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斷舍離，一場簡約而不簡單的修行

前段時(shí)間去幫朋友搬家，他在清理壁櫥的時(shí)候，收拾出來一些已經(jīng)很久沒在用的東西。

“哇，我自己都忘了還有這個(gè)，都好久沒在用了。”

我說：“那，還要帶走么？”

他猶豫了一下：“要不……帶著吧，萬一以后還有用。”

“都好久沒用的東西了，以后應(yīng)該也不會再用了，借著搬家的機(jī)會就扔了吧。”

“你知道我的，斷舍離不是我的生活風(fēng)格，能斷舍離的話我早就斷舍離了。”

覺得，自己也算是對斷舍離有一些了解和踐行的人，自我覺察，也感受到過一些變化。

就拿戀舊和優(yōu)柔寡斷的性格來說，以及也曾有過的囤積習(xí)慣，相比以前是有了挺多的改變。

當(dāng)然，也還在努力的路上。

所以，這篇想跟大家聊一些斷舍離相關(guān)，不去堆砌概念，只分享一些自己的想到和心得。

也希望能跟感興趣的朋友多多交流。

先拿跟斷舍離很相關(guān)的瑜伽來說，我剛開始對于它的理解，也以為不過就是做幾個(gè)好看的動作而已，沒什么實(shí)用。后來才知，瑜伽里面也藏有更為深奧的智慧。

同樣，隨著年齡和時(shí)間的推移，也才真正理解和發(fā)掘，斷舍離這種生活態(tài)度的深刻。

至少對我自己來說，這是一件蠻重要，也會經(jīng)常提醒自己去做的事。

借此也想說，這些年，同樣還有很多東西讓我覺得，我們總是很容易對自己只有膚淺了解、甚至誤解的東西說：

我知道，就那樣。

深深地陷入認(rèn)知的達(dá)克效應(yīng)而不自知。

從具象化的實(shí)物的選擇、取舍的實(shí)踐，來過渡升華到抽象化領(lǐng)域的問題解決，正是斷舍離的本質(zhì)意義。（《斷舍離》書摘）

我們知道的物品整理，只不過是通向斷舍離世界的入口罷了。

因?yàn)槲锲罚成涞氖莾?nèi)在。

當(dāng)然，更多的也是建議大家去找一些主題書籍看看，《極簡主義》、《極簡工作》、《斷舍離》、《我決定簡單地生活》、《美感是最好的家教》、《怦然心動的人生整理魔法》等等。

書籍只是我們了解的開始，也像那些書中所說，真正需要極簡的，是我們骨子里深深的「欲念」和「我執(zhí)」。

我也相信，當(dāng)你有了一些理解和踐行，也會開始體會不曾有過的改變。

在這個(gè)紛繁的時(shí)代，想將生活過的簡約而不簡單，并非一件易事。

這也才讓我們有需要，學(xué)學(xué)這些理念，進(jìn)而經(jīng)常去反思、改善自己的生活。

—2—?

很多時(shí)候，我們都在過載前行

為什么說，其實(shí)我們擁有的，比我們所需要的，要多的多？

我們的大腦天生有一種匱乏感，想象一下原始人風(fēng)餐露宿有一頓沒一頓的場景。

我們?nèi)祟惲?xí)慣了，或者說大腦潛意識里就根植了，人需要通過物品來尋求一種安全感的本能。

所以，我們才會有那種總覺得“這些東西今后對我有用，或?qū)e人有用”的感覺。

而且我們也習(xí)慣忽略，甚至否認(rèn)手頭物品的重要性，總?cè)ハ肴绾文艿玫礁嗟臇|西。很少會去多花時(shí)間思考，所擁有的物品如何能給自己增添更多的快樂和價(jià)值。

這樣的本能，換句話說，其實(shí)就是我們現(xiàn)在的人，物欲在變得比較強(qiáng)。而大多數(shù)時(shí)候我們并不會意識到這個(gè)問題，或者說也不會覺得這是個(gè)問題。

心理學(xué)上也有個(gè)說法，因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)人都是屬于窮過的人，所以會在有了一定經(jīng)濟(jì)收入之后開始囤積，通過囤積來獲得安全感，證明自己的擁有。

況且現(xiàn)在消費(fèi)日漸發(fā)達(dá)，很多物品也確實(shí)便宜，讓“下單”這個(gè)行為變得低成本。加上人本能的喜新厭舊，還有那些充滿誘惑的營銷廣告，以及比我們自己還懂我們喜好的大數(shù)據(jù)推送，這些因素都助長了我們對擁有的渴望。

以及，我們的貪婪。

捫心自問，從淘寶的訂單，到人生的選擇，其實(shí)我們很少想清楚，一個(gè)東西，我們自己是不是真的需要。

還是廣告讓我們需要的，社會輿論、他人的價(jià)值觀讓我們覺得我們需要的。

其實(shí)我們很多人，一輩子，都不曾想清楚，自己真正想要的到底是什么。

而這也是斷舍離所提倡的，不要總是被快節(jié)奏的生活牽著鼻子跑，而是時(shí)常記得慢下來，靜下來。

為什么要慢下來，靜下來？

因?yàn)槿兆拥娜諒?fù)一日，很容易讓我們把很多事情，變成為了做而做。

就像那句話說：

走了太久，忘了為什么出發(fā)。

有研究稱，“意義危機(jī)”已上升為影響現(xiàn)代人幸福感的一個(gè)重要因素。

太多的人，在不知不覺中活成了行尸走肉，忘了初心，也找不到忙碌的意義，我們像推著石頭的西西弗，卻永遠(yuǎn)找不到那個(gè)頭。

外在的物品，內(nèi)在的思想。

有人說：你擁有的，也在擁有著你。

或者換個(gè)更值得人深思的話來說就是：

你擁有的，其實(shí)也在控制著你。

一如前面提到，對外界物品的精簡和整理，是進(jìn)入斷舍離世界的入口。

斷舍離的原則，并不是說物質(zhì)不重要，畢竟它是我們賴以生存和生活的基礎(chǔ)。

而是我們不應(yīng)該讓我們的情緒，選擇，意義，在不知不覺中，都在變得以它為主導(dǎo)。

當(dāng)然，我們也不至于做到像《我的家里空無一物》里的女主那樣“瘋狂”。在這也順便給感興趣的朋友，安利這部6集3個(gè)小時(shí)的小日劇。

總會有朋友覺得，丟棄那些有任何一點(diǎn)用到可能性的物品，是一種浪費(fèi)。

或許吧，但我們又可曾想過，對物品來說的一點(diǎn)浪費(fèi)，對我們來說卻是更大的占據(jù)。

占據(jù)著我們的視覺，占據(jù)著我們的精力，占據(jù)著我們的時(shí)間和空間。

占據(jù)著，我們本該輕松前行的人生。

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比擁有多少更重要的，是擁有怎樣的生活態(tài)度

“房子是租來的，但生活不是。”

很多人覺得，這樣的話只是那些還沒房子的人，雞湯式的自我療愈。

但我卻很喜歡，也覺得很有道理。

因?yàn)樵谖铱磥恚@反應(yīng)的是一個(gè)人骨子里的生活態(tài)度。

也聽過很多人說，租的房子有什么好打掃的，湊合住就行了，等我有了自己的房子，我會好好收拾的。

相信我，你不會的。

后來很多，也一如我所說。

我一直覺得，人需要在年輕的時(shí)候就養(yǎng)成一些習(xí)慣、一些生活態(tài)度，否則，日后想有所改善，也是一件會比較難的事情了。

而且，一個(gè)人的習(xí)慣和生活態(tài)度，不會因?yàn)樗袥]有房子而受到什么太大的改變。

房子不會跟著你到處走，但你的習(xí)慣會，你的生活態(tài)度會。

而這些，才是真正會伴隨一個(gè)人一生的東西。

所以，不是等你有了房子，才讓它變得干凈，而是有你在的地方，哪兒都是干凈的。

就像我們常說，有一些人，他們像火把一樣，走到哪里哪里亮，能把自己的愛帶到任何他所去到的地方。

其實(shí)，自己一直希望能成為這樣的人，也在努力地，成為這樣的人。

斷舍離一個(gè)很大的探討主題就是我們與房子的關(guān)系。

說到房子，我們現(xiàn)在的人，都在追求越買越大。

誠然，基于投資也好，改善也好，我們都希望自己和家人能住的好一點(diǎn)。

但其實(shí)，不管是80平，還是180平，或許都會讓你覺得有東西不夠放的一天。

就像我們128G的手機(jī)，256G又怎樣呢？是容量不夠大么？

如果我們從不斷舍離，再大的“手機(jī)”也會有不夠用的一天。

坪效，是衡量商場經(jīng)營效益的一個(gè)指標(biāo)。指的是每坪的面積可以產(chǎn)出多少營業(yè)額。

在我看來，家也有“坪效”。

可以指這個(gè)房間、這個(gè)家，能讓你感受到多少的溫馨和心情舒暢。

這也是叫做“家”這個(gè)地方的本來意義。

辛辛苦苦還房貸，一平米好幾萬，是用來讓你堆那些從來都用不到的東西的么？

整潔，清爽，干凈，是對它的負(fù)責(zé)，也是對你自己的負(fù)責(zé)，不是么？

這也是為什么，我覺得比較遺憾的事情，很多人把那么貴的房子，住出了倉庫的感覺。

這些都讓我時(shí)常感慨，家這個(gè)東西，不在于豪華，不在于大小，而在于是否有溫度。

是否有愛。

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人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境也是人行為的結(jié)果

跟一些有孩子的朋友聊起斷舍離，他們會說：

“沒用的，等你自己有了孩子就知道了。”

但其實(shí)，通過對他們自身行為的長久觀察，不免會讓我覺得，或許也恕我直言，很多人只是在拿孩子來當(dāng)做自己懶、甚至是不負(fù)責(zé)任的擋箭牌罷了。

為什么這個(gè)問題值得重視呢？

因?yàn)槲覀兌贾溃改傅囊陨碜鲃t、家庭環(huán)境的潛移默化，對孩子的影響有多重要。

一些見過我房間的朋友，很多都說“你這兒整潔的不像個(gè)男生住的地方”。

仿佛邋遢就是男生的代名詞。

有時(shí)會讓一些女性朋友都覺得汗顏，當(dāng)然也沒至于像《老友記》里“潔癖狂魔”莫妮卡那般。

其實(shí)，我自己從不覺得有什么，很多年后回想，或許只是受到了一點(diǎn)當(dāng)過兵的父親的影響。

也許就像很多老師說的，真正的教育，從不需要開口。

也因?yàn)樽约荷砩系倪@一件事，我深刻理解了“潛移默化”四個(gè)字。

一如還有人說：

最好的學(xué)區(qū)房，是你家的書房。

也有老師直言：如果可以，應(yīng)該讓書出現(xiàn)在你家的任何地方，包括你家的馬桶旁。

隨著年齡的增長，家在我們?nèi)松邪缪莸慕巧苍诎l(fā)生著變化。

以前，和父母一起生活的地方是家。

后來，有自己伴侶孩子的地方是家。

而我們也從家這個(gè)環(huán)境中「被塑造者」的角色，轉(zhuǎn)變成了「塑造者」的角色。

你與孩子的影響，你與伴侶的影響，你與這個(gè)家的影響。

一如人說，不要抱怨，一切都只是相互影響的結(jié)果。

斷舍離中也在提倡，我們每個(gè)人，都需要經(jīng)常地去反思自己言行與環(huán)境之間的關(guān)系。

很多人覺得，既然說到整理，就需要有半天或者周末這種大塊時(shí)間。

其實(shí)不然。

現(xiàn)在的人都追求碎片化時(shí)間的利用，斷舍離重視的也是日常碎片行動，隨手打掃，隨手丟棄，隨手歸位，隨手整理。

從生活場景，到工作場景。

慢慢地，從“我”這個(gè)主體開始，從這些微習(xí)慣開始，從可見的地方開始，一點(diǎn)一滴改變我們與有“可控性”環(huán)境之間的關(guān)系。

我們不應(yīng)該小看這樣的一點(diǎn)一滴，因?yàn)樗腥伺c人、人與物之間的彼此影響，永遠(yuǎn)比我們能看到的，更加深遠(yuǎn)。

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減法，治療焦慮的一劑良藥

到處趕課聽，輸出卻很少。

收藏從未停止，行動從未開始。

報(bào)了很多課，認(rèn)真聽完的很少。

什么都想學(xué)，卻什么都學(xué)不好。

間歇性躊躇滿志，持續(xù)性混吃等死。

看著別人在一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，自己卻還在原地打轉(zhuǎn)。

……

你可能覺得我是在說你，其實(shí)我也是在說我自己。

我們現(xiàn)代人焦慮的一個(gè)很重要的原因之一就是：

選擇太多。

學(xué)習(xí)工作也好，家庭生活也好，其實(shí)所有焦慮的背后，都有一點(diǎn)「急功近利」的心態(tài)。總想今天付出的努力，明天就能看到收獲。

而各種各樣的信息、誘惑、社交、價(jià)值觀，注意力的失焦也已逐漸成為現(xiàn)代人的通病。

我猜，你也有過這樣的感覺，覺得自己越來越容易忘事，上一秒想著的，轉(zhuǎn)頭就忘記。

除此，性情變得莫名焦躁，與人相處越來越?jīng)]耐心，對生活中的很多事情提不起興趣，總是開心不起來，早已忘了上次開懷大笑是什么時(shí)候……

這些，無不都跟“聚焦”和“心靜”有關(guān)。

斷舍離提倡焦點(diǎn)主義，從物品到思想，從自己到他人，關(guān)注那些真正重要的東西。

就像史蒂芬·柯維在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中所說的：

我們該做的是，多把注意力放在「影響圈」，而非「關(guān)注圈」。雖然有時(shí)候區(qū)分兩者并非那么容易。

有人說，“l(fā)ess is more”，不僅是一種智慧的生活態(tài)度，某種程度上，也是一句大道至簡的成功秘笈。

就像一位老師說，“聚焦+長期主義”，就沒有不贏的道理。

很多人說，我之所以不能堅(jiān)持，是因?yàn)槲疫€沒找到自己真正喜歡的東西。

我們可以多去嘗試，但很多時(shí)候，繞了一圈的我們或許發(fā)現(xiàn)，被我們忘卻的初心，依舊還在那個(gè)原地等著我們。

有這樣一句話：都說身不由己，己不由心，身又豈能由己。

斷舍離，引導(dǎo)我們聚焦每一個(gè)當(dāng)下，在做減法的過程中，讓我們更容易發(fā)現(xiàn)自己的熱忱、天賦，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真正的自己。

其實(shí)，我們的頭腦也是一個(gè)容器，也需要我們經(jīng)常通過學(xué)習(xí)和反思，來清理出一些較低的認(rèn)知和落后的思想。

以及那些讓我們焦慮的消極情緒和觀念，這樣，才能讓那些好的想法和知識入住到我們的腦子里面。

而有時(shí)候，我們聽不進(jìn)別人的話，也是因我們腦中的東西太多——

無用的東西太多。

只有我們主動發(fā)現(xiàn)、拋棄那些無用的東西，斷舍離掉它們，才能聽得進(jìn)去有用的，達(dá)到認(rèn)知升級，思維迭代。

畢竟，我們每個(gè)人都希望自己能變得更優(yōu)秀，更聰明。

不是么？

—最后—

一如標(biāo)題。

為什么說“斷舍離”不是一種選擇，而是一種剛需？

就像，對于身體處于亞健康狀態(tài)的幾乎我們每一個(gè)現(xiàn)代人來說，運(yùn)動已逐漸變成是一種剛需。

同樣，在越來越多的人看來，“斷舍離”這種反熵增的生活哲學(xué)，也在逐漸成為我們現(xiàn)代人改善煩亂生活、重塑自我的一種剛需。

幫我們聚焦，幫我們減負(fù)。

幫我們對抗「欲念」和「我執(zhí)」。

幫我們發(fā)現(xiàn)更好的自己，幫我們重新開啟輕松前行的人生。

所以朋友，你覺得呢？