只好隱居去著書。《莊子》一書內容十分精彩，我想這就是一個人找到了自己喜歡事情的好處吧！他能夠和整個自然界對話，大如鯤鵬，小如鳴蟬，或虛或實，他總能利用這些東西去表達自己的思想。《逍遙游》一篇，如此浩大，如此細微，極端的對比，讓人忘記人界的存在，世界上最快的東西是思想，只有思想清靜超脫了，才能達到無窮的自由，這便是逍遙游的真諦。
莊子還是有好朋友的，在《莊子》一書中，惠施出現的次數很多。莊子和惠子那一場精彩而簡短的激辯如同弦外之音，讓人難以忘懷?；葑訂柷f子：“子非魚，安知魚之樂？”莊子沒有回答而是反問道：“子非我，安知我不知魚之樂？”由此可見，莊子心中孕育著自然萬物，他能看到魚的快樂，而且能夠揣測到人心的種種因果。他并不是一個迂腐的只重視內心的人，而是一個超然物外，真正機智聰明的人。
在《逍遙游》的后半部分，惠子向莊子抱怨自己有個大葫蘆，卻不能盛水，只有把它打碎了，莊子給他講了一個倒買倒賣的故事，然后告訴他，大的東西有的用處，你不能因為自己的淺薄就覺得大而無用呀？這些葫蘆足夠你綁在身上，浮游于江湖了?；葑硬凰佬模^續說，我加有一顆大椿樹，上面長滿了疙瘩，沒法用來做家具，要怎么安置這個大而無用的東西呢？莊子說，如果它確實沒用了，你就把他種在一個空曠的地方，讓自然去繼續使它生長，你就躺在樹下，這樣也可以避免它受到刀斧之災了。它沒有什么用處，也就不會受到災害了。
我們看似有用的東西，到最后都不免被人搶奪，毀于一旦，只有那些孤零零的大樹，才得以千年長存。莊子總是在用自然的心態去考慮事情，有時候他不考慮人心，只求萬物都能夠各得其所，這是一種仁慈吧。
莊子還有一個極端的思想，那就是“絕圣棄智”，當然這個思想是很大膽的，也不可能實現的?？墒?，用現代人的眼光去分析，我們也能看到這種思想的好處。在《胠篋》這篇文章中，莊子說到：“世人所謂的聰明，無非是搬起石頭砸自己的腳，正因為圣人存在，所以盜賊也更加的猖獗，當盜賊學到了圣人的學說，他們將會利用圣人之學去做壞事。如果我們回到了遠古生產力發展低下的狀態，就能做到民至老死不相往來，人的內心也就沒了戰爭的欲望，這樣才是和平”。
莊子這樣的思想，是一種特立獨行的思想，有偏激卻不乏思考，回想我們人類度過的漫長歲月，時代在變，人心也在變，有多少人在心中呼吁：如果回到過去那個時代該有多好。然而往事不可追，從前的故事都很慢，也很浪漫，我們卻只能遙遙想念。時代的進步，不僅摧毀了我們純樸的價值觀，也讓我們在這個時代里無所適從，當年一毛錢的歡愉，現在一百塊都買不到了。其實，這就是莊子“絕圣棄智”的一種理解，如果我們都能回到過去，不聽那么多大道理，現在的生活會不會不一樣，如果當初不那么故作聰明，是不是一切都可以挽回。這種思想是不切實際的，但卻無比美好，就像我們聽木心的《從前慢》，我們不會覺得矯揉造作，只會為此感動不已。
莊子的偉大還在于他的勇敢，他敢于批判圣人，這是前所未有的豪情，他說“圣人不死，大盜不止，圣人生，而大盜起…”“國之利器，不可以示人”“天下每每大亂，罪在于好知”，他批判統治者說“彼竊鉤者誅，竊國者候，諸侯之門，而仁義存焉？”
而這樣的莊子只是他性格中的一方面，莊子很多時候也是很浪漫的?！跺羞b游》里的“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”這種俯仰天地的氣勢，讓人充滿美好想象；莊子還說過“相濡以沫，不如相忘于江湖”，這是一種經歷過太多后的釋然；“相視而笑，莫逆于心”，這是一種知己朋友間的曠達；“浮生若夢，若夢非夢。浮生何知？如夢之夢?！边@是愛做夢的莊子對于人生的領悟，“莊生曉夢迷蝴蝶”便能看出莊子每天都在想什么。蝴蝶呀，何其浪漫！《知北游》中，莊子說“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！被蛟S等到人年紀大了，都會有這樣的感悟吧，孔子不是也說過“逝者如斯夫”，莊子卻把時間形容的那么浪漫，像一匹白馬，穿過時間的荒野。
莊子說事情時愛講故事，這些故事后來都成了寓言，他自己總結自己的行文方式時說到“以厄言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”
，有時候他也會編一些故事，《漁父》這一篇里，他虛構了一個捕魚人和孔子交談，孔子畢恭畢敬聆聽教誨，漁父各種言論把孔子說的接不上話來，最后漁父來了一句“子之早耽于人偽而晚聞大道也！”這是莊子在開孔子的玩笑，為了表明自己的觀點，拿孔子開涮了。
魏晉之人，總是學習老莊，不過這些人只有吃了麻沸散之后才能進入化境，莊子以一普通人的大腦就能到達天籟的地步，這是牛逼的。道家的祖師爺是老子，莊子把道家發揮壯大，他不像老子那樣用《道德經》的玄言去解釋萬物，而是用自己的文學才華去鋪陳思想。傳說中莊子隱居在南華山，因此后來唐玄宗封莊子為南華真人，所以《莊子》也叫《南華真經》。
