01?
禮出大家
賈府作為傳世近百年之久的鐘鳴鼎食之家、翰墨詩書之族，對禮儀、禮節的講究自然是少不了的。
劉姥姥進大觀園時就說，我就愛你們這行事，怪道說"禮出大家"。
舉一個例子，寶玉騎馬從賈政的書房前經過，即便是賈政不在屋里，寶玉也是要下馬從書房前走過的。這樣做是為了遵行孝道禮儀。
也就是說，寶玉雖然是一個叛逆者，性情怪涙，不愿走仕途之路，但是在家庭中，該有的禮數是一點也不會少的。
第五十六回，甄家派來的四個管家娘子拉著寶玉瞧，寶玉雖然不愿意，但在外人面前也不會表現出不禮貌。賈母就說了："我們這樣人家的孩子們，憑他們有什么樣刁鉆古怪的毛病，見了外人，必是要出正經禮數的。若他不還正經禮數，也斷不容他刁鉆去了。"
賈母非常喜歡王熙鳳，一個重要的原因就是王熙鳳很懂禮數。不管在眾人跟前為了逗賈母開心，把玩笑開得多么沒邊兒，正經禮數王熙鳳從來都不會少。不信你可以看看每一次宴會，王熙鳳不都是伺候左右嗎?等賈母吃完了飯她才吃，這叫"立規矩"。
主子都這樣"立規矩"，小丫鬟就更不用說了。第五十五回，探春管家，因為趙姨娘來鬧，探春又氣又惱忍不住哭了起來?？捱^之后，三四個小丫鬟上來伺候探春洗臉。
那捧盆的小丫鬟走到跟前，便雙膝跪下，高捧著沐盆。另外兩個小丫鬟負責拿巾帕、鏡子、脂粉之類的東西，也是走上前去屈膝捧著。這就是小丫鬟伺候主子洗臉的規矩，錯不得一點半點，尤其是在探春跟前。探春原本就注重主子小姐與丫鬟之間的禮節規矩，更何況現在她要在眾人跟前樹立她作為管家小姐的威嚴。
平兒見侍書不在，就充當了貼身丫鬟，親自伺候探春洗臉，先挽袖謝鐲，又將大毛巾把探春前面的衣襟掩了，然后才開始洗臉。程序也一點錯不得，錯了就是伺候主子不盡心。
02
假禮假體面
在第七十五回，卻有一個例外，尤氏中晌（可能是午覺起來后）沒有洗臉就過來大觀園這邊了，在李紈的稻香村洗臉。小丫鬟炒豆捧了一大盆溫水走到尤氏面前，只彎腰捧著。李紈看到了就道："怎么這樣沒規矩?"
尤氏的貼身丫鬟銀蝶也說道："一個個沒機變的，說一個葫蘆就是一個瓢。奶奶不過待咱們寬些，在家里不管怎樣就罷了，你就得了意，不管在家在外，當著親戚也只隨著便了。"
我們可以推測，尤氏平時家里在規矩上對小丫鬟們要求沒有那么嚴格，該跪著的，彎腰伺候也就罷了，尤氏也不計較。但是若是在外人面前也這樣，就失了規矩體統，會讓人笑話。因此銀蝶罵小丫鬟沒個機變，當著外人也這么沒規矩。
但尤氏卻說："你們隨她去罷，橫豎洗了就完事了。"
小丫鬟炒豆還是趕忙跪了下來 。接著，尤氏說了句意味深長的話：
"我們家下大小的人只會講外面的假禮假體面，究竟做出來的事都夠使的了。"
我們不僅要問，尤氏為什么說家里講的"禮"是假禮假體面呢?
做出來的什么事情都夠使的了?
尤氏為什么不計較小丫鬟的失禮?是尤氏作為寧府的管家人缺少威嚴嗎？
那我們可以從前面來理一理寧府里究竟發生了什么事情?讓尤氏覺得做出來的事情都夠使的了。
第五回寫到了寧府，寧府梅花盛開，尤氏置酒席請賈母、王夫人、邢夫人、寶玉過來賞梅花，中午寶玉困倦，賈蓉之妻秦氏引寶玉去睡午覺。寶玉不喜歡原本為他準備的房間，秦氏就把寶玉引入自己的房間。秦氏的房間香艷至極，寶玉在秦氏房間入睡，然后夢游太虛幻境，之后就有了與襲人的"初試云雨情"。
第七回，王熙鳳帶著寶玉再次到寧府赴宴，這次寶玉見到了秦鐘（情種）。臨走時聽到了焦大破口大罵："如今生下這些畜生來，每日偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什么不知道?咱們胳膊折了往袖子里藏!"
如果焦大所言屬實，那寧府可真夠混亂不堪的，爬灰、養小叔子這樣見不得人的事情都有發生。還談什么禮儀禮節，連基本的人倫廉恥都沒有了。
第十一回，寧府排家宴為賈敬慶壽辰，可是賈敬依舊在城外的道觀里修仙，不肯回家，這是一個沒有主角的生日宴。這一次，秦可卿莫名其妙地病了，而且病得很重。王熙鳳去看望秦氏，出來時就遇上了起淫心、沒人倫的賈瑞。
第十三回，秦可卿便死了，整個葬禮上都透露著賈珍與秦可卿的不貞不潔、不明不白的關系。尤氏不理事務，鳳姐協理寧國府，賈珍為秦可卿的喪事傾其所有，更有秦可卿的兩個丫鬟，一個觸柱而亡，一個留在鐵檻司不肯回賈府。
第六十四回，賈敬去世，賈珍、賈蓉為太妃送葬還未歸家，尤氏獨自料理喪事忙不過來，便把她繼母尤老娘和尤二姐、尤三姐接來幫忙。賈蓉聽說后當下就笑得合不攏嘴，回到家里，賈蓉竟與兩個姨娘打情罵俏。連丫鬟都說"誰不背地里嚼舌說咱們這邊亂帳。"
賈敬的葬禮上，透露出賈珍、賈蓉、賈璉與尤二姐、尤三姐曖昧不清的關系，更有賈璉在家孝國孝之間偷娶尤二姐。賈璉娶過尤二姐之后，趁賈璉不在家時，賈珍還會過來找尤二姐尤三姐。
第六十六回，柳湘蓮定下了與尤三姐的親事，并將祖傳的鴛鴦劍作為定情信物交給了尤三姐?？墒钱斄嫔徛爩氂裾f了尤三姐是賈珍的小姨子時，便跌足道："這事不好，斷乎做不得了，你們東府里除了那兩個石獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈。我不做這剩王八。"
柳湘蓮聽說了尤三姐是賈珍的小姨子，便堅決要悔婚，要回作為定禮的鴛鴦劍，結果引得尤三姐自殺身亡。
還有惜春不明不白的身世，雖長在榮國府，但仍時常聽到風言風語。
《紅樓夢》以寫榮國府為主，描寫寧國府的章回并不多，但從這不多的描寫就可以看出寧府的混亂不堪。賈敬不在家，賈珍只一味高樂，把寧國府竟翻了過來，也無人敢管。寧府里，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔字，有賈珍與兒媳婦不清不白的關系，更有賈珍、賈蓉、賈璉叔侄父子與尤二姐尤三姐暖昧不明的關系。賈珍作為賈府的族長，把整個家族的子弟都帶壞了。
薛蟠來賈府，一開始還擔心自己受拘束，暫且住下，一面派人打掃自己的房屋。誰知，不到一個月，賈府中的子弟都與薛蟠玩熟了。"今日會酒，明日觀花，甚至聚賭嫖娼，漸漸無所不至，引誘得薛蟠比原來更壞十倍。"
站在尤氏的立場上看，丈夫在外面尋花問柳地嫖娼也就算了，家里姬妾眾多也就罷了，丈夫竟然還和兒媳婦，和自己的兩個妹妹竟然也不清不白。作為詩書禮儀之家、功勛侯爵之族，賈珍還襲了爵位，并是家族的族長，竟然做出這種事情來，可不像尤氏所說的那樣"做出來的事情也夠使的了"。
既然如此，做在表面上的禮儀、禮節可不就是假禮、假體面嗎？
尤氏為什么不計較小丫鬟炒豆的失禮，如果真要計較她計較得過來嗎？如果真要計較起來，日子恐怕沒法過了，她幾乎沒有活路了。而且尤氏早就看出賈府"禮節"的虛偽，又何必在這些細枝末節的小事情上計較呢？
03
不公正的禮法
是不是只有寧府如此，而榮府就井然有序了呢？井然有序、禮出大家也只是表面的，賈蓉就說：
"各門另戶，誰管誰的事。都夠使的了。從古至今，連漢朝和唐朝，人還說臟唐臭漢，何況咱們這宗人家。誰家沒風流事，別討我說出來。連那邊大老爺這么利害，璉叔還和那小姨娘不干凈呢。鳳姑娘那樣剛強，瑞叔還想她的帳。哪一件瞞了我!"
一邊是賈府里男性主子的胡作非為，另一邊卻又是對女性遵守禮法的嚴格要求，比如李紈，死了丈夫就要為其守一輩子的寡。我們不禁要問，這禮法到底是為誰而制定的?
賈璉與鮑二家的偷情，被王熙鳳發現了并公然鬧出來，賈璉并沒有因此受到譴責。就是鬧到賈母那里，王熙鳳也不能指責丈夫偷情，而是說賈璉要殺她。賈母安慰王熙鳳時也是說："什么要緊的事!小孩子年輕，饞嘴貓兒似的，哪里保得住不這么著。"
事情鬧出來，賈璉依然故我，可是鮑二家的卻上吊自殺了。鮑二家的為什么要自殺?
說明事情鬧出來之后對男主子沒啥影響，但是對女性的道德輿論譴責卻是至深的，深到使鮑二家的再也沒有顏面活在這個世上，只能自殺了之。
賈璉因為偷情都鬧出人命了，他就不會受到懲罰嗎？鮑家人能算完嗎？
賈璉許了二百兩銀子發送，又讓王子騰派官署中的幾名驗尸官來幫著辦喪事。那些人見了縱要復辯也不敢辯，只能忍氣吞聲。賈璉將二百兩銀子入在流年賬上，又將一些體己銀子給鮑二，讓他再挑個好媳婦。鮑二又有體面，又有銀子，便心滿意足了。
富家子弟的一次偷情，惹得人家命喪黃泉。鮑二沒有什么損失，過后再娶一個好的媳婦；賈璉依然故我。鮑二家的只白白葬送自己的性命而已，于事沒有任何改變。
禮法一方面要求女性謹守婦道，做一個貞潔的女子，而卻又允許男人尋花問柳、胡作非為。女子一旦沾上了一個"淫"字，那就幾乎沒有活路了。就連金釧、晴雯這樣的，都算不上與"淫"沾邊，趕出賈府之后，都是個死路一條。更何況鮑二家的、秦可卿、尤二姐、尤三姐這樣的，必然是死路一條。
尤二姐跟了賈璉之后，賈璉雖不計較，但尤二姐仍對自己之前的"失腳"愧疚在心，認為自己有了一個"淫"字，縱然再標志，再溫柔，有再多的好處都不算什么了。
尤二姐最后之所以無怨地吞金而死，一個重要的原因就是，她認為自己之前將人父子兄弟至于聚麀之亂（聚眾淫亂），天不容她安生。既然她認為天不容她，那她還有何怨?
尤三姐發誓要改悔，從此非禮不動，非禮不言。收了柳湘蓮的定禮鴛鴦劍之后，更是安分守己?？墒橇嫔徸罱K還是要與她退婚，尤三姐便知道，自己沒有改悔的機會了?
尤三姐便拿鴛鴦劍出來說，"你們不必出去再議，還你定禮。"一面淚如雨下，一面將劍送于柳湘蓮。右手回肘往頸上一抹，頓時鮮血橫濺，猶如"揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶。"
秦可卿、尤二姐、尤三姐死了，賈珍、賈蓉不還依然故我嗎？依然做官，依然享福貴，依然尋花問柳、聚賭嫖娼。
如果說鮑二家的、秦可卿、尤二姐、尤三姐這樣的女子是因為犯了過錯，禮法不能容下她們，就連她們自己都認為自己不配再活在這個世上，因此選擇自殺了之。那么，我們想問，是誰造成了她們的過錯???
這禮法對男性有極致的寬容，對女性卻有著極致的苛刻。允許男人尋花問柳、出軌偷情，卻要求女子貞潔圣德、從一而終。
這些貴族子弟哪里是尋花問柳?分明是辱人妻女、滅人性命，說他們是殺戮也不過分!
這禮法哪里有什么公正可言，背后不知浸泡著多少人的血與淚。
更可怕的是，這種不公正的禮法卻深入到女性的骨髓與靈魂中，歷史上總有《列女傳》《女德頌》的書來教育熏陶女孩子，讓她們從小就知道以淫為恥，以貞為榮。還不斷，有人給守節的寡婦歌功頌德、立碑立牌。
所以，事情一旦鬧出來，甚至不用道德譴責、宗法懲罰，女子自己就自戕自殺了。就是事情沒有鬧得人盡皆知，但女子依然會像尤二姐那樣，自己倒羞慚萬分了。
魯迅先生說，封建禮教"吃人"，難道是危言聳聽么？
仔細想想，這不公正的禮教、禮法，可不就是"吃人"么！!
